Viaje a la Luna

Viaje a la Luna

Una memoria a mis antepasados, a mis vivencias...unos versos de futuro.

QUIEN NO SE OCUPA DE NACER SE OCUPA DE MORIR

martes, 29 de diciembre de 2020

LUNA DE ALUMINIO

Este blog cumple 10 años hoy 29 de Diciembre, ese día pero del 2010 sentí una necesidad inmensa de expresarme desde adentro, desde mis entrañas, ese día escribí la base de todo esto que ya dura bastante, la melancolía como transpiración diaria, la injusticia que es este Mundo, la Luna al calor de la fragua. Sigo pensando que hago todo esto por mi hija, para que conozca un poco su pasado, también como pensó, y piensa su padre, “no le dejo nada material” a ella, no ha sido nunca mi idea, si acaso este montón de palabras, imágenes y hechos que hacen lo que soy, bastante bestia por cierto, un frasquito concentrado de maldad y bondad al mismo tiempo.

Así que en este aniversario de aluminio para con las “letras de este blog” he decidido dedicárselo a una parte de mi familia que pocos conocen y que vivían también en Lawton, ellos formaron mas parte de la niñez y juventud de mi madre y mi tía Noka, que de la mía, aunque aún recuerdo a mi bisabuela Tecla (La famosa Mamío).

El gitano Mo (descendencia rusa), era primo hermano de mi bisabuelo Búrtia, padre de Flora, Anushka y Sergio, mi vieja Lisso me cuenta que al viejo Mo, ella le ayudaba hacer la fragua para que estañara las pailas, y este en medio del carbón le gustaba colocar un pedazo de tocino, una vez que terminaban de trabajar, ella toda tiznada se sentaba con el gitano Mo (una manera cariñosa de decir abuelo en gitano), que con un buen chai (té) y pan casero se deleitaban con aquel manjar. (Todavía hoy cuando lo cuenta se mata de la risa, porque luego cuando regresaba a su casa, mi abuela Paricho daba el grito en el cielo, porque la condena no quería comer su comida). Anushka es la mamá de Nono, Borse, Luisita y Nina.


En esta foto esta de derecha a izquierda Borse, Flora, Nina y mi abuela Paricho, con mi tío Dany (nene)

El altar de Anushka en su casa de Martinez y C, en Lawton

De izquierda a derecha en la foto, Luisita, Borse, Nina, Cidi (hija de Nino, hermana de mi abuela Paricho), Flora.

Tecla (Mamío, mi bisabuela) con Cristina (mi madrina, hermana de Bebo), hija de Kalía (hermano de mi abuela Paricho, mi padrino) y Paya.

De izquierda a derecha están Nina, Borse, Luisita y Flora

El periodista (no encontré su nombre) que primero hizo un reportaje a los gitanos en Cuba, con Flora.

En esta foto gitana esta de izquierda a derecha Sergio, Nina, Mo, la esposa de Sergio, Eneroína (la mama de Lólia), luego mi vieja no se acuerda quien está en la foto, viene el del gorro que es Nono, y más a la derecha mi vieja LISSO con pelo muy largo.

Luisita con el Samovar






miércoles, 23 de diciembre de 2020

CONJUNCÍON DEEP, allá o acá en el Sistema Solar
 
En este año ocurrió
el malabar
la claustrofóbica reflexión
mi desengaño
de que seremos mejores
la pretensión
de que estoy hecho de mármol
y calor
sin ser, a pesar de, una razón para el Sol
Amo lo que esta allá abajo
que cuesta ver con una lupa
ando como Júpiter y Saturno
para tu ocasión,
claro, de lejos,
te parece que alumbro
bendiciendo tu creación
Esto tiene la vida
pasando erróneamente el umbral
hace mucho de mi despedida
por un real
siempre al lado del camino
como me es natural
Vivo aglutinando vinagre
con  otras sustancias
sin darme cuenta nomás
Vuelvo a mi natividad
dos días antes del tiro en Texas
antes que Paya y Maceo
se hicieran de la muerte por igual
La Luna no hace vino
ni tiene aluzado su lado oscuro
para variar
Soy una conjunción
del bien y el mal
de cerca o de lejos
esperando lo que nadie quiere comentar
el final

Quién soy yo para dinamitar un templo
quemar naves o abrir el portón al llanto…










martes, 22 de diciembre de 2020

Revolución cultural es lucidez y es socialismo, a propósito del reciente debate cubano.
(Por Néstor Kohan, en “La Tizza”)

Con dolor y no poca angustia publico estas líneas. No dejo de pensar en la amistad. Valor ético supremo para un vecino de mi barrio llamado Epicuro.

Escribí este texto en una noche de insomnio hace exactamente una semana. Lo reelaboré muchas veces. Dudé mucho en publicarlo. Lo compartí en privado con compañeros y compañeras de México, Chile, estado español, El Salvador y Argentina. También, con tres o cuatro amigas y amigos de Cuba. Les pedí opinión. Escuché y leí observaciones diversas, incluso encontradas entre sí. Decidí entonces no publicarlo, sobre todo privilegiando la amistad. Los lectores y lectoras iniciales me insistieron en que debía publicarlo. Me resistí. No quiero meter la pata afirmando algo desatinado.

Sin embargo, al leer el excelente artículo de Llanisca Lugo: «No sintamos vergüenza de querer la revolución» cambié de opinión. Aquí está finalmente:

Vivimos la crisis capitalista más profunda de la historia mundial. Másaguda incluso que las de 1929, 1973-74 y 2007-2008. Una crisis multidimensional, estructural, sistémica — distinta de las crisis cíclicas de sobreproducción de capitales y mercancías así como de las de subconsumo, inflación y estancamiento — . Esta crisis no es sólo financiera, también es productiva, ecológica, demográfica y sanitaria. La especie humana está en peligro, como alertara Fidel en 1992. El planeta cruje. El capitalismo nos lleva de forma acelerada al abismo, si no lo frenamos a tiempo.

En medio de esta crisis de alcance mundial, la pandemia del COVID-19 ha hecho temblar las economías más poderosas del planeta.

Mientras Estados Unidos ha superado los 300,000 muertos en menos de un año — número equivalente al de sus fallecidos en cinco guerras de Vietnam — , la administración neofascista del magnate Donald Trump llega a su fin. Todo en medio de un circo electoral — con acusaciones de fraude y resistencia a dejar el cargo — típico de una potencia… bananera. En escasos días, el gran admirador de la supremacía blanca, heredero del Ku Klux Klan, misógino y atropellador, deberá dejar la famosa casa de paredes blancas.

Por contraposición con esa tragedia humanitaria que desangra a Estados Unidos, ocurrida inmediatamente después de que estallara la rebelión afrodescendiente más importante de los últimos cincuenta años, por todo el mundo circula el pedido de Premio Nobel para la brigada médica internacionalista «Henry Reeve» de la revolución cubana. Cuando las grandes potencias se disputan el negocio ultramillonario de la vacuna del COVID-19, Cuba trabaja a todo vapor en sus propias vacunas «Soberana 01» y «02».

En ese singular contexto geopolítico global, que excede de lejos el microclima de La Habana… había que correr el eje de atención. ¡Con urgencia!

¿Cómo permitir que Cuba, un pequeño país que perdió por segunda vez el petróleo — primero el soviético, luego el venezolano — , siga en el centro de atención de la opinión pública mundial por su política sanitaria y su solidaridad internacionalista inquebrantable? Era necesario que se desplazara la agenda de debate internacional sobre la mayor de las Antillas. ¡Que ocurra algo ya!

¡Se necesitaba un «escandalete» en forma perentoria! Y no en el 2021, sino ANTES que «el energúmeno de la Casa Blanca» — como lo denominaba Walter Martínez en TELESUR — entregue el cetro imperial y se reemplacen todos los equipos y estaciones de la contrainsurgencia global.

Sí. Tenía que pasar «algo»… y, enorme casualidad, al fin sucedió. Todo de manera «espontánea», porque así debe ser.

Entonces nos enteramos del «Movimiento» San Isidro y el affaire que lo rodeó.

La cobertura mediática internacional fue automática, como no podía ocurrir de otro modo. Incluso el diario El País de España, baluarte del «periodismo independiente» que durante años hizo silencio frente a la tortura de jóvenes vascos y vascas, participó activamente de la movida con uno de sus colaboradores.

En La Florida — Estados Unidos — había clima de fiesta. Hasta un hombre tan sutil y refinado como Mike Pompeo, reconocidísimo y prestigioso experto en cuestiones estéticas — se comenta que se sabe de memoria la Crítica del juicio de Kant, en idioma original, y La distinción de Pierre Bourdieu y suele dictar conferencias en El Pentágono sobre la herencia de André Breton — descorchó una botella carísima de champán. Estaba eufórico. Y lo hizo saber en público, desfilando por varios medios de Miami.

Atención. Estamos hablando de prensa «seria», «democrática» y «equidistante». De esa que promueve reemplazar el 10 de diciembre como «Día Mundial de los Derechos Humanos» por «Día Mundial del Anticomunismo».

Entonces un hermano chileno, de esos imprescindibles, combatiente internacionalista de la revolución latinoamericana, me envía preocupado un «Manifiesto» o carta o llamamiento — «Articulación plebeya» — , firmado, para mi sorpresa y desconcierto, por varios amigos y amigas, compañeros y compañeras y también por algún que otro tránsfuga que conozco.

Con dolor veo que mis amigos y los sinvergüenzas, aparecen allí… ¡todos mezclados!, como en el tango Cambalache de E.S. Discépolo.

Cuba, perdón, la revolución cubana, es parte de mi historia, mi identidad, mis alegrías y tristezas.

¿Puedo callarme? Sería lo más saludable. Pero no me sale. Nunca me salió.

Confieso que desprecio y he despreciado toda mi vida a los obsecuentes, los chupamedias sumisos y obedientes, los que siempre asienten y aplauden, sea lo que sea. No lo inventé yo. Lo aprendí de mi padre. También de mi maestro Ernesto Giudici. Y de tantos maestros y maestras de vida que me enseñaron a mantener los principios, contra viento y marea. Fernando Martínez Heredia incluido, por supuesto.

No fui obsecuente con quienes más amé, las queridas Madres de Plaza de Mayo, a las que dediqué los mejores años de mi vida juvenil. Por no compartir algunas de sus posturas y giros políticos, no me quedó más remedio que alejarme de ese movimiento, al que sigo queriendo y respetando. Como las quería mucho, quizás fui debilucho a la hora de alertarlas sobre la operación de inteligencia que, a través de un personaje sombrío se intentó implementar contra ellas para tratar de ensuciarlas con dinero, desprestigiarlas, quitándoles ese oleo sagrado de dignidad y resistencia reconocido en todo el mundo. Fui débil por privilegiar afectos.

Y lo mismo me pasó con John Holloway y su teoría disparatada de «cambiar el mundo sin tomar el poder» — simplificación esquemática y poco representativa del zapatismo rebelde — . Como John era un amigo, una buena persona, sencillo y modesto, y yo lo sentía querible, no me animé a darle duro por un libro que hizo estragos en el movimiento popular durante muchos años. Hasta que finalmente comprendí que a veces hay que hacer un momentáneo paréntesis en los afectos personales y criticar lo que hará mucho daño si no se detiene a tiempo.

No, nunca fui obsecuente ni «oficialista». Quise mucho y admiré a Hugo Chávez, a quien tuve el honor de conocer personalmente. Siempre lo defendí. Pero cuando cometió el gravísimo error de entregar a un revolucionario colombiano al narco-estado vecino, lo critiqué públicamente, sin perderle el cariño. Tampoco fui obsecuente con Evo Morales, ya que después de más de una década en el gobierno no logró construir una defensa propia, independiente de la policía y el ejército convencionales. No obstante, denuncié desde el minuto uno el golpe de estado que cierto posmodernismo «progre» — financiado por… — apoyó de forma cómplice.

¿Y frente a Cuba y Fidel? También tuve el honor de conocer al Comandante y conversar largamente con él. Una de las grandes alegrías de mi vida. Escribí sobre él un libro biográfico, acerca de su trayectoria político-intelectual.

El libro lleva por título Fidel. Se publicó en varios países, incluido Estados Unidos — donde me insultaron a gusto y piacere — . Hasta donde tengo noticias, no se publicó en Cuba. Jamás me quejé. El mundo es más ancho que el ombliguito propio, incluso para un argentino — no, por favor no hagan más chistes sobre argentinos, suspéndanlos durante media hora aunque sea — .

De modo que, frente a la asfixiante, ininterrumpida y creciente agresividad del imperialismo — el «duro» y el «sonriente», la contrainsurgencia de los halcones y la más «suave», de las falsas palomas — , así como frente a la socialdemocracia neocolonial, la poblada galaxia oenegera — ONGs — y esa inmensa orquesta que aparenta interpretar múltiples partituras pero en realidad repite un mismo estribillo con entonaciones apenas distinguibles, siempre defendí a las madres de plaza de mayo — en sus varias líneas internas — , al proceso indígena y popular del estado plurinacional de Bolivia, a la revolución bolivariana de Venezuela y, por supuesto, a la revolución cubana.

Sin desconocer en ninguno de estos casos falencias, limitaciones ni defectos, tomé posición tratando, siempre, de no perder la brújula, el eje de la lucha de clases y las relaciones de fuerza, como sugería otro vecino de mi barrio — que sabía un poquito de estrategia — llamado Gramsci.

Saturnino Longoria, personaje de la conocida novela Cuatro manos de Paco Ignacio Taibo II, había perdido la memoria por anciano. Y no le preocupaba en lo más mínimo. Sólo le importaba algo muy simple:

saber de qué lado de la barricada están los compañeros del propio campo y de cual otro está el enemigo. Esa distinción es la clave del asunto — ¡«simplismo binario»! gritaría despotricando Jacques Derrida y sus franquicias criollas — . Quien no lo tenga en claro se resbalará, lenta o rápidamente, por la pendiente de barro que en su declive sólo conduce a una deshonrosa capitulación política, intelectual y, en última instancia, moral.

¿Pero acaso no existen matices ni colores intermedios? Por supuesto que sí. Ahora bien, la paleta multicolor, a la larga o a la corta, se enfrenta al dilema de caminos que se bifurcan. O termina enriqueciendo el arcoíris que envuelve y abraza las tonalidades del rojo o culmina siendo cubierta por el polvo gris, triste y opaco, del dólar y el euro.

Ante el promocionado affaire del «Movimiento» San Isidro y la polémica cubana que lo sucedió al terminar este 2020, vuelvo sobre aquel llamamiento de algunos intelectuales y artistas de Cuba — porque hablan en nombre de las mayorías pero, se lo admita o no, son apenas algunos y algunas — . Me refiero, reitero, al mencionado «Articulación plebeya».

Aunque breve, encuentro en él señales parpadeantes que me dañan la vista y, por momentos, me hacen salir agua de los ojos. Destaco algunos pocos núcleos problemáticos. Poquitos, para no saturar el espíritu.

— «RECONCILIACIÓN». Ay, ay, ay………. ¿Reconciliación? ¿Con la gusanera extremista y revanchista de la Florida, bastión de la extrema derecha de Estados Unidos?

Me viene inmediatamente a la memoria la consigna de mis hermanos y hermanas de HIJOS [de desaparecidos y desaparecidas]: «Ni olvido ni perdón. No nos reconciliamos. No perdonamos». Años después, muchos, me enteré que esa consigna de HIJOS, propia de Argentina, venía de muy lejos, de las guerrillas del gueto de Varsovia que combatían a los nazis. Yo no lo sabía. Quizás la militancia de HIJOS tampoco. Pero no creo en la «reconciliación» con la extrema derecha, con el supremacismo racista y misógino, con el neofascismo y los nostálgicos de Monroe, Ford y Hitler, cada día más envalentonados a escala mundial. Se presenten reivindicando la memoria de Félix Rodríguez, el verdugo cubano-americano de la Florida que asesinó al Che Guevara a sangre fría en Bolivia o con sonrisas amables, propias de la contrainsurgencia «soft» y las «revoluciones de colores» que intentan reinstalar la economía capitalista en sus antiguas posesiones perdidas en 1959.

— «SUPERAR EL LENGUAJE POLÍTICO POLARIZANTE». Uy, uy, uy……. ¿Se agotó la política, como predicaba Daniel Bell, el ex izquierdista, más tarde converso, devenido gurú de las altas finanzas y la revista Fortune? ¿Adiós al proletariado?, como solía despedirse, con el reloj fuera de hora, André Gorz. ¿Fin de las grandes narrativas?, según decretaba Jean-François Lyotard, exactamente el mismo año en que subía al poder Margaret Thatcher.

— «ARTICULACIÓN DE TODAS LAS IDEOLOGÍAS». ¡Recórcholis, Batman!….. ¿O sea que se han evaporado la lucha de clases, las luchas nacionales y anticoloniales, la resistencia de dos siglos frente al soberbio anexionismo de Monroe y Adams? ¿Todo se ha vuelto equivalente, intercambiable y homologable? ¿Da lo mismo simpatizar con el Ku Klux Klan, la doctrina social de la Iglesia sacerdotal, la teología de la liberación y su mensaje profético, la socialdemocracia liberal o el marxismo revolucionario? ¿Estas ideologías se han convertido en simples recursos retóricos y comodines intercambiables?

— «REALIZACIÓN PLENA DE LA REPÚBLICA DEMOCRÁTICA Y EL ESTADO DE DERECHO» Hmmm……. O sea que ¿hasta luego, queridos V.I.Lenin, Pietr Stucka y Eugeni B.Paschukanis; bienvenido Hans Kelsen? ¿Hasta siempre Karl Marx? ¿Welcome Isaiah Berlin, Karl Popper y Norberto Bobbio? ¡Ahora sí que retornarían a La Habana, como en aquellos viejos buenos tiempos de la Constitución de 1940, la «libertad negativa» de Berlin, la «sociedad abierta» de Popper y la «democracia procedimental» de Bobbio!

Houston… ¿Me copian? Estamos en problemas.

En tan cortas líneas del «Manifiesto», la lista de guiños inconfundibles continúa, en una dirección unívoca. Y cansa. Agota.

Principalmente el espíritu fetichista que se arrodilla — ¿ingenuamente? — ante la letra jurídica impresa creyendo que la ley no es expresión histórica de una correlación de fuerzas y de poder entre las clases sociales sino el demiurgo autosuficiente que, por sí mismo, generaría realidad a partir de la simple deducción lógica de su norma fundamental.

Fetichismo jurídico que corre parejo con la idealización política y cultural, pretendidamente inocente, de la REPÚBLICA NEOCOLONIAL PREVIA a 1959.

Seamos transparentes. Abandonemos los eufemismos y dialoguemos con la mano en el corazón. Esa insistencia obsesiva por cantar loas a la imaginaria panacea «REPUBLICANA» está inspirada, palmo a palmo, paso a paso, milímetro a milímetro, por intelectuales eurocomunistas, ex miembros de los stalinismos aggiornados del Occidente europeo que en los ’70 se jubilaron, abandonando la lucha, y se convirtieron en apologistas acríticos de una «REPÚBLICA» que en la práctica terrenal y mundana dejó intacto el régimen de la transición española post-franquista, con su bandera de sólo dos colores y sus instituciones represivas. ¿O no?

Digamos la verdad, sin miedo. Sólo la verdad es revolucionaria. Idealizar hasta el paroxismo la vida cultural de la Cuba PREVIA a Fidel y al Che, puede sonar muy refinado, exótico y hasta original frente a la vulgata de los antiguos manuales y una cristalización pedagógica que termina despolitizando a la juventud, aburrida de rituales vacíos de contenido. Pero en la lucha política de Nuestra América, en pleno siglo XXI, ese camino trillado camina a paso de tortuga y marcha varios kilómetros atrás del reformismo sincero y con aspiraciones radicales de un Salvador Allende, por no mencionar otros reformismos muchos menos genuinos y dignos de respeto que el del noble líder chileno sacrificado en septiembre de 1973.

No vamos a analizar una por una las firmas del llamado al «diálogo» cubano que circula por las redes. No somos detectives ni nos interesa esa profesión, salvo que se trate de novelas. Pero tampoco somos ingenuos. Allí aparecen algunos amigos y amigas que mucho queremos y respetamos pero también otros personajes, más bien detestables, que he tenido la oportunidad de conocer personalmente… como un curioso ex soplón que tuvo el atrevimiento en sus épocas de OFICIALISMO EXTREMO Y SECTARIO de acusar a Fernando Martínez Heredia de «trotskista» — ¡como si fuera el pecado más horrendo! — para luego desertar de la revolución cubana, mientras hoy, desde el exterior, posa de «experto en procesos democráticos», siempre con el correspondiente financiamiento a la mano, por supuesto. Una simple ladilla para hacer rima con su apellido. Punto y aparte.

Y sí, también amigos — algunos de ellos entrañables, por eso el dolor que siento — con los que he compartido veinte años de luchas, risas y fraternidad por los mismos ideales. Pero con quienes, debo reconocerlo, sin perder la amistad y el compañerismo fraternal, he discutido no pocas veces, para ser sincero.

En una de esas discusiones, escuché que me decían «Aquí, Néstor, [se trata de Cuba. N.K.], hay una DICTADURA» [sic]. Luego de refrenar mi tentación de carcajada, les pregunté: «¿Ustedes alguna vez han estado presos? Yo sí. ¿Ustedes alguna vez han enfrentado a la infantería de la policía con sus bastones, sus escopetas y fusiles recortados? Obviamente la respuesta fue negativa. Y continué: ¿Ustedes han participado en manifestaciones donde las fuerzas de represión y sus carros de asalto disparan los proyectiles de gases lacrimógenos directamente a la cara de la gente que se manifiesta? — en el año 2001 a una ex novia del pasado le partieron la frente, casi le sacan el ojo derecho y a mí me provocaron una herida en el cuero cabelludo — . Por supuesto que tuvieron que reconocer que no. Aunque, insistentes, me alzaron la voz indignados diciendo: «¡Pero aquí nos escuchan los teléfonos, Néstor!». Y ahí sí pegué una carcajada. Y les respondí: «¿Y ustedes creen que en Argentina no nos escuchan el teléfono, no nos leen los correos electrónicos, no nos vigilan ni nos fotografían en cada actividad política?». Cualquier militante de Argentina lo sabe de memoria. El intercambio siguió…, siempre en un tono amigable y camaraderil, pero aquella noche habanera, al dormirme, me tuve que tomar una pastilla de BUSCAPINA por el dolor de estómago que tenía. Esa discusión, casi surrealista, me generaba ácido estomacal. ¡Cómo se notaba que no habían conocido una dictadura de verdad!

En otra de las discusiones, algunos años después, me toné el atrevimiento de dar un consejo. Como si fuera un viejo sabiondo y no un don nadie, simple militante de base. «No aceptes dinero de la gente que te ofrece un blog de internet «para que escribas lo que tú quieras». — En realidad la frase exacta que pronuncié, en buen tono porteño de Argentina, fue: «para que escribas lo que vos querés» — . «NADA ES GRATIS, hermano. Si te ofrecen eso, siempre hay un peaje que pagar. Y nunca confundas al Vaticano con Camilo Torres… porque no son y nunca fueron lo mismo». Evidentemente no he sido un buen consejero. No me han hecho caso. Pero bueno, yo se los dije, como diría un tío de la familia.

Por eso me duele muy adentro ver gente valiosa, lúcida, inteligente, erudita y comprometida, de extensa y sincera trayectoria revolucionaria, enredada y mezclada con desertores confesos, integrando una misma lista tan heterogénea donde

los admiradores de Julio Antonio Mella y Antonio Guiteras terminan ensuciados figurando junto a personajes despreciables que hace largos años ya no tienen nada que ver no sólo con la revolución cubana en ninguna de sus muchas vertientes y diferentes corrientes político-culturales sino tampoco con las otras luchas emancipatorias de Nuestra América.

Y hablo de las diferentes corrientes político-culturales, porque la revolución cubana, desde su gestación, siempre ha sido plural ¿o no? Un pluralismo que no estuvo exento de conflictos, agudas polémicas, tiras y aflojes — Remito a la entrevista que le hice en La Habana, en enero de 1993 [en medio de un apagón del período especial] a Fernando Martínez Heredia: «Cuba y el pensamiento crítico», recopilada en varias antologías, de CLACSO y de otras instituciones y ediciones — .

Quizás en el pasado, cuando se formó tremendo lío aquella vez en que unos burócratas de la TV cubana pretendieron rendirle tributo a un antiguo censor del mal llamado «quinquenio gris», hubo muchos errores de las autoridades cubanas. No lo sé. Es para pensarlo. Creo que algunos manejos no del todo inteligentes empujaron a muchos jóvenes inquietos, sanamente rebeldes, iconoclastas y heterodoxos — ¡como debe ser toda revolución! — a romper amarras o terminar descreyendo de la mera posibilidad de dar batallas al interior de la revolución. Me acuerdo que mi fallecida amiga Celia Hart me envío al correo electrónico la inmensa madeja de estocadas que se tiraban en uno y otro sentido. Creo que aquella ocasión fue un punto de inflexión. ¿Será irreversible? No tenemos la bola de cristal y lamentablemente no creemos en el tarot.

Humildemente creemos que este nuevo conflicto podrá desenredarse en un sentido positivo y revolucionario, en una dirección opuesta a la contrainsurgencia «soft» promocionada desde gringolandia, si prima la lucidez. Sí, es verdad. Como solía decir el viejo Alfredo Guevara. Con lucidez. Y privilegiando la cultura como tanto insistían Armando Hart Dávalos y Roberto Fernández Retamar.

Pero eso sí. En el difícil y tensionado juego entre el proyecto y el poder, entre la utopía y el realismo, quienes de verdad quieran dialogar deberían hacerlo — como me imagino que recomendaría Fernando Martínez Heredia, si no me equivoco… pues tampoco creo en los oráculos — sin perder por un segundo de vista el horizonte innegociable de la revolución socialista [donde dice «socialista» debe leerse: SOCIALISTA].

No el «socialismo democrático» neocolonial de Felipe González que introdujo, sin vergüenza alguna, a España en la OTAN ni el «socialismo democrático» de Mário Soares en Portugal — condecorado por Frank Carlucci, jerarca de la CIA, por haber desmantelado en 1975 la revolución de los claveles encabezada por el general marxista Vasco Gonçalvez — . Tampoco el «socialismo democrático» de Carlos Andrés Pérez en Venezuela que reprimió salvajemente a su pueblo en 1989 — dejando como secuela más de 3.000 muertos y desaparecidos — contra el cual se insurreccionó Hugo Chávez con su propuesta de socialismo bolivariano del siglo XXI.

Sino el socialismo «a la cubana» que no es otro que el socialismo martiano de Fidel y el Che.

Revolución socialista, la cubana, que durante décadas ha sido y seguirá siendo la única vacuna y el único antídoto para garantizar la autodeterminación nacional y popular de Cuba frente a las pretensiones anexionistas de Estados Unidos, sea en su versión neofascista, sea en su presentación light y «soft», igualmente imperialista. Porque nadar alegremente en las ensoñaciones imaginarias de una eventual socialdemocracia cubana — lo mismo que un socialcristianismo — no llevará a la isla hacia las costas y acantilados de Suecia o Noruega sino hacia el triste vasallaje de Puerto Rico. Antipático, pero hay que decirlo claramente. Nobleza obliga.

En ningún lugar del mundo existen democracias sin apellido, sin determinaciones específicas, desnudas, puras y vírgenes, sin ropaje alguno. Puramente «procedimentales».

Toda profundización democrática y participativa, sustentada en el poder popular y comunal a escala nacional, regional e incluso barrial, es deseable, imprescindible e impostergable. Siempre y cuando se haga apuntando hacia el socialismo y rechazando las manzanas envenenadas de la contrainsurgencia «amable» que apuesta a cooptar, con elegancia y estilo, a algunos segmentos de la sociedad civil cubana, especialmente en el campo de la cultura, las ciencias sociales y el arte —quien no nos crea está en todo su derecho, pero le recordamos y sugerimos el maravilloso libro de Frances Stonor Sounders: La CIA y la guerra fría cultural, editado en Cuba [se puede descargar gratis en el siguiente link: — https://www.lahaine.org/mundo.php/libro-la-cia-y-la

Quien convoque a «LA DEMOCRACIA EN GENERAL» — en abstracto — , lo quiera o no, sea consciente o no, nos invita a cruzar el charco

y ya sabemos cómo terminó Jesús Díaz, uno de los más brillantes intelectuales cubanos del proceso que se inició con el Moncada o, si ustedes prefieren, en 1959 [Jesús Díaz (1941–2002), junto con Fernando Martínez Heredia y Aurelio Alonso Tejada, entre otros y otras, también formó parte de Pensamiento Crítico. Transitaba con luz propia la esfera artística — era guionista de cine — y las ciencias sociales — un gran conocedor, en detalle, de la obra de Lenin — . Pero a diferencia de Martínez Heredia y Alonso Tejada, no tuvo la perseverancia suficiente que caracteriza tanto a los corredores de maratón como a la militancia revolucionaria de por vida. Corrió rápido y se cansó pronto. Por eso terminó perdiendo sus mejores batallas y mordió el anzuelo, dilapidando sus saberes, su prestigio y su rebeldía, aceptando la invitación turbia y tentadora que siempre estará ahí, a la mano, para el campo artístico y el campo intelectual, mientras exista el imperialismo. Un final triste y solitario, aunque previsible para quien no tenga constancia en la larga maratón de la lucha popular].

Ese camino, regado de sonrisas y caricias de los poderosos, «apoyos altruistas», palmaditas en la espalda y financiamientos «desinteresados», repleto de alabanzas envenenadas… es un callejón sin salida. Jesús Díaz terminó negándose a sí mismo, enterrando casi de manera masoquista su propia historia y su propia obra.

Dice el refrán popular: Roma no paga traidores. Tampoco lo han hecho nunca ni la Ford, la NED o la USAID, ni el Bundesbank o la Fundación Ebert — que lleva el nombre, dicho sea de paso, de uno de los responsables del asesinato de Rosa Luxemburg — , ni el Banco Ambrosiano o la Fundación Vaticana.

¡Lucidez, lucidez, lucidez! Es decir: más y mejor socialismo. Esto vale — humildemente así pensamos, como internacionalistas solidarios con la revolución cubana — para todo el mundo involucrado en el debate.

En cuanto a las instituciones cubanas: lo más sabio e inteligente sería evitar cualquier tentación dogmática de caza de brujas, demonizaciones arbitrarias o sectarismos estrechos. Tensar artificialmente la cuerda y provocar rupturas, sin distinguir entre (a) reclamos justos y legítimos, y (b) provocaciones mercenarias; constituiría hoy una gran torpeza a la hora de defender la revolución cubana frente al imperialismo crepuscular.

En cuanto a quienes redactaron y acompañaron el «Manifiesto»: si se ha ganado un prestigio personal merecido, un reconocimiento popular y un afecto juvenil por haber trabajado pacientemente durante décadas en la línea antiimperialista de Mella y Guiteras, y en el horizonte cultural revolucionario de Alejo Carpentier y Tomás Gutiérrez Alea, ¿vale la pena rifarlo y despilfarrarlo todo aceptando caricias envenenadas del enemigo? Modestamente, y siempre con la mano fraternal en el corazón, pensando en Martí y en Epicuro, sospechamos que no.

Con afecto y con dolor, pero con esperanza,

Néstor Kohan

Buenos Aires, nueva madrugada de insomnio, 18 de diciembre de 2020

 

¿Y si en otro país alguien pidiera una intervención militar de EE.UU.?
(Por José Manzaneda, en “La Pupila Insomne” de Iroel Sánchez)

 

“¿Quién fue la primera persona en recibir la vacuna contra el coronavirus en el mundo?”, titulaba un medio de Perú, en referencia a Margaret Keenan (1). Pero esta británica ni ha sido la “primera persona”, ni ha recibido “la vacuna”, sino una de ellas, la estadounidense Pfizer (2). De hecho, la vacuna china Sinopharm ya había sido aplicada a un millón de personas (3), y la rusa Sputnik se comenzó a suministrar tres días antes que en Reino Unido (4). Nada que interese a la prensa occidental, si no es para asociarlo con las “jugadas geopolíticas de Vladimir Putin” (5) o con “las ambiciones de Rusia” (6). 

“Avalista” de unas “fraudulentas elecciones” (7), “agente de una dictadura criminal” (8), “respaldo (de una) (…) narcodictadura” (9), “vergüenza” por “el papelón que ha hecho” en Venezuela (10), a donde “ha ido (…) a contar mentiras” (11)… Es el nuevo saco de golpes de toda la prensa española: el ex presidente José Luis Rodríguez Zapatero, cuyo pecado ha ido acudir como observador a las recientes elecciones parlamentarias de Venezuela y criticar las sanciones internacionales contra este país (12). Un absoluto linchamiento en tertulias, editoriales, columnas de opinión… incluso de los medios cercanos a su partido, como la Cadena Ser o El País (13). Así es la pluralidad informativa y de opinión que luego venden a países… como Cuba.

En efecto, el 6 de diciembre hubo elecciones parlamentarias en Venezuela. Y en Rumania. La participación fue muy similar en ambos países, cercana al 32 %. Pero, mientras en Rumanía la abstención “se explica –según la agencia EFE- en gran parte por la pandemia” (14) o, a lo sumo -según France 24- por cierta “desilusión” con “la clase política” (15), en Venezuela es un “grito de protesta” (16) contra un “fraude” (17), una “farsa” (18) o una “burla electoral” (19). Aunque allí hubiera 107 partidos, 14 mil candidaturas (20) y 200 observadores internacionales (21). En contraste, el sector de la oposición que boicoteó las elecciones, realizó, días después, su propia consulta, en la que se podía participar de manera digital y, sin control de identidad, daba lugar a miles de irregularidades comprobadas (22) (23). Pero para la prensa internacional fue… todo un “éxito” (24).

Por cierto, los resultados de los comicios parlamentarios de Venezuela se conocieron unas horas después del cierre de los colegios. En EEUU, solo han tardado… ¡40 días! (25).

“Salir del armario en Honduras te expone a ser asesinado; no hacerlo, al suicidio”. Así titulaba El País un interesante reportaje, que mencionaba 357 asesinatos de odio por orientación sexual, en aquel país, en los últimos cuatro años (26). A finales de noviembre, leíamos también, una transexual cubana era asesinada a puñaladas, por su novio, en Miami (27). Pero donde hay homofobia institucional, nos siguen diciendo, es en Cuba, un país donde son raros estos crímenes y con importantes avances legales en los últimos años (28). Por cierto, ¿se imaginan que el presidente cubano afirmara, como hizo el de Brasil Jair Bolsonaro, que, frente al coronavirus, su país debe “dejar de ser un país de maricas” (29)? Entonces sí, tendríamos un monumental escándalo mediático que condenaría a Cuba como “estado homófobo”.

Hace unas semanas era asesinado, mediante una ametralladora dirigida por satélite, el científico iraní Mohsen Fajrizadé. Es el quinto científico del programa nuclear de Irán asesinado por los servicios secretos de Israel (30). Por su lado, EEUU ejecutó, a comienzos de año, al general iraní Qassem Soleimani (31). Pero ¿han leído, en la prensa occidental, alguna nota, algún editorial, que condene estos actos o los califique siquiera de “terrorismo de Estado”? Ahora imaginen qué dirían –y qué pasaría- si los servicios secretos de Irán –un país sin armamento nuclear- ejecutaran a un miembro del Departamento de Defensa de EEUU –que cuenta con seis mil cabezas nucleares-, o del equipo científico de Israel –estado con no menos de 100- (32).

Imaginen también las consecuencias mediáticas y políticas si, en Cuba, en una rueda de prensa, un activista de EEUU pidiera la intervención militar en su país, debido a la brutal represión policial. Pues escuchen lo que dice en Miami Orlando Gutiérrez-Boronat, de una organización “anticastrista” que, en los últimos 15 años, ha recibido siete millones de dólares del gobierno de EEUU para sus campañas contra Cuba (33): “No se puede permitir un derramamiento de sangre del pueblo cubano, en las calles de Cuba. Y con toda moral pedimos que la comunidad internacional, encabezada por los EEUU, ponga fin a este régimen de oprobio. (…) Es legítimo y pedimos una intervención internacional liderada por EEUU para derrocar ese régimen y ponerle fin” (34) (35).

Y no pasa nada. ¿Hasta cuándo?

 

 
(1)  https://gestion.pe/mundo/vacuna-covid-19-quien-fue-la-primera-persona-en-recibir-la-vacuna-contra-el-coronavirus-en-el-mundo-pfizer-biontech-nndc-noticia/
(2)  https://twitter.com/pascual_serrano/status/1336361626224762881
(3)  https://www.niusdiario.es/sociedad/sanidad/millon-chinos-vacunado-coronavirus-vacuna-laboratorio-sinopharm_18_3046320251.html
(4)  https://actualidad.rt.com/actualidad/376446-efectividad-vacuna-rusa-sputnik-aumenta-segunda-dosis
(5)  https://www.clarin.com/mundo/vacuna-rusa-sputnik-v-jugada-geopolitica-vladimir-putin_0_L9dn_oLom.html
(6)  https://www.bbc.com/mundo/noticias-55230975
(7)  https://www.elboletin.com/noticia/202209/opinion/telegrama-para-jose-luis-rodriguez-zapatero.html
(8)  https://www.libertaddigital.com/espana/2020-12-10/alvarez-de-toledo-defiende-quitar-zapatero-todos-privilegios-agente-de-una-dictadura-criminal-venezuela-nicolas-maduro-6688964/
(9)  https://www.larazon.es/deportes/20201209/7g6njflmpvdhbbw3bdbtkbwyta.html
(10)       https://m.europapress.es/nacional/noticia-ayuso-critica-papelon-zapatero-venezuela-avalar-elecciones-propia-ue-no-reconoce-20201209101504.html
(11)       https://www.20minutos.es/noticia/4502854/0/leopoldo-lopez-arremete-en-el-programa-de-ana-rosa-contra-zapatero-ha-ido-a-venezuela-a-contar-mentiras/
(12)       https://www.youtube.com/watch?v=P8utzOwuhGk
(13)       https://elpais.com/espana/2020-12-08/el-gobierno-se-desmarca-del-respaldo-de-zapatero-al-regimen-de-maduro.html
(14)       https://www.rtve.es/noticias/20201207/izquierda-rumana-da-sorpresa-elecciones-generales-disputa-victoria-centroderecha/2059352.shtml
(15)       https://www.france24.com/es/europa/20201207-rumania-elecciones-legislativas-victoria-izquierda-primer-ministro-interino
(16)       https://elpais.com/internacional/2020-12-12/venezuela-o-la-abstencion-como-grito-de-protesta.html
(17)       https://www.infobae.com/america/venezuela/2020/12/10/el-regimen-de-maduro-publico-los-numeros-finales-del-fraude-electoral-tendra-mas-del-90-de-las-bancas-en-su-parlamento/
(18)       https://www.lavozdegalicia.es/noticia/internacional/2020/12/10/chavismo-vuelve-dominar-parlamento-venezolano-tras-farsa-electoral/00031607600055858172647.htm
(19)       https://360radio.com.co/no-reconocemos-burla-electoral-en-venezuela-ivan-duque/
(20)       http://spanish.xinhuanet.com/2020-09/06/c_139345811.htm
(21)       https://www.prensa-latina.cu/index.php?o=rn&id=415850&SEO=presidente-de-venezuela-recibe-a-observadores-internacionales
(22)       https://twitter.com/planwac/status/1336298423167934465
(23)       https://twitter.com/EconJoseJimenez/status/1336320378944192514
(24)       https://www.elmundo.es/internacional/2020/12/13/5fd57bbdfdddff5d408b469b.html
(25)       https://www.antena3.com/noticias/mundo/elecciones-eeuu/el-congreso-electoral-de-eeuu-a-punto-de-certificar-la-victoria-de-joe-biden-como-nuevo-presidente_202012145fd7181fd4aa1e00012e1749.html
(26)       https://elpais.com/planeta-futuro/2020-12-06/salir-del-armario-en-honduras-te-expone-a-ser-asesinado-no-hacerlo-al-suicidio.html
(27)       https://www.univision.com/local/miami-wltv/transexual-cubana-muy-reconocida-en-el-gremio-lgbt-de-miami-es-asesinada-a-punaladas-por-su-esposo
(28)       https://diariodecuba.com/derechos-humanos/1605104442_26387.html
(29)       https://www.lavanguardia.com/internacional/20201111/49407011999/jair-bolsonaro-coronavirus-tenemos-dejar-pais-maricas-brasil.html
(30)       https://www.eldiario.es/internacional/muere-asesinado-principal-cientifico-nuclear-irani-ataque-cerca-teheran_1_6465782.html
(31)       https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-51007831
(32)       https://es.wikipedia.org/wiki/Pa%C3%ADses_con_armas_nucleares
(33)       https://cubasi.cu/es/noticia/usaid-y-terrorista-cubano-orlando-gutierrez-boronat-juntos-en-programa-contra-el-turismo
(34)       https://www.cubainformacion.tv/contra-cuba/20201205/89044/89044-desde-eeuu-se-paga-la-violencia-y-el-caos-en-cuba-y-se-habla-ya-de-una-intervencion
(35)       https://www.diariolasamericas.com/mundo/anuncian-ofensiva-global-contra-el-regimen-cuba-n4211765
 

viernes, 18 de diciembre de 2020

PESADILLA BUKOWSKI
 
que me cuenten otra cosa
ya estoy harto
ha sido mal augurio
¿en cinco siglos
avanzamos a pesar de todo?
son las mismas reglas
solo el payaso es otro
siguen muriendo, sin embargo a solas
¿Qué votar?
tu buena facilidad para manejar
una pandemia
claro, 40 mil es poco
son colaterales
al diablo tus dedos en Ve
tus orejas con aretes de oro
tu brazo con cartera Vuitton
tiene que haber algo mejor que esto
aunque La Matanza diga lo contrario
esto es increíble
aplaudo porque lo anterior era peor
por cierto no llevaré tu tatuaje
ni tampoco las dos pizzas de él
las ideas no es lo de ustedes
un simple viento borra la pancarta
no tendré para el fernet
este fin de semana
el asado hace mueca
a la costumbre

...La pregunta es: "¿Cómo creen que se puede arreglar
Un mundo donde todos llevan la razón?"
La respuesta es que los bellos de espíritu caerán también...





