Viaje a la Luna

Viaje a la Luna

LA LUNA DE NOKA

Una memoria a mis antepasados, a mis vivencias...unos versos de futuro.

QUIEN NO SE OCUPA DE NACER SE OCUPA DE MORIR

viernes, 18 de mayo de 2018


PARA CABRERA EL TARIFAZO NO AFECTA A LAS PYMES
(Publicado en Pagina12)



El ministro de Producción, Francisco Cabrera, sostuvo que “no hay una sola pyme que haya cerrado” por el aumento de tarifas. Es más, consideró que creer en ello es más bien “un tema cultural”. La respuesta del sector no se hizo esperar. “Decir eso muestra un altísimo grado de desconocimiento que hiere la sensibilidad de los empresarios y devela lo peligroso que es que un ministro de Producción desconozca los procesos productivos”, criticó el titular de la Apyme, Eduardo Fernández, quien con un solo dato desnudó la actualidad del sector: en los últimos dos años y medio cerraron alrededor de 7500 pequeñas y medianas empresas.

Cabrera dio su particular informe de situación sobre pymes mientras acompañaba al presidente Mauricio Macri en la previa de la Mesa de la Industria Automotriz, que tiene lugar en Córdoba. "Lo niego en forma terminante. No hay una sola pyme que haya cerrado por las tarifas”, dijo a La Voz del Interior.

La información del funcionario contrasta con la que manejan las cámaras del sector, inclusive Apyme (Asamblea de Pequeños y Medianos Empresarios). El dato de que 7500 pymes cerraron durante desde 2016 hasta la fecha es producto de la sumatoria de informes realizados por varias de ellas, con datos de hasta febrero de este año.

Otro dato muestra la necesidad de un refuerzo para el financiamiento del sector. “De las 853 mil pymes que hay, el 85 tiene menos de cinco empleados. Esto quiere decir que, por lo pequeñas, no tienen acceso al mercado de capitales”, precisó Fernández para poner en tela de juicio los programas de apoyo financiero que ofrece la administración de Cambiemos. "Están apuntados a las grandes empresas. 

“En Córdoba, la industria cerámica prácticamente desaparece –enumeró-. En Mendoza cerraron casi 3 mil comercios por la política impositiva. Y según datos de la AFIP, 250 mil cuentas de empresarios están suspendidas por falta de pago”, lo cual quiere decir que cerraron o están en proceso de hacerlo por no poder cumplir con sus compromisos fiscales, explicó Fernández a Página/12.

La interpretación de Cabrera no solo pretendió minimizar el impacto de los tarifazos en las pymes sino también cambiar el eje del problema. Dijo que “la energía incide entre el 3 y 5 por ciento de los costos” de la producción, y que lo demás son insumos y otras cuestiones. “Se ve que el ministro no solo desconoce la incidencia en los procesos productivos sino que niega que las tarifas están, en algunos casos, por encima de la escala superior de otro países. Acá se pagan tarifas más altas que en otros países”, puntualizó.

“Además –agregó-, si dice que las pymes no cerraron, habría que preguntarle por los más de 60 mil despidos en el sector manufacturero durante los últimos dos años.”
El titular de Apyme sostuvo que el ministro de la Producción cree que no hubo pequeñas y medianas empresas que cerraron porque “en la disociación propia de los modelos neoliberales, los que no se adaptan a la meritocracia y a las transformaciones del sistema no merecen ser considerados ‘empresarios’”.

En este sentido, cuestionó las políticas que el Gobierno impulsa para las grandes empresas en detrimento del sector pyme y subrayó que la crisis financiera que sacudió la economía durante las últimas semanas va a empeorar la realidad de los emprendedores. “Ya hay disminución de ventas, cortes en la cadena de pago y una enorme desesperación de empresarios. La incertidumbre es total porque se pateó la crisis para dentro de un mes (en el próximo vencimiento de Lebac) y los mensajes que se dan desde los ministerios de Hacienda, Finanzas y el Banco Central son confusos”, argumentó.

Para salir del escollo, “lo que pedimos los pequeños y medianos productores son políticas de defensa del mercado interno y una regulación del comercio exterior”. Fernández recordó que “cuando planteamos esto en su momento, el propio Cabrera nos trató de ‘llorones’. Y burlarse de los empresarios no ayuda”, concluyó.





miércoles, 16 de mayo de 2018


NO SOY ODISEO DE LA HABANA

Sí que lo sabes Circe de Buenos Aires
que no tengo moly para alejarme de tus hechizos
cantas como una sirena
para llevarme por el ponto sudor tuyo
que me adormece
que me imagino
No bastaría mi espada
para doblegarte a que me pidas
lo que un Hermes me explicara
en el farol de la esquina
la anunciada noche
la corrida cama
Deja mujer de muchos brebajes
mi cabeza en el escabel de mi sala
deja que me vaya solo
encadenado al mástil trueno
margaritas no quiero
desde la pocilga no me escucharás
deja que un soplo de Bóreas
me aleje de vos






lunes, 14 de mayo de 2018


GAME OVER: LA REVOLUCION DE LA ALEGRIA



Es posible que no entiendas porque apareció el cartel en tu PC de "Game Over", si todo andaba sobre rieles según la Prensa Oficial del gobierno (léase Clarín, Infobae y otras yerbas). Lo que pasa es que el nuevo "juego virtual", que el marketinero CAMBIEMOS desarrollo para que lo votaras, se ha estrolado contra la "realidad no aumentada", tenés que dejar por un momento "el relato hecho juego" y salir  a comer, calzarte, transportarte, pagar la luz, el gas, el agua, llevar a los chicos a la escuela y comprar unos dólares si puedes.

El 27 de Octubre de 2015, en este mismo sitio escribía yo lo siguiente: "A simple vista cualquiera diría que la población argentina se ha hartado del partido justicialista o peronista y más concretamente de la vertiente "kirchnerista" que ha gobernado el país desde el año 2003, pero yo diría mejor que hay una ola "derechista" disfrazada que hará pisar el "palito" una vez más a la tantas veces golpeada sociedad argentina".

No es que uno haya sido un buen "programador", para nada, solo soy un "perro de Pavlov", "quien se ha quemado con leche, ve la vaca y llora". Llegue a este país el 15 de Octubre de 2000, me basto haber pasado por diciembre de 2001 y toda la previa (muy conocida por todos, pero que por lo que está pasando recientemente, llego a pensar que existe una dificultad grande en el pueblo argentino para desarrollar tesis a partir de ideas que se relacionan entre ellas), para aprender que el tema no es si son peronistas o radicales, o en este caso una coalición de radiales y prosistas, el tema es "de modelo económico" a aplicar, y el actual gobierno a pesar de sus globos, sus cantos y los ridículos bailes del CEOpresidente, era un modelo neoliberal al estilo de los "Chicagos Boys".



Llegará el FMI (o nunca se ha ido), pero solo es la justificación externa de un programa económico y social pensado de antemano desde la hora cero, por todos estos CEOs que hoy están en el gobierno. El 23 de Octubre de 2017 después de la ganada de CAMBIEMOS en las elecciones de medio término escribí lo siguiente: "Este fin de semana en las elecciones de medio término en la Argentina, un 40% de la población se ha vestido de amarillo literalmente, la clase media en todo el país se ha "simpsonizado", es común escuchar en cualquier sitio donde ella transita, cosas como "me han subido la luz, el gas, el agua, y hasta la nafta, pero yo apoyo a este gobierno", refiriéndose a las medidas de ajustes que ha tomado Cambiemos en 20 meses de gobiernos entre otras medidas y que este domingo 22 de Octubre ha tenido un rotundo éxito en todo el país, pintando con color amarillo la mayoría de las provincias del país, incluyendo el Gran Buenos Aires donde Cristina y su "Unidad Ciudadana", ha perdido por cuatro puntos porcentuales, unos 387 114 votos de diferencia" .

Sin embargo como pudimos ver, después de la "visita" del Fondo Monetario Internacional en Noviembre de 2017, que el Gobierno salió a aclarar que era en el marco de las Reuniones del G20, se supo que habían dejado un "informe" sobre las cuestiones que debería encarar la Argentina, para que lograse "mayor prosperidad" su programa económico. Un mes después Macri, a sangre, sudor y lagrima aprobaría en el senado y en el congreso, el recorte de las jubilaciones para el 2018. En aquella ocasión, el 19 de Diciembre de 2017 después de obtener su victoria pírrica de la reforma jubilatoria escribí en un post titulado "¿EL COMIENZO DEL FIN DE MACRI? : "Hacer "futurología" en la Argentina, no es recomendable para ningún analista político, por suerte yo no lo soy, y aun así a la pregunta del título es difícil responder, Argentina es un país con poca "memoria USB". Lo que si estoy convencido, es que como el Rey Pirro, Macri debe estar diciendo "Otra victoria como está y volveré solo a casa".

El gobierno neoliberal de Macri, ya había enseñado sus uñas cuando dijo que no iba haber tarifazo y devaluación y fue lo primero que hizo, cuando decidió eliminar las retenciones o bajarlas a los sojeros y minerías de este país, cuando autorizo por decreto que sus familiares blanquearan la plata, que se habían llevado a paraísos fiscales (es como tirar bolsos no a un convento de monjas, sino al otro lado de la frontera) engañando a la gente con una "supuesta reparación histórica a los jubilados" (utilizo solo el 6% de lo recaudado por el blanqueo para ese objetivo). sin embargo esta "nueva ley para los jubilados", ha sido finalmente para los incautos, el cartel lumínico en la fachada del cine que dice "SOMOS NEOLIBERALES, ESTUPIDOS".

El jueguito de "La Revolución de la Alegría", llego a su fin, ya sabemos cómo sigue todo, ahora con el FMI como "excusa perfecta" para los recortes más violentos que se avecinan, el gobierno de Macri tendrá que enfrentarse a sus votantes tocándole, aun mas, sus bolsillos menguados, por como la historia nos enseña, es el único método para que reaccione una parte de este pueblo, tantas veces vilipendiado.

viernes, 11 de mayo de 2018


LIBANDO

Cato tu costado azul
el que todos están predispuesto
rozo ese otro duro
tipo roca
hecho con la sal del Mar
y las angustias de Otoño
arrullo siempre de lejos
ese abdomen hecho de guerra
que ha desparramado sudor
del ventrículo izquierdo
Cato tu costado azul
ese que llega con melodías de primaveras
lamo la parte interior de tu muslo
hecho al andar
con tropiezos
desventuras
viviendo no mas




UNA MAREADA A LO LLOSA

He tenido una mareada a lo Llosa
Tasurinchi me ha soplado tu seno
así pulcro
con dos zancas
hemos ido de paseo
le he contado mi sueño
te has reído mucho
hasta saliva ha salido de ti
pero te hice una propuesta
esa que solo Kashiri puede hacer
acostarme a tu lado
dejando tu único ojo
despierto hasta más ver
siempre he sido un gárrula
te diste cuenta la primera vez
por eso ahora
por eso ahora
hablo a la pared



jueves, 10 de mayo de 2018


DEL MISMO PALO
(Por Ana Castellani*, publicado en PAGINA12)


¿Se puede interpretar en clave sociológica la crisis económico-financiera que intenta conjurar el gobierno actualmente? Más allá de los condicionantes originados en el frente externo que aceleraron el proceso y de las inconsistencias macroeconómicas del modelo señaladas por economistas de todo pelaje nos invita a reflexionar sobre el comportamiento de los actores sociales y en particular por el rol de la elite económica local en este proceso. ¿Qué entendemos por elite económica local? Básicamente dos cosas. Por un lado, el conjunto de grandes empresas que operan en el mercado argentino en diversos sectores de actividad (primario, industrial, servicios, bancario-financiero, etc) y que, más allá del origen de capital (nacional, extranjero o mixto), inciden decisivamente en el proceso de acumulación de capital. Por otro, a las corporaciones/asociaciones gremiales del empresariado que intentan coordinar intereses, muchas veces divergentes, para definir estrategias políticas que condicionen el accionar estatal en favor de sus objetivos y necesidades.

¿Qué sabemos sobre esta elite tras años de analizar su comportamiento económico y político? Que si bien su composición es inestable, mantiene a lo largo del tiempo un conjunto de rasgos bien definidos:

a) La recurrente articulación con el Estado en busca de lograr transferencias de recursos diversos o directamente de convertir en políticas públicas sus demandas.

b) La primacía de una lógica predatoria y cortoplacista centrada en oportunidades de negocios que permitan internalizar rápidas ganancias extraordinarias que se invierten financieramente en el exterior.

c) Divergencias pronunciadas en torno al modelo de acumulación que requiere el país, en especial en torno a los sectores a privilegiar, la pauta distributiva a garantizar y el grado de regulación estatal sobre la economía.

d) Disociación pronunciada entre acción política y acción/desempeño económico.
Con la llegada al poder de Cambiemos, la elite tuvo por primera vez en la historia la posibilidad de gobernar tras elecciones democráticas. El hecho de que un tercio de los altos funcionarios del gabinete inicial de Macri sean ex directivos de grandes firmas y/o corporaciones empresarias da cuenta de esta articulación novedosa entre las elites tal como señalamos en el Observatorio de las Elites Argentinas. La oportunidad histórica de legitimar socialmente un proyecto propio del poder económico y convertirse en elite dirigente. 

Sin embargo, ese proyecto y esa vocación parecen brillar por su ausencia. La coyuntura actual permite ver con nitidez los cuatro rasgos estructurales de la elite económica internalizados dentro del propio gobierno. Primero, la captura de la decisión pública exacerbada al extremo cuando ministerios enteros quedan en manos de representantes sectoriales que logran convertir el lobby en política pública atentando contra toda posibilidad de coordinación macro (Agroindustria, Energía y Finanzas como casos emblemáticos). Segundo, las profundas divergencias de modelo que se visibilizan en el manejo de las tarifas de los servicios públicos, la desregulación y la apertura irrestricta de la cuenta capital combinada con la necesidad de hacer política fiscal gradualista para no perder legitimidad social, que generaron un combo explosivo. Y no por la incapacidad/impericia de los funcionarios sino por la propia lógica predatoria de las diversas fracciones de la elite que internalizan la puja sectorial en el seno del gabinete. Tercero, los constantes “cantos de sirena” que se escuchan en los foros empresariales, las muestras incondicionales de apoyo al gobierno en el espacio público que se combinan con la persistente fuga de divisas dando cuenta de la disociación profunda entre acción política y económica de la elite.

Macri confió plenamente en lo que siempre creyó y demandó cuando formaba parte de esa elite: liberalizar, desregular, brindar todos los incentivos necesarios para la inversión privada, poner el Estado al servicio del capital. Y se quedó esperando la lluvia de inversiones que nunca llegó. La historia económica nos muestra que no funciona así, la elite tiene poder de veto al avance de los proyectos de cuño nacional-popular pero no tiene vocación de liderar un proyecto propio que garantice el desarrollo del país, ni siquiera en los términos que ellos lo imaginan, porque eso supone una apuesta económica fuerte que no están dispuestas a realizar en la medida que es más rentable apostar a la recurrente inestabilidad macroeconómica. La principal debilidad de este gobierno viene de su propia base social, y ya sabemos que no hay nada peor que la astilla del propio palo. 

(*) Observatorio Elites Argentinas Idaes-Unsam.

miércoles, 9 de mayo de 2018



"LES HABLE CON EL BOLSILLO, y me contestaron..."




Por estas horas los CEOs del gobierno de Macri, han quedado al descubierto, los medios de comunicación que apoyan al gobierno (es la mayoría) no les ha quedado más remedio que "esbozar" una tibia critica, sin embargo no hablan del plan económico como tal, que por otra parte les parece fabuloso, sino que acuden al "argumento" trillado, que estratégicamente no han sabido "comunicar" la gravedad de la herencia recibida, es decir "critican" insistiendo en un supuesto "campo minado" dejado por Cristina y su kirchnerismo cuando se retiraron.

Tal parece para estos multimedios, que el gobierno del CEOpresidente de todos los argentinos comenzó ayer, y no hace 29 meses atrás. Cualquiera que haga un repaso de las medidas tomadas por la actual gestión, encabezada "por el mejor equipo económico de los últimos 50 años", se dará cuenta a golpe de vista, que si llegamos al desastre de ir a pedirle al FMI, es el resultado, de que como dijera ayer Alejandro Bercovich en su buen programa "Brotes Verdes",..(este gobierno) "por abrirse y salir desnudo a una tormenta internacional, hoy está enfrentando una corrida que pone en serio riesgo, no solo al plan económico de la reactivación, sino la propia viabilidad política del gobierno".

Mencionemos estas medidas económicas y saquen sus propias conclusiones:

1.- Les quito las retenciones a las mineras, sin que ellas se lo pidieran.

2.- Elimino y bajo las retenciones al trigo, a la soja y otros productos agrícolas que era el grueso de las exportaciones argentinas, desfinanciando al Estado. Elimino la obligatoriedad de tener que liquidar en bancos nacionales las divisas obtenidas por las exportaciones, es decir los dólares pueden quedar en bancos extranjeros fuera de la Argentina.

3.- Implemento una bicicleta financiera con los títulos de deudas emitidos por el Banco Central, conocidas por LEBAC y permitió sin ninguna restricción o regulación del mercado, que capitales "golondrinas" externos llegaran a la Argentina para comprar esos títulos. Solo un dato, durante meses el interés pagado por la tenencia de esos títulos estuvo en el 28%, con la corrida actual lo tuvo que llevar a 40%. Un simple calculo indicaría que si usted trae 1 millón de dólares a la Argentina, lo pasa a pesos argentinos y compra LEBAC, al cabo de un año hasta la corrida de estos días, podía recibir 280 000 dólares, actualmente unos 400 000 dólares. Conclusión, no hay país que aguante, sobre todo porque con las medidas económicas de aumento de tarifa y otras yerbas, Argentina dejo de exportar hasta tal punto, que hoy tiene un déficit comercial de unos 10 000 millones de dólares. la implementación de las LEBAC afecto directamente a la financiación necesaria a tasas bajas para las PYMES de este país, que son las que producen riquezas y emplean al 80% de la fuerza laboral argentina.

4.- Elimino las DJAI (Declaración Jurada de Necesidad de Importaciones) por un sistema mas ágil, que de alguna manera hacía falta, pero permitió importar no solo bienes de capitales, sino una inmensidad de bienes de consumo que se fabrican en la Argentina. Caso emblemático es la importación de tomates naturales en lata desde Italia, y vino a granel desde Chile. Un disparate.

5.- Suba indiscriminada de tarifas eléctricas, agua y gas sin control de ningún tipo, que han hecho enloquecer a la PYMES en este país junto con los usuarios normales, además de desregular el precio de los combustible dejándolo a merced, de lo que tanto ellos precian como buenos neoliberales, el mercado.

6.- Permitieron el blanqueo de capitales a nacionales y extranjeros residentes, sin necesidad de traer eso dineros a la Argentina. Que además de ser un gran negociado para Macri, su familia, sus amigos y sus allegados, plantea una gran contradicción y una lógica banal de "hacé lo que yo digo pero no lo que yo hago", cuando el CEOpresidente ínsita a los mercados a que inviertan en la Argentina.

Está claro que en la guerra económica entre USA y China, a nosotros los periféricos, si ellos se tiran un flato, a nosotros nos da asma, pero lo que le ha sucedido por estos días a la Argentina y que ya se avizora la nueva temporada en Netflix de esta serie, conocida como AJUSTE Y HAMBRE, es que este GLOBOgobierno de burundanga es responsable con su accionar de lo que está sucediendo.



martes, 8 de mayo de 2018


OTRA VEZ SOPA...

Si alguien tenia alguna duda hacia donde iba este gobierno de Macri, que se acuerde del "famoso blindaje" por 40 000 millones del presidente De la Rua. Acaba de anunciar el CEOpresidente Macri que establecerá un acuerdo con el FMI, en vista que ya nadie quiere prestarle...otra vez sopa.






miércoles, 25 de abril de 2018

...El modo más eficaz de hacer inofensivos a los pobres es enseñarles a querer imitar a los ricos. Ése es el veneno con que el capitalismo ciega…
(Carlos Ruiz Zafón en "La Sombra del Viento")


BENDITA CLASE MEDIA

¿Y entonces criatura?
que sales a aplaudir
según tu bolsillo
como antes de ayer
ahora que llueve y se enfanga
la barraca, los suburbios otra vez.

La esperanza de la gente
el mañana que no llega
que son de izquierda
con olor a Sierra Maestra
o de derecha
con tufo a Chanel

Mientras tanto
te olvidas en lo oscuro
creyendo que el poder
(ingenuo, hipócrita otra vez)
se resuelve
como sabana Boleta
en la elección de ayer

Así estamos criatura
sigue jurando
a pesar de...
mañana vuelves al trabajo
que por suerte tenes
los otros no tendrán desayuno
a quien le importa pues.





viernes, 20 de abril de 2018


'SUEÑO VALSEADO' (*)


Una vez me entretuve con un sueño,
Lo tomé, lo solté, le di tres vueltas,
Lo aprendí, me lo puse, fui su dueño
Y pensé que era cosa ya resuelta.
Y soñando que un sueño era mi traje
Pretendí la canción, la poesía,
Y aquel sueño aprendió todo el mundo de mí
(e iba yo sin saber que él sabía).

Y así fui por la tierra, por los mares,
Por los cielos, las noches y los días,
Los amores, los templos y los bares,
Así fui con mi sueño que sabía.
Y aquel sueño que yo soñaba puesto
Comenzó a soñar que él me soñaba,
Y un buen día aprendí todo el mundo de él
Y ahora somos pareja en la sala,
E inventamos un vals
Que bailamos para soñar...

Es transcendental lo que ha ocurrido ayer en Cuba, un nuevo Presidente nacido con la Revolución y fruto de ella ha sido elegido, cuando tenía 20 años no me imaginaba que ese día llegaría, me hubiera gustado que llegase mucho antes. Aplaudo de pie lo acontecido, pero hubiera preferido que semejante paso se hubiera dado con mi voto directamente en la urnas, de sueño nada mas lo mío, porque si uno pone los pies en la tierra fría se dará cuenta que tal vez, en una primera instancia, esta era la mejor manera para el hoy de Cuba.

No creo en los partidos políticos y en su necesaria implementación para que funcione una verdadera democracia, y cuando hablo de esta última, me inclino con todo el respeto que me merece la palabra, pero tan "usada" y tan "hecha pelota" en el Mundo Capitalista actual. La "democracia pluripartidista" en el Mundo Capitalista es un artilugio mas, junto con la "libertad de prensa" para que la burguesía oligárquica que nos gobierna globalmente junto a sus compinches nacionales sigan ejerciendo SU poder, que nada tiene que ver con el nuestro, el poder del hombre de a pie, el de las mayorías trabajadoras de este planeta, ha sido esta "democracia" burguesa, la metáfora mejor vendida y el marketing mejor posicionado desde que la burguesía como clase llego al poder.

Por tanto bien ha hecho el pueblo de Cuba y su Revolución, en buscar una variante distinta "al paradigma impuesto universalmente", variante ella no exenta de dificultades, burocratismo, apatía, errores, etc, pero con una BASE, que es digna de tenerse en cuenta.

En Cuba, la constitución reconoce al único Partido, el Comunista, como el ideólogo y gerente general de la sociedad, por cierto refrendado con el voto directo en las urnas por el pueblo en 1976 y reafirmado en 1992 cuando se introdujeron los últimos cambios en la constitución. Sin embargo este Partido no tiene  injerencias DIRECTAS en el proceso eleccionario cubano, pues el rol que los partidos en la Democracia Burguesa juegan con sus campañas financiadas por la burguesía oligárquica  que luego les exige su pedazo en la torta nacional, en Cuba lo cumple las Asambleas Barriales, si, así como lo escucha, los vecinos comunes y corriente como usted y como yo, reunido a la luz de una farola de un parque, en un ejercicio simple, de pedir la palabra, eligen entre ellos quienes serán sus candidatos, para colocarlos en una boleta, que luego en elecciones generales serán votados, es decir los vecinos que se saludan en la mañana y van al trabajo como tú y como yo, postulan y eligen a sus parlamentarios, sin la intermediación de ningún partido político. Pero lo más lindo del caso es que luego entre esos electos a nivel Municipal se discutirá la candidatura de los que estarán en las boletas que se someterán a la elección del pueblo para formar los Parlamentos Provinciales y la Asamblea Nacional, el órgano supremo del Estado Cubano, donde tendrá que estar representado si o si cada uno de los Municipios del país.

Quien a vivido, como el que escribe en una sociedad con "democracia burguesa" y ha participado en sus procesos eleccionarios, se dará cuenta fácilmente, a vuelo de pájaro, que jamás pidiendo la palabra, ya no en el parque del barrio donde se va a correr todas las mañanas, ni siquiera en una reunión laboral, se ha podido proponer de su entorno, a alguien para que este en esas "sabanas largas", llamadas lista de candidatos de un partido, que alguien a dedo, por cierto, decidió poner en orden a su conveniencia y en los mejores casos por encuestas de "popularidad" pagadas a privados. Se dará cuenta quien ha vivido por estos lares y habiendo leído sobre como sucede las elecciones en Cuba, que tendrá que conformarse que esa "Lista"  pre hecha sin su consentimiento, se someta un día a elección entre muchas otras, donde en el mejor de los casos, se acuerda de la persona que la encabeza porque ha salido muchas veces por la televisión y ojo, si te he visto ni me acuerdo, una vez sentados los elegidos en el Parlamento burgués, hasta dentro de cuatro o cinco años, no le ves ni en figurita, a no ser que sus declaraciones sean tan mediáticas que algún diario considere oportuno hacer conocer su desempeño. En Cuba por cierto aunque haya que seguir perfeccionando el sistema de redición de cuenta de los elegidos, apartando del proceso los formalismos y la burocracia, tienen por ley que reunirse al menos dos veces al año con los barrios para exponer que han hecho en su gestión.

En la democracia burguesa, se ha creado una nueva clase social, la clase política, que recibe salarios abismales del Estado, muy superiores a la media del país, y cercano a los salarios de CEOs de empresas importantes, los privilegios con que cuentan para "servir" a los que los votaron son tantos, que da vergüenza no tan ajena, pero lo fundamental es que muchas veces votan y presentan leyes que van en contra inclusive del pueblo que los voto, y no se les mueve un pelo en su cuerpo, cuando tienen que mentir a cámara en la televisión, porque saben que defienden interés ligados a los grandes capitalistas del país, saben que su partido ligados a esos intereses los protegerán, y para las próximas elecciones aparecerán en algún lugar de esa lista larga que se presentará a los electores y que nadie mira con detenimiento cuando está en el cuarto oscuro.

Pero en Cuba que no hay democracia burguesa, y por tanto es blanco de ataque de la prensa Mundial que sirve a ella, los humildes parlamentarios cubanos, hombres de a pie, que lo único que han hecho toda su vida es trabajar honradamente para sus familias y para la comunidad, siguen recibiendo el mismo salario que percibían en sus anteriores puestos de trabajo, pero además su labor parlamentaria es un extra de su trabajo común.

Por estos días uno lee cualquier "gansada" en esa prensa al servicio del Capital, que como definiera Galiano, "Nos mean, y los diarios dicen Llueve", en ella tratan de vincular al Partido Comunista de Cuba con los elegidos directamente en la Asamblea Nacional, como si los parlamentarios fueran los elegidos por ese único partido, y por tanto no se cumple su "democracia pluripartidista". Está claro que nunca van a decir  lo que exprese anteriormente sobre de donde salen los parlamentarios cubanos, hacer alusión a las Asambleas Barriales sin la presencia de Partidos postulando y eligiendo, no puede ser concebido por el poder que representan, "minga" va a dejar la burguesía oligárquica del país, que el "negro vende choripan" de la esquina, o el "ciruja" recolector de residuos, se reúnan en una asamblea y proponga a un diputado de la nación, y entonces se pregunta el "despistado", que lee los encabezados de ese oligarca diario, ¿Por que casi el 50% de los diputados de la Asamblea Nacional de Cuba son miembros del Partido Comunista?, y uno con la santa paciencia le explica, nada, eso es así mi hermano, porque pertenecer al Partido Comunista en Cuba, no es ir, a una casa de sección en el Barrio de Urquiza de algún partido y decir, quiero ser del Partido, como sucede por acá cerquita, ¿Que dificultad uno encontraría en la Argentina, le pregunta pausadamente uno,  por ejemplo, para afiliarse a un partido determinado, como el PRO, la UCR, o el PJ?, ninguna, si además es eso lo que quieren, porque hay tanta apatía por pertenecer a algún partido, de las tantas veces que los han defraudado, que sus filas están menguadas y abiertas sin muchas pretensiones, bueno, pero para pertenecer al Partido Comunista de Cuba, lo primero que tienes que ser es ser un buen trabajador, y más que eso un trabajador ejemplar, y ser bueno y ejemplar con tu familia, y ser ejemplar en tu comunidad, en tu barrio, y ayudar al prójimo, pero además debes abrazar la idea, de tratar de construir una sociedad donde los humildes  siempre tenga voz y voto real, si esas cualidades se te exige para pertenecer al Partido Comunista de Cuba, es decir las mejores cualidades humanas posibles, es súper natural, que entre esos seres humanos ejemplos en sus barrios, los vecinos reunidos en asambleas los escojan como sus representantes para el Parlamento de todos, y con esto mi "despistado", no sabe qué decir, no entiende nada, y formula su último intento de salvación, "Eso no puede ser verdad, es muy ideal".

Le contesto su ultima preocupacion, no me hago el distraído, no todos los que pertenecen al Partido Comunista de Cuba, tienen todas esas cualidades que mencione, algunos pocos usan el mismo como escudo, utilizan sus responsabilidades adquiridas para desviar los recursos de todos, y también muchos otros cubanos honrados y con todas las cualidades humanas que mencione deciden por "motu proprio" no pertenecer a ese Partido, y por suerte los vecinos en sus reuniones barriales ven en ellos las cualidades de honradez y humanismo necesarias para que los representen en el Parlamento, sin pararse a mirar o tener en cuenta, sin son del Partido Comunista de Cuba o no.

Por tanto se podrá decir muchas cosas de Cuba, no es el paraíso, y bien que he gastado cuartillas en este blog escribiendo lo que no me gusta, y los errores cometidos en el pasado, pero lo que no se podrá decir jamás es que los parlamentarios cubanos, postulados y elegidos por las Asambleas Barriales, por las organizaciones sociales en que se ha organizado Cuba, son parlamentarios corruptos al servicio de grandes corporaciones, sino todo lo contrario, son lo más humilde, honrado, y trabajador, que puede existir en la sociedad cubana.

La democracia cubana tiene todavía que recorrer un largo camino, es muy joven si se le compara con otros países, deberá con esta nueva generación que asume, innovar buscando nuevos mecanismos de transparencia y participación popular. Creo que habrá que encontrar nuevos métodos utilizando las Asambleas Barriales para que se postule y se elija al Presidente de la República y el Consejo de Estado, y que no sea potestad de la Asamblea Nacional, pero si queremos hacer una valoración critica del desempeño de la democracia cubana, que hay que hacerla y es hasta provechoso, esta tendrá que basarse en otras observaciones y no en comparaciones estúpidas, con un paradigma establecido al servicio de la burguesía global y su aparato propagandístico, léase los grandes multimedios.

 (*) Canción de Silvio Rodriguez


jueves, 19 de abril de 2018


La palabra se cumplió y eso tiene un valor muy importante, hay un nuevo presidente en Cuba, como dijo el poeta:
...¿Qué va a pagar
la sangre que la tierra absorbe?
¿qué oro que no es oro de sueños pesa así?
¿qué puede valer más?...





miércoles, 18 de abril de 2018





A los Cubanos:

Nuestra revolución está en marcha; y la utilidad de lo que se dice hoy, no se verá hasta mañana. Decir es hacer, cuando se dice a tiempo. Y honrar a los que cumplieron con su deber es el modo más eficaz que se conoce hasta hoy de estimular a los demás a que lo cumplan. Hablando entre cubanos, no hay por qué tener miedo de venerar en voz alta el día sublime, ni de convidarlos a que demuestren que no se les ha caído a tierra el corazón. Los que manchen con suspicacias o desórdenes el Diez de Octubre, no son cubanos.

El Diez de Octubre no es día de pasiones, ni de opiniones, ni pretexto de fiesta para lucimientos ridículos; sino día religioso, a donde se ha de ir como a un altar; día de cordialidad y previsión, en que los cubanos que viven por toda la tierra hablan unos con otros; día en que se preparan, con juicio y virtud, las batallas de armas que han de seguir a las batallas de pensamientos.

De todos los cubanos de Nueva York, de los acomodados y de los menesterosos, de los que trabajan en la mesa de escribir, y de los que trabajan en la mesa de torcer, de los cubanos blancos y de los cubanos negros, ha surgido, iguales todos en el entusiasmo, el deseo de conmemorar este año el Diez de Octubre. Todos los cubanos, todos los americanos, todos los amigos de la libertad quedan invitados a asistir a Hardman Hall, Calle 19 y Quinta Avenida, a las ocho de la noche, el Diez de Octubre.


