Viaje a la Luna

Viaje a la Luna

LA LUNA DE NOKA

Una memoria a mis antepasados, a mis vivencias...unos versos de futuro.

QUIEN NO SE OCUPA DE NACER SE OCUPA DE MORIR

viernes, 24 de noviembre de 2017

TU VOZ

Huele a música
dormida penumbra
con senos abiertos
alma tatuada de espejos para amar

Sabe a música ahumada
de restos Walker en un bar
silencioso grito
del terremoto y el pesar

Notas aun por venir
licuado de corazón abierto
y viseras a consolar

Escucho tu voz en Jazz...





...She woke in the morning.
She knew that her life had passed her by
She called out a warning...
("Warning", INCUBUS)



jueves, 23 de noviembre de 2017



Aquí estoy de regreso a la tierra de aquel día de Octubre del 2000
A la tierra del padrino Kaliá
hermano de una gitana suspendida en el firmamento
He regresado al mate amargo
y la coletilla de un Che de montaña
A la tierra de Borges y Cortázar
y de un gaucho en poesía
Llegue por fin
para Volver sin la frente marchita
a llorar un mi Buenos Aires querido
en una niebla del riachuelo
Ya llegue o mejor dicho
nunca me fui de allá
de vuestro lado.

viernes, 10 de noviembre de 2017

Las ganas de verlos,...allá voy.



...hay quien carga su herida y sobrevive
dándole puñetazos a su corazón.
("Sequía del Alma", Carlos Varela)


miércoles, 8 de noviembre de 2017

QUEJIDO

Ahora vuelvo
me espera la lluvia en mi mente
volcanes apagados
esperando verte
verte sonriente

Allí estas
solo allí en mi mente
en un rincón  bailando desnuda
un danzonete de Aniceto
con guitarra acústica por degüello
viendo pasar los espejos

Ahora vuelvo
"has muerto todas mis ilusiones"
en lagrimas negras camino
con lagrimas negras no quiero verte

Ahora vuelvo...



I'm a search light soul they say
But I can't see it in the night
I'm only faking when I get it right
Cause I fell on black days
How would I know
That this could be my fate...
("Fell on Black Days", SOUNDGARDEN)


martes, 7 de noviembre de 2017

YO FUI YASHKA ...

Si me llevaban al cine un sábado, el domingo salía al barrio de Lawton a representar al héroe de la película, en más de una ocasión cuando tenía apenas 8 o 9 años,  mis ojos se nublaban mirando desesperadamente a todos lados y blandiendo una "espada japonesa", me convertia por unas horas en Zatoichi, aquel ciego samurái que repartía justicia contra malandrines de la época imperial.

Cuando Cuba se convirtió en ese país "exótico" asimilador de una cultura soviética, los más pequeños encontramos a nuestros héroes en aquellos filmes de aventuras que llegaban a los cines. Mi primer acercamiento, en la niñez, a la Revolución de Octubre lo tuve en aquella saga llamada "Los Vengadores Incapturables", que sencillamente nos hacia jugar entre los "mataperros" del barrio a "los incapturables". Era muy difícil encontrar quien hiciera de "Sidor el Terrible" y su pandilla del ejercito blanco, por lo que los "incapturables", se convertían en más de cuatro. Yo "corría con ventaja", el gitano Yashka de los incapturables, me tocaba si o si, y por obvias razones, no tenía ni que discutir el asunto.

Tal vez para los niños "nuevos" de Cuba, fue una de las primeras veces que estábamos a la expectativa de una saga que estuvo representada por tres filmes, "Los Vengadores Incapturables", "Nuevas Aventuras de los Incapturable" y "La Corona del Imperio Ruso". Tal vez no entendíamos muy bien por entonces, lo que aquella "Revolución" significaba o significó para el Mundo, nosotros estábamos inmerso en una, sin embargo podíamos con nuestros recursos de niños, diferenciar lo malo, de lo bueno, la brutalidad de "Sidor el Terrible", matando y saqueando a pacíficos aldeanos, era suficiente para saber que "Los Incapturables" surgían porque había que hacer justicia.

Al final, de eso se tratan las Revoluciones Sociales, de hacer justicia para las mayorías. A pesar que el Mundo se ha tornado más complejo desde entonces, y errores cometidos por los "hombres en Revolución", nos  llenen el camino de manglares y pantanos, yo fui Yashka y lo seguiré siendo.




La Revolución bolchevique en su centenario: Lo que no debemos olvidar.

(Por Olga Fernández Ríos, publicado en el blog "La Pupila Insomne" de Iroel Sanchez)




Mucho tiene que ver la Revolución de Octubre de 1917 en Rusia con las actuales búsquedas de un mundo mejor al que millones de seres humanos aspiran por haber provocado una transformación revolucionaria de largo alcance, más allá de las fronteras rusas – más tarde soviéticas-, y por ser la primera experiencia de desconexión del dominio capitalista e imperialista.

Los méritos de ese  importante acontecimiento se multiplican si se tienen en cuenta las condiciones económicas de la Rusia de principios del siglo XX, país inmenso semifeudal, con millones de analfabetos y solo con algunos bolsones de desarrollo industrial. A ello se une que al derrocar la reaccionaria monarquía zarista y emprender el cambio revolucionario debió enfrentar la agresión económica y militar de prácticamente todas las potencias capitalistas de la época.

En aquellas difíciles condiciones la revolución provocó una colosal transformación socioeconómica, política y cultural a favor de los intereses de las mayorías desposeídas y excluidas de riquezas y derechos.

Fue una experiencia de búsqueda y descubrimiento de un cambio cultural y civilizatorio y, como muchos reconocen, fue un huracán de esperanzas, no solo para Rusia y para las repúblicas soviéticas que más tarde fueron conformándose, sino para los trabajadores del mundo empeñados en lograr una mejor distribución de la riqueza y el cese de la explotación, junto con la dignificación del trabajo.

La Gran Revolución Socialista de Octubre revolucionó el mundo, motivó la implementación de fórmulas organizativas para enfrentar al capital y como una oleada se fueron multiplicando partidos comunistas, sindicatos, movimientos obreros y campesinos, junto con organizaciones de mujeres en defensa de sus derechos, a la vez que creció el  enfrentamiento al colonialismo y al neocolonialismo.

Aquella revolución impregnó de nuevos bríos la lucha popular en nuestro continente, gestada desde fines del siglo XIX cuando el imperialismo norteamericano – como había avizorado José Martí-, se expandía con botas injerencistas y usurpadoras de  riquezas naturales. En ese contexto la clase obrera crecía en algunos países de mayor desarrollo industrial bajo el influjo de ideas revolucionarias, marxistas en muchos casos, anarquistas en otros,  que traían los inmigrantes europeos que llegaban a tierra latinoamericana y caribeña. Fueron ideas y acciones revolucionarias que después de 1917 se multiplicaron.

Mucho tuvo que ver la revolución de 1917 en Rusia con las conquistas sociales  obtenidas por amplias masas populares a lo largo del siglo XX y con las capacidades patrióticas e internacionalistas desarrolladas en los pueblos de las repúblicas soviéticas que, junