Quousque
tandem abutere, Catilina, patientia nostra?
Hace varios días atrás vi la película Gladiador
2, veo cine de todos los colores, incluyendo la anterior, y como cabe espera en
este tipo de film, Hollywood despliega su majestuosidad cinematográfica en grandes
escenarios, algo a lo cual nos tiene acostumbrado, a mi modo particular de ver,
el único atractivo a destacar en esta cinta que menciono, sin embargo, voy a
tomar de allí un intercambio entre Macrino (aristócrata romano), interpretado
por Denzel Washington y Hanno (esclavo-gladiador), interpretado por Paul Mescal,
donde el primero le informa al esclavo en cuestión, que un gladiador podía comprar
su libertad, su independencia, y este responde sonriente, es el sueño de Roma,
a lo que Macrino lo interpela con una frase supuesta de Cicerón : “El esclavo no sueña con la Libertad, sino
con tener un esclavo propio”.
Quien me ha escuchado hablar sobre el
Capitalismo, su cacareada inevitabilidad infinita para el planeta tierra, y, sobre
todo, en mis “monólogos locos” (según mi mujer, me hace saber a cada rato)
sobre la necesidad futura de construir otra cosa que no sea eso, sabe que utilizo
para argumentar esa necesidad, una pregunta que me la he hecho a lo largo de mi
vida en muchas ocasiones, ¿Y qué pensaba un esclavo sobre la sociedad que le
tocaba vivir?, ¿Pensó alguna vez que aquello no tenía que ser para siempre?.
Por supuesto corriendo con la ventaja de haber leído “el periódico del lunes” y
afirmando que hoy somos los “nuevos esclavos” que no sabemos que lo somos.
Si uno se acerca a lo que pensaban de la
esclavitud, los filósofos griegos más conocidos, y acá me voy a referir
fundamentalmente a la esclavitud lejana tipo año 380 antes de Cristo y no a la
reciente comenzada después de 1492 en este continente, vemos que la mayoría de
ellos, describía la esclavitud como un hecho de naturaleza humana, Platón por
ejemplo en Gorgias expresa “...la
naturaleza misma da a entender que es justo que los mejores tengan más que los
peores, los más poderosos que los más débiles; y de muchas maneras demuestra,
tanto entre los hombres como entre los animales, e incluso entre ciudades y
razas enteras, que la justicia consiste en que el superior gobierne y tenga más
que el inferior.” Por su parte Aristóteles,
su alumno aventajado, iba por más en su tratado La Política, “Porque que unos gobiernen y otros sean
gobernados no sólo es cosa necesaria, sino conveniente; desde el momento de su
nacimiento, unos están destinados a la sujeción, otros al gobierno...”, para
él, algunas personas nacían por naturaleza como esclavos, porque sus almas no poseían
ciertas cualidades, como la de pensar correctamente y por ello necesitaban de amos
que le indicaran que hacer, los esclavos para Aristóteles eran puras
herramientas vivientes cuando escribió en el tratado mencionado, “Y, en verdad, el uso que se hace de los
esclavos y de los animales domesticados no es muy diferente, pues ambos sirven
con sus cuerpos para atender las necesidades de la vida.” Está claro que, si
para aquellos pensadores los esclavos no tenían muchas luces, de ahí su condición
“natural”, menos pudo trascender el pensamiento propio de algún esclavo, con lo
cual nos quedamos con la duda sobre qué respuesta les daban a mis preguntas.
Sin embargo, Cicerón, Marco Tulio Cicerón, ese político,
filosofo, y gran orador romano, un poco más acá en el tiempo, del 106 al 43
antes de Cristo, puede echar luz, cómo se fue transformando el pensamiento
sobre la esclavitud, y sobre todo encarar la esclavitud sin pedir por supuesto todavía
su abolición. Para Cicerón saber y luego vivir de acuerdo a la virtud y la razón,
da una preciada libertad interna que te hace independiente de la circunstancia
externa, incluso de la esclavitud, y esta libertad interna podía ser alcanzada
por cualquier ser humano, independientemente de su condición social, incluso el
esclavo. Por supuesto Cicerón no puso en jaque, ni cuestiono la esclavitud como
institución, pero al menos logro una crítica al sistema imperante y eso fue
algo valorable. Ahora bien, en ese mismo periodo de tiempo alrededor del 73
antes de Cristo, sucedió la revuelta de Espartaco y sus valientes gladiadores
que se enfrentaron con valentía al ejercito romano en nombre de la Libertad de
los esclavos. Espartaco era de origen Tracio, la actual Bulgaria, sirvió como
mercenario del ejercito romano, pero traiciono a Roma, fue capturado, vendido
como esclavo y luego se entrenó como gladiador en Capua, a 26 km al norte de Nápoles.