José Martí
(Septiembre, 1890)


ERES UN DIVINO

Soy una deidad a tus ojos
con eso empiedras mi alma
que hay entonces, me pregunto
de la mano invisible que estruja
ese ovoide mío que late
cuando tu apareces
qué hay del leve roce que camina despavorido
dejando surcos de anhelos
espantando golondrinas hacia Tierras lejanas
que hay del deseo que se vuelve alpinista
y con el mínimo de esfuerzo
contempla allá en la arena
un amasijo desnudo de gemidos

Soy una divinidad a tus ojos
con eso enlosas mi alma
entonces
desde este pedestal donde me has colocado
le firmaré mi renuncia a los Dioses
para andar descalzo
sintiendo la fría Luna 




EN LOS CRÉDITOS

Extráñeme señora
écheme de menos
provóquese un ensueño
y póngame en su película
en un papel secundario
en un papel menor
no importa
la cámara me tomará igual
de pasada
pero estoy
eso reconforta mi alma
apareceré al final
al menos
en los créditos de sus emociones



lunes, 16 de abril de 2018


"¿POR QUE HAY TANTA ENFERMEDAD DEL BALERO?"
(Por Gonzalo Arias, publicado en PAGINA12)



Desde Montevideo
Cerca de cumplir 83 años el mes que viene y con 14 años de su vida como preso político, el senador José Pepe Mujica ya fue otra vez senador, y también ministro de Agricultura y Presidente en los gobiernos del Frente Amplio que gobierna Uruguay desde 2005. Sigue siendo un protagonista de la política, en el mundo y sobre todo desde su chacra de siempre, en las afueras de Montevideo, donde recibió a PáginaI12. 

–En la Argentina se está debatiendo actualmente la posibilidad de que se apruebe un proyecto de despenalización del aborto. Uruguay lo discutió en 2012, cuando usted era presidente. 

–Desde que el mundo es mundo, hay abortos. Cuanto más oculto y menos reconocido lo tenemos, más perjudicamos a las mujeres pobres, castigamos doblemente a las mujeres pobres. El paso a la legalización parte de este primer escalón, primero tenderle una mano social a la mujer si quiere retroceder en la decisión que tome. Si lo dejamos como un fenómeno clandestino, eso es imposible. Es decir, una atención social y psicológica de ayudarla si quiere retroceder. Creo que se terminan salvando más vidas con un procedimiento así de cara, de frente, reconociéndolo, que en el otro, al decir no, el aborto no. Pero sigue existiendo, porque somos hipócritas si no nos enteramos de que existe y que termina en una sociedad de mercado, siendo un estupendo negocio para algunos, y caro. Más claro: las mujeres que tienen la necesidad de abortar y que tienen poder económico van a resolver al problema clínicamente, bien atendidas. Las mujeres que están en el fondo de la sociedad, que tienen problemas sociales, se van a jugar la vida. Por esto nosotros decidimos. Porque no es que me gusta o no me gusta. El problema es que existe. En Uruguay, es una vieja manera de pensar.

–¿Es realismo?

–No se puede tapar lo que existe. Eso nos llevó a que en 1912 hubo un gobierno que le dio el divorcio a la mujer por su sola voluntad, que reconoció la prostitución con carnet de salud y aportes sociales. ¿Por qué, porque me gusta la prostitución? No, no, pero existe, es tan vieja como el mundo. Porque a un gobierno se le ocurra que no existe no va a dejar de existir. El alcohol lo mismo. Allá por 1915 hubo un gobierno acá que no pensó en la Ley Seca como en los Estados Unidos. No: nacionalizó la producción de alcohol de boca para garantizar que fuera un alcohol bueno. De ahí sacaba recursos para atender la salud pública, entre ellos las consecuencias del alcoholismo. Esa filosofía ha estado muy metida en Uruguay: no negar la evidencia de la realidad y tratar de organizarla lo mejor posible. Me considero un humilde heredero de esa tradición. La marihuana, ¿qué, la marihuana es una maravilla? No, es una joda, yo no creo que ninguna adicción sea buena. Si la intentamos legalizar, por lo menos tenemos un elemento de control y le damos un golpe al narcotráfico por el lado de romper el mercado. Hay una cierta armazón en todo: no negar la evidencia de la realidad y aceptándola, tratar de organizarla lo mejor que se pueda para que tenga un costo menor.

–Brasil está viviendo uno de los terremotos políticos de la región más importantes de los últimos años. ¿Qué impacto cree que puede tener en la democracia brasileña y en la región el escenario posible de que le prohíban postularse a un candidato como Lula, que podría ser electo con más de 60 por ciento?

–No lo puedo medir, pero no es la primera vez que Brasil hace dibujos de terror. Hay que recordar el suicidio de Getúlio Vargas. Curiosamente debe ser el pueblo más alegre de América Latina, un pueblo de samba, hermoso, mestizo. Si en la Argentina pasaba lo de Lula era un incendio. Daban vuelta Buenos Aires. Eso por las tradiciones que tiene el pueblo argentino. Brasil no es así, es distinto, no tiene esa tradición de luchas colectivas, de masas, de múltiples organizaciones sociales que se mueven. ¿En qué desemboca? No sé. Porque si han hecho tanta barbaridad (hay que recordar lo de Dilma y eso), no parece que tengan espíritu de detenerse así como así. De todas maneras no la van a tener fácil. Parte de la opinión a favor de Lula es la consecuencia sociológica de las reformas conservadoras que están metiendo. Lo meten a Lula en cana, pero los efectos de las reformas conservadoras los siente la gente. Y la gente se expresa políticamente. El PT, a la caída de Lula estaba hecho pelota. Y el PT sin Lula es muy poco, pero con Lula es mucho porque es un símbolo que está nucleando todo eso.

–¿Cuál es su enfoque sobre el tema de la corrupción? 

–El fenómeno de la corrupción ha golpeado por toda América latina, pero existe en el mundo entero. Pero es una cosa curiosa, porque en América Latina nos destripamos. Entre otras cosas rompemos todas las empresas. La Volkswagen, la empresa de fabricación de autos más grande del mundo, se mandó una joda de carácter sideral, no hay nadie en cana, y sigue facturando autos. Paga multas. A la banca Morgan la vacunaron con 3 mil, 4 mil millones dólares de multa. Pagan y a otra cosa. Y así sucesivamente. Nosotros destrozamos todo y una empresa (lo digo yo que, tengo una visión socializante) es también una construcción social. Si las pocas que tenemos las dejamos destrozadas, ¿a quién favorecemos? A las multinacionales de afuera. Yo preferiría no matar a la empresa porque la empresa es un esfuerzo colectivo, y una acumulación de conocimiento, de experiencia, de funcionamiento, romper eso es un disparate.

–Este fenómeno de la corrupción es interesante porque atraviesa a izquierda y a derecha por igual y hoy parece ser una preocupación de toda la sociedad. A riesgo de parecer ingenuo, ¿cómo se combate la corrupción? 