SIN SABERLO
 
No sé lo que es esto
la vida
un revoltijo de carne con madera
diría el poeta
más
ayer hable con la vieja
como todos los días
no entiendo mucho
porque carajo Dios,
las estrellas o yo,
me tienen lejos de ella
allá está resistiendo
para vernos
acá mientras tanto
con un tinto aguanto su ausencia
Solo por hoy
pasaremos sin mucho preámbulo
corría en el parque
como todos los días
un cura me santiguó
porque le di mi bendición
Lázaro tuvo suerte
solo momentáneamente
al final como los demás
polvo fue
No sé lo que es esto
la vida

…Vieja calle de mi barrio donde he dado el primer paso
Vuelvo a vos cansado el mazo en inútil barajar
Con una daga en el pecho, con mi sueño hecho pedazo
Que se rompió en un abrazo que me diera la verdad…








¿Cuánto dinero le pone Estados Unidos a la “democracia” en Cuba?

“Una extensa red de grupos financiados por el Gobierno de Estados Unidos envía a Cuba dinero en efectivo a miles de ‘activistas por la democracia’, periodistas y disidentes cada año”, con esa nota inicial, el periodista Tracey Eaton, especialista en temas relacionados con Cuba, vuelve a enfocar la realidad subyacente de los programas subversivos que promueve Estados Unidos en la Isla, algunos tan secretos que nunca se publican los destinatarios de los fondos.

La explicación está en dos razones: proteger de supuestas represalias a los involucrados y respetar la Ley de Libertad de Información (FOIA por sus siglas en inglés), la cual prohíbe la divulgación de las estrategias para “rescatar la democracia cubana”.

Una pregunta más amplia y cuya respuesta —según escribe Eaton— también desconoce, es si los grupos financiados por la Administración norteamericana están canalizando dinero al Movimiento San Isidro (MSI).

Si bien un anuncio publicado el 24 de noviembre por el Departamento de Estado, en el cual ofrecía hasta un millón de dólares para programas que promuevan “los derechos civiles, políticos, religiosos y laborales”, no menciona al MSI -de acuerdo con Eaton- lo más posible es que el Gobierno estadounidense esté intentando actuar antes que termine la tensión política y social construida.

Un análisis de los fabricados entresijos mediáticos es notoriamente difícil, no obstante, Tracey Eaton nos acerca a la magnitud del fenómeno a través de evidencias que compartimos a continuación.

El cuadro siguiente exhibe una muestra de grupos que han recibido un total de 16 millones 569 mil 889 dólares en subvenciones de la Agencia de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional (USAID) desde 2017. Aunque esta organización informa sobre el financiamiento de solo cinco o seis grupos en un año determinado, alrededor de una decena puede seguir funcionando con las subvenciones del año anterior.


Este cuadro muestra cuánto espera pagar USAID a los grupos a lo largo del tiempo. La cantidad totaliza 67 millones 20 mil 757 dólares, pero probablemente será menor porque depende de la financiación del Congreso, la cual no está asegurada. Sin embargo, puede verse cómo la financiación se mantiene.



El número total de grupos llega a 54, basado en un conteo rápido de organizaciones que son las más visibles.

Los grupos incluyen:

    Agora Cuba Inc.
    Arlenica, Arte, Lenguaje e Investigación para el Cambio Social
    Asociación Civil Cronos
    Asociación Diario de Cuba
    Asociación Mexicana para las Naciones Unidas de Jóvenes
    Asociación Minga Peru
    Bacardi Family Foundation
    Campaña Global por la Libertad de Expresión A19 A.C.
    Canyon Communications LLC
    Caribbean Tales Worldwide Distribution Inc.
    Center for a Free Cuba
    Center for International Private Enterprise (CIPE)
    Centro de Estudios Constitucionales Iberoamericanos
    Christian Solidarity International
    Clovek v tisni, o.p.s. (People in Need)
    Cubalex
    Cuban Democratic Directorate (Directorio Democrático Cubano)
    Cuban Soul Foundation, Inc.
    CubaNet News, Inc.
    Digital News Association Inc.
    Echo Cuba/Americas Relief Team
    Editorial Hypermedia Inc.
    Foundation for Human Rights in Cuba, Inc.
    Free Society Project Incorporated
    Freedom House Inc.
    Fundación Cartel Urbano
    Fundación Espacio Público
    Fundación la Voz Pública
    Fundación Pro Bono
    Global Rule of Law & Liberty Legal Defense Fund
    Grupo de Apoyo a la Democracia
    Grupo Internacional para la Responsabilidad Social Corporativa en Cuba
    Institute for War and Peace Reporting (IWPR)
    Instituto Cubano por la Libertad de Expresión y Prensa
    Instituto de Comunicación y Desarrollo
    Instituto de Liderazgo Simone de Beauvoir AC
    Instituto Interamericano de Derechos Humanos
    Instituto Político para la Libertad-Perú
    Instituto Prensa y Sociedad
    International Institute on Race, Equality and Human Rights
    International Platform for Human Rights in Cuba
    International Republican Institute
    Investigación e Innovación Factual A.C.
    Latin American and Caribbean Network for Democracy Inc.
    Latin American Center for Nonviolence
    Latin American Cultural Union
    Libertatis
    National Democratic Institute for International Affairs
    Observatorio Cubano de Derechos Humanos
    Outreach Aid to the Americas Inc.
    Pan American Development Foundation Inc.
    People in Need Slovakia (PIPA)
    Transparencia Electoral
    Universidad Sergio Arboleda

No se incluyen en esta lista aquellos grupos que reciben financiación secreta.

El Departamento de Estado, USAID y NED informan tener contratistas “no revelados” o “misceláneos” cuyos nombres no se publican.

Otro misterio es cuántos cubanos reciben dinero de organizaciones financiadas por Estados Unidos. Los registros fiscales dan escasas pistas.

En 2018, por ejemplo, el Directorio Democrático Cubano informó haber pagado a 746 “empleados, agentes y contratistas independientes” un total de 103 mil 647 dólares. Ese grupo también informó haber pagado 48 mil 628 dólares a 1930 personas en la Isla.

Pero es imposible saber cuánto del dinero de la democracia estadounidense termina en Cuba y a cuántos se les paga.