La acción de Espartaco nos da una idea de cómo pensaba el esclavo sobre la
esclavitud no tanto desde el punto de vista teórico, sino con la praxis
concreta, a través de la rebelión, a pesar que llegamos a saber sobre la misma
un siglo después por los escritos de los historiadores romanos Plutarco y
Apiano.
Todo lo anterior es una muestra histórica, que afianza
mi convencimiento de que podemos pasar muchos años, incluso siglos sin conocer
a cabalidad, que lugar ocupamos en la sociedad en que vivimos, tener conciencia
de clase social en sí, dirían los más estudiosos, confundir nuestros anhelos con
los de las clases dominantes, y peor aún incluso, creer que el estado de cosas imperante
es eterno, pero tarde o temprano, como lo demuestra la historia también, las
cosas pasan y tenemos derecho a luchar y pensar para que pasen, para lograr otro
Mundo más justo.
La frase en latín que encabeza este post, se le
atribuye a Cicerón, ¿Hasta cuándo
abusarás, Catilina, de nuestra paciencia?, fue pronunciadas delante del
Senado romano el 8 de noviembre de 63 antes de Cristo. Aquí fue cuando Cicerón
dio a conocer la conjura que preparaba Catilina para hacerse con el poder absoluto.
De esta manera la conspiración fue descubierta a tiempo y los conjurados
huyeron de la ciudad, para ser derrotados al año siguiente en la batalla de
Pistoya. Lucio Sergio Catilina (del 108 al 62 antes de Cristo) fue un destacado
político romano que ha pasado a la historia por ser el protagonista de la
llamada Conjuración de Catilina, una
conspiración que, según las acusaciones formuladas por Cicerón, habría consistido
en destruir la República.
Milei llego al gobierno con el voto popular de
14 millones de argentino, de un padrón electoral de alrededor de 35 millones,
un 40% real votó por él, la definición más contundente de su gobierno, es la que
el mismo ha sentenciado varias veces “soy
un topo que vino a destruir al Estado desde adentro”, no ha mentido (todo
un logro en este país, por Dios), y sus acciones concretas en un año y ocho
meses de gobierno han estado encaminadas en ese sentido. Su manera de gobernar
por decreto y utilizando el veto a las iniciativas del Congreso están avaladas
por las leyes argentinas, sin embargo, entre esa manera de gobernar y sus
ansias de destruir al Estado me trajeron a la memoria al romano Catilina, que quería
convertirse en emperador, según describe Salustio Crispo, importante historiador
de la época “…su espíritu insaciable
siempre deseaba cosas desmedidas, increíbles, fuera de su alcance. A este
hombre, después de la dictadura de Sila le había asaltado un deseo irreprimible
de hacerse dueño del Estado y no tenía escrúpulos sobre los medios con los que
lo conseguiría con tal de procurarse el poder…”
Milei ha comenzado su campaña electoral para las
elecciones de medio término, en Septiembre en la Provincia de Buenos Aires, y
en Octubre a nivel Nacional, con un cartel en un descampado-basurero en Villa
Celina, localidad del Partido de La Matanza, “polémico” por lo simbólico, al
utilizar el “Nunca Más” sobre los desaparecidos, para adosárselos a sus contrincante
electorales e ideológicos, el Kichnerismo. Desde ahí es reprochable, pero no me
quiero centrar en eso sino en todo lo que esa foto representa, y el análisis que
da la misma.
Por supuesto que, para sacarse esa foto, no es
que recorrió el barrio, fue allí en puntillas de pie, para no embarrarse y
listo, pero hay una contradicción que salta a la vista en esa foto simbólica, y
que espero que los habitantes de allí, se hayan dado cuenta del asunto. Efectivamente
como se conoció, ese lugar ha estado todo este tiempo en el abandono total por
parte de la gente que dirige el Estado en esa zona, a pesar que durante años ha
sido el mismo partido político, en este caso el peronismo, que ha enarbolado las banderas de un Estado presente, entonces, uno se pregunta,
que se puede esperar de una fuerza política que quiere sustituirla
electoralmente, pero desde el vamos, aboga por la no existencia del Estado. Hay
algo que los habitantes de esa zona y de otras deberían caer en la conclusión, que,
si los que están y los anteriores no se ocuparon de mí, diciendo que lo iban
hacer, que puedo esperar de este nuevo grupo político que abiertamente y a la
luz del día, su máxima figura, el Presidente de la Republica, no apoyan la
existencia del Estado como tal.
Pero para no quedarnos en la catilinaria,
hablemos de numeritos, que dejan al descubierto precisamente todo lo que no se
ha hecho en la Provincia de Buenos Aires desde el Estado en materia de
atenciones elementales como red cloacal, red de agua, red de gas, etc,
gobernado estos últimos 42 años, desde 1983 con el arribo de la democracia a la
Argentina, 34 años por los peronistas, y el resto, 8 años, otras fuerzas políticas,
del 1983 al 1987 gobernó la UCR y desde el 2015 al 2019 gobernó el PRO, el
partido de Macri.
Los datos que les mostraré acá, son sacados del
último censo practicado por el INDEC presencialmente en el año 2022, son datos públicos.
En ese año se censaron en la provincia de
Buenos Aires, que hoy dirige Axel Kicillof, unos 17 408 906 habitantes, en un
total de 135 Municipios o partidos bonaerenses (como se les llama).
Concretamente donde Milei se sacó la foto en Villa Celina, pertenece al
Municipio La Matanza, por tanto, cuando les exponga los próximos datos sobre
la Provincia de Buenos Aires en general, hare un paréntesis para referirme al
Municipio La Matanza, y así comparar. La idea no es emitir juicio, sino que el
que lea saque sus propias conclusiones.
De ese total de 17 408 906 personas censadas
viviendo en casas particulares, había entonces un total de 255 415 personas
viviendo en casas con piso de tierra o ladrillo suelto, lo que representaba el
1.47% de la población de la zona. En el Municipio La Matanza se censaron 1 837
168 personas, de ellas 40 717 vivían en pisos de tierra o ladrillo suelto, lo
que representaba el 2.2%.
La cantidad de personas en hogares con techo de
chapa sin revestimiento interior o cielorraso eran 2 100 708, un 12% y en La
Matanza eran un total de 279 069, que representaban el 15%.
Del total de habitantes en la Provincia, vivían
en casas con red pública de agua potable unas 12 940 658, que representan el
74,3%. En La Matanza eran 1 645 422 personas que representaban el 89,5%.
Sobre la Red cloacal, es interesante el
siguiente dato que se recorre en ese censo del 2022. La cantidad de personas
que vive en la Provincia de Buenos Aires con esa red habilitada es de 9 638 613
habitantes que representa el 55,4% del total y en el caso de La Matanza eran
984 989 habitantes, dando un 53,6%. Un 23,2% del Total Provincia y un 23,6% del
Total en La Matanza utiliza cámara séptica y pozo ciego para sus residuos y
aguas negras.
Con que combustible cocinan en la Provincia de
Buenos Aires, es otro tema. La cantidad de personas que en sus hogares tienen
acceso a la red de gas son 9 740 138 habitantes, que son el 56% de la población
y con gas de garrafas unas 6 616 636 personas, el 38%. En La Matanza tienen
red de gas 895 388 personas, representando el 48,7% y la garrafa usan unas 847
757 personas, que es el 46%.
Sobre como atienden su salud los bonaerenses,
el INDEC del 2022, señala que, del total de habitantes en la provincia, la
cantidad de personas que se atienden con obra social o prepaga (incluyendo
PAMI) son 10 839 210, es decir el 62% y no tienen obra social, prepaga, ni plan
estatal, con lo cual acudirían a los Hospitales públicos un total de 6 111 393
personas, el 35%. Así mismo en La Matanza tienen obra social o prepaga unas
936 082 personas el 51% y se atienden en los Hospitales públicos 846 383 personas,
lo que representa el 46%.
Observando estos números, uno llegaría a la conclusión
que falta mucho por hacer por los bonaerenses y que “parece” que 34 años de peronismo
no han sido “suficiente”, mirándolo con un solo ojo. Y todo esto teniendo en
cuenta que en el pasado desde el gobierno nacional y provincial se han
enarbolado las banderas del Estado presente, imagínense que pueden hacer
aquellos políticos, como Milei y su gente, que esperan que los ricos muy ricos desde
arriba derramen riqueza para que sea negocio, económicamente hablando, llevar
agua ´potable, cloaca, y gas natural, por no mencionar que los salarios
privados sean de tal tamaño, que los bonaerenses más postergados puedan encarar
sin perecer en el intento la remodelación de sus casa, dándose un techo y un
piso digno para habitar.
Soy de la opinión que cada uno, como votante, debe
votar según sus propios intereses y los de su comunidad, es preferible no
votar, o anular su voto, que hacerlo por una variante política, o que les mintió
diciendo que harían y no hicieron en el pasado, o esta nueva que directamente
le dicen en la cara a uno, que no se van a ocupar del asunto.
Ya paso el tiempo adecuado para darse cuenta,
que este gobierno de Milei cumple con todo lo que dijo en campaña por allá por
agosto de 2023, muchos pensaron que un montón de barbaridades que había dicho entonces
no las iba a llevar a la práctica, les puedo decir que se auto engañaron porque
ha cumplido con creces, así que cuando dice que es un topo que vino a destruir
el Estado, no es una metáfora, es su anhelo más preciado. Por ello, para
aquellos vecinos que hoy viven en pisos de tierra todavía, que pasan tanto
trabajo con el tema garrafa de gas, que no tienen agua potable, ni asfalto en
las calles donde viven, entiendan que los anteriores les mintieron diciendo que
iban hacer y no hicieron, pero este que hoy gobierna, directamente no ha
mentido y de esas cosas no se va a ocupar, porque no es que quiere un estado
eficiente, no comulga directamente con la existencia misma del Estado.
La clase media en este país se cae, hoy con el
ajuste propinado por Milei, convirtiendo este país caro en dólares y con un
cepo a los salarios, no llega a fin de mes, que en otras palabras no quiere
decir que se muere de hambre como interpreta el presi, sino que ha tendido que
restringirse en sus gastos considerablemente. El gobierno literalmente no se
ocupa de la obra pública, es decir caminos, cloaca, red de agua potable.
Está claro que todos los estratos sociales en
la Argentina como en cualquier lugar del Mundo aspiran a mejorar sus
condiciones de vida, tal vez hay algo en el imaginario social, que Milei
enciende con su discurso, de que Argentina fue potencia Mundial hace 100 años (que
no es verdad) y él lo volverá hacer, pero no confundamos el deseo humano de
vivir más confortablemente, con los servicios básicos resueltos, con el deseo
de ser alguien que no mira a su costado sino desde arriba.
Este lunes pasado, 4 de agosto, el Presidente Milei ha
vetado las tres leyes que fueron aprobadas en el Congreso de la nación con una
gran mayoría, referidas al aumento jubilatorio, moratoria previsional y
emergencia en discapacidad, a las cuales hice referencia en mi escrito “La Lógica de la Crueldad”. Son leyes
que surgen en el Congreso para de alguna manera paliar los estragos que han traído
las políticas de ajuste de este gobierno liberal-libertario.
Bien vendría parafrasear lo dicho por Cicerón, un día como
hoy 8 de agosto, pero de hace 2087 años y 9 meses atrás exactamente, ¿Hasta cuándo abusarás, Milei, de nuestra
paciencia?