–Si se está sembrando la imagen de que triunfar en la vida es tener plata y eso es lo que estamos vendiendo como un modelo, y triunfador es el que gana mucha plata, ¿qué nos vamos a asustar de la corrupción? ¡Es una consecuencia del modelo que estamos planteando y se lo planteamos a todas las clases sociales! Y el gurí que nace en la pobreza y sale de caño, está enfermo de lo mismo. Y el burócrata que tiene un puesto importante en el Estado está enfermo también de lo mismo. Es una consecuencia de esta cultura, no hay que asustarse. Entonces, recogemos lo que sembramos. Ahora bien, no sembramos una sociedad de santos, no nos preocupamos por una sociedad solidaria. Tácitamente nos preocupamos por una sociedad de “Hacé la tuya, y mirá que con eso vas a hacer más feliz”. Acá hay un problema de filosofía de la vida. 

–¿Cuál sería?

–El capitalismo necesita que estemos ambicionando, queriendo, comprando cosas nuevas y deseando. Generar deseos. Paralelamente a esto tenés que hacerte esta pregunta: ¿por qué hay tantos psiquiatras? ¿Por qué tanta enfermedad del balero? Parece que entramos en el siglo de las enfermedades neuronales, lo que está demostrando que algo anda mal. “Pobre es el que necesita mucho” es la vieja definición de Séneca. O la definición de los aymara: “Pobre es el que no tiene comunidad, el que está condenado a estar rodeado de soledad.” Este ideal de vida que significa comprar más que está planteado, y que el éxito depende de la riqueza, no tiene fin y quedan por el camino los afectos, porque para cultivar los afectos se necesita tiempo.

–¿Por qué usted habla cada vez más del tiempo?

–Las relaciones personales necesitan tiempo. Los afectos (porque el ser humano es muy emotivo: primero sentimos, después pensamos) necesitan tiempo. Pero si el tiempo de nuestra vida se gasta en la lucha por tener dinero para pagar las deudas que tenemos, ¿qué tiempo tenemos para nuestros afectos? “Yo no quiero que a mi hijo le falte nada”, ¡pero le faltás vos, que no tenés tiempo jamás de salir con tu hijo! ¿Qué querés, sustituir los afectos con juguetes? Las cosas no van por ahí. Porque las cosas inertes no emocionan. Las emociones son consecuencia de las cosas vivas. Esto es tan elemental que tácitamente todo el sistema nos lleva por un camino que es muy contrario a nuestro sentir. En realidad cuando comprás, no comprás con plata. Comprás con el tiempo de tu vida que tuviste que gastar para tener esa plata. Ojo, yo no hago apología del atorrantismo. Toda cosa viva tiene necesidades materiales y si tienes necesidades materiales, hay que trabajar para enfrentarlas, y el que no trabaja está viviendo a costilla de alguno que trabaja. Pero la vida no es solo trabajar. Acá hay un concepto de límite que nos hace perder esta civilización. Hay un tiempo para trabajar. Pero la vida no se hizo solo para trabajar. La vida tiene sentido para vivirla porque es lo único que se nos va. Gasto tiempo para tener plata para comprar. Pero no puedo ir al supermercado a comprar tiempo de vida. Por eso el concepto de límite, el viejo concepto griego, “nada en demasía” es parte de defender la libertad. Porque, ¿cuándo sos libre? Cuando estás sometido a la ley de la necesidad no sos libre. Sos libre cuando tenés tiempo que lo usás en lo que a ti te gusta y a ti te motiva. 

–Quiere decir que la cultura del consumismo fue más arrolladora que la comunicación de una cultura?

–¡Por supuesto! La otra es de la academia. Es la que podemos decir en el devenir. Pero la cultura consumista golpea todos los días en el seno de los hogares, de la mañana a la noche y prácticamente estamos inmersos. Y eso es funcional al sistema. El sistema necesita que estemos debiendo, que tengamos cuotas que pagar. Y necesita que andemos desesperados porque no nos alcanza y cada vez tenemos que comprar más, porque somos agentes de mercado. Y los economistas se agarran la cabeza si no marcha ese mercado interno. Pero esto tiene una onda, tampoco la derecha la va a satisfacer, la va a explotar. Ya vendrá el reflujo, es inevitable. Yo creo que es pendular, y si tuviera que esquematizarlo hay tiempos que parece que son más bien de acumulación, y tiempos donde la prioridad la tiene el reparto: ninguno son definitivos ni eternos. El gran problema que tenemos los latinoamericanos es que por llegar tarde a la fiesta del capitalismo, tenemos las venas abiertas. Es decir, buena parte de nuestros períodos de eventual prosperidad, se nos va para afuera porque necesitamos recurrir a la inversión directa extranjera, después tenemos que pagar la amortización y la ganancia, aparte de los desequilibrios que se nos pueden dar en el comercio. Tenemos poca capacidad de generar ahorro con el esfuerzo propio porque estamos prisioneros de nuestra propia cultura y esa cultura nos hace también como países, eternamente demandantes. Sin darnos cuenta queremos vivir como el primer mundo, estamos como admirando el consumo del primer mundo, pero no somos. Porque ellos acumularon mucho, saqueando África, saqueando a la India. Hay una historia, 200 años atrás nosotros estuvimos ahí en el pelotón de los saqueados.

–¿Hay una crisis de sucesión de los líderes fuertes?

–Los hombres trascendentes son muy importantes pero a la larga no pueden sustituir a las formaciones políticas. Si uno tiene la humildad estratégica de reconocer que vamos pasando, que la lucha es eterna y permanente, y que es en el fondo por mejorar la civilización humana, no solo por una cuota de poder, se da cuenta que tiene que contribuir a crear la rueda de la historia y esos son colectivos que quedan luego de nosotros. El mejor dirigente no es el que hace más, o el que ladra más, o el que tiene el letrero más grande, o marquesina, o aplausos, o reconocimiento. No: el mejor dirigente es el que deja una barra que lo suplante con ventaja, porque la vida se nos va y las causas quedan, y el camino queda. Porque la lucha no es ni siquiera coyuntural, la lucha es el camino eterno de la vida. 

–¿Produzca un triunfo o produzca un fracaso?

–Nunca hay un triunfo total, porque tampoco nunca hay una derrota total. Y porque además antropológicamente somos gregarios. Solos somos insignificantes, por poderosos que nos parezca que somos. Hay que detenerse un poco en las consecuencias de ser gregario. La construcción de la civilización humana es la herencia más grande que recibimos cuando nacemos. Desde aquellos que descubrieron el fuego y la rueda, hasta los que han descubierto la biología molecular. Cuando nacemos recibimos sin darnos cuenta la herencia de ese formidable esfuerzo intergeneracional. Quiere decir que lo que se ha acumulado es la destilación de generaciones que nos llega a nosotros y eso es construcción colectiva. ¿Eso va en contra del individuo? No, es lo que ampara al individuo. Lo colectivo es lo único que permite que el individuo no esté en soledad y enfrente a la vida con otras posibilidades. En el derecho antiguo, en las tradiciones antiguas, después de la pena de muerte, la pena más rigurosa era que te expulsaran de la comunidad porque tenías que salir a vivir en un mundo feroz, sin respaldo colectivo. Esta etapa de la civilización trata de atomizarnos. Vivimos en la megalópolis, a veces en un bloque de apartamentos donde ni nos saludamos con los vecinos. Es el imperio de la soledad en el medio de la multitud. Porque cuanto más solos estemos, más manejables somos. Uno tiende a creer que somos nosotros, que “he logrado esto por mi esfuerzo personal”... No quiere decir que el esfuerzo personal no tenga importancia, claro que la tiene, la tiene siempre que esté el cosmos colectivo que nos rodea. Yo tengo compañeros en pila, pero si me da un ataque cardíaco, preciso un cardiólogo, y eso me lo da la sociedad. Si salgo con la Fusca y se me rompe, tendré amigos pero necesito un mecánico que lo entienda. Todo eso es la sociedad. No podríamos vivir sin eso. Pero sin embargo esto lo olvidamos. Esto es tan elemental que rompe los ojos. Por eso hay que construir cuestiones colectivas. Pero también hay otra cosa: cambiar el mundo no es changa eh, tiene algunos inconvenientes, y a veces nos han costado caro. Pero es como una avenida que pasan autos, y autos van y vienen y es un loquero. No podemos evitar que pasen autos, pero tenemos que aprender a cruzar la avenida sin que los autos nos pisen. La avenida es la vida. El cruce es el grado de independencia que tenemos acá. Si tenemos conciencia, la lucha es por que esta sociedad demandante no nos lleve del hocico.  Porque creo, y este es un problema que tiene que incorporar la izquierda (o eso que llamamos izquierda, que llamamos progresismo, llamémosle como quieran): no alcanza con el desarrollo económico. Hay que entrarse a preocupar por la felicidad humana, porque esta vida se nos va.  

–En 2016 usted señaló que “si a la izquierda le toca perder terreno, que lo pierda y aprenda” En este marco, ¿cuáles cree que son las “lecciones” que la izquierda tiene que aprender en el proceso político que viene?

–El duelo derecha-izquierda compone la historia humana, es un devenir constante. La forma que toma es contemporánea, pero es la cara eterna de la humanidad ese duelo. Triunfar en la vida no es llegar a un objetivo. Triunfar en la vida es levantarse y es volver a empezar cada vez que uno cae. Entonces, si la lucha es continua, tiene que ser colectiva porque solo lo colectivo se hereda. Pero además, los errores y la falta de humildad de creernos tan soberbios de creer que tenemos la verdad absoluta revelada y que somos absolutamente imprescindibles, y perdemos capacidad de negociación entre nosotros mismos y nos atomizamos. La gente de izquierda tiende a dividirse por ideas y la gente de derecha tiende a juntarse por intereses. La gente de izquierda es demasiado poética, la otra es demasiado realista. Para enfrentar eso hay que juntarse, colectivos grandes. Para lograr colectivos grandes, hay que aprender a transar con las diferencias y lograr puntos medios. Pero somos frecuentemente, tan soberbiamente intelectuales que dejamos por el camino a todos los que dijeron y queremos cosas cuadraditas, perfectas que solo están en el esquema de nuestra cabeza. La vida no es así. Y reventamos las fuerzas que pueden servir para enfrentar los desafíos que nos pone la grosa unidad de la derecha (que tiene sus contradicciones y a patadas también), pero tiene un instinto superior porque tiene intereses que custodiar. Creo que ha sido una constante. 

–Hay un concepto que usted repite. Se lo cito: “Inventamos la república con la idea de que los hombres somos iguales, por lo menos ante la ley”.

–Todos sabemos que hay algunos que son mucho más iguales que otros. El que tiene mucha guita tiene abogados mucho mejores. Pero igual es una afirmación de principios que hay que defenderla. Debiera ser un camino ideal por el cual luchar. Los defectos que tiene no quieren decir que tengamos que volver al absolutismo. No merece ser despreciado, hay que defenderlo. Pero me parece que los que rengueamos por la parte izquierda o los que tenemos sentimientos solidarios no debiéramos desligar nunca nuestra forma de vivir y vivir como viven la mayoría de nuestro pueblo y no como viven las minorías privilegiadas.

–¿Cómo sería en la práctica?

–La izquierda tiene que cultivar una conducta. A la mesa ubérrima a la que nos invitan los señores por urbanismo a veces tenemos que concurrir y sentarnos, pero no es nuestra mesa. Nuestra mesa es la mesa común y corriente del pueblo común y corriente. Hay que vivir como se piensa, porque de lo contrario terminamos pensando como vivimos. La izquierda del futuro debe defender eso y debe preocuparse de esto. Yo no puedo cambiar la realidad de muchísima gente que está muy jodida, y si no lo puedo hacer, tengo que vivir a tono como vive la mayoría de la gente de mi sociedad. Porque eso es la República, eso es el republicanismo. Entonces yo he dicho, a los que les guste mucho la plata hay que correrlos de la política. En la política hay que buscar gente que viva con sencillez, con sobriedad. No quiero usar nunca más la palabra austeridad porque dejan a la gente sin laburo y a eso le llaman austeridad. Muy frecuentemente se pierde esa frontera. Y cuando sos referente no podés cometer esos errores porque el hombre de la calle ve esas cosas. Y si perdemos la confianza de la gente que defendemos, somos unos impostores. No creo que haya que ser monjes cartujos, no, pero hay que vivir como el pelotón de la sociedad, como la inmensa mayoría. Y ser coherente con un discurso que apunte a la igualdad, a la distribución, a la equidad, y que no puede solucionar todos los problemas, pero que los tiene que expresar. Yo creo que frecuentemente la izquierda en América Latina se equivocó en ese camino. Te tienden la alfombra roja, te ponen la corneta, te ponen toda una serie de instituciones que vienen del feudalismo, te las meten en los gobiernos, y creo que eso es una trampa. Soy desconfiado viejo, allá por la época de Nikita Jrushchov fui a la Unión Soviética y me llevaron a un hotel. Había unas alfombras que me hacían cosquillas en los tobillos y yo me hago la pregunta:“¿Para qué hicieron un hotel con este lujo en una revolución proletaria?” Ya no me gustó. Y empecé a mirar y me di cuenta que empezaba a haber una clase acomodada. Guarda: la forma de vivir también tiene que ver con lo que terminás pensando. Pero además esto se toca con la libertad: si no andás en la vida liviano de equipaje, tenés que preocuparte después de una cantidad de cosas materiales. Todo es complicado y difícil. Muchos sirvientes, que te afanan esto o lo otro... Dejá, si se puede vivir con enorme sencillez tranquilo. La sobriedad y la sencillez en el fondo son una terrible comodidad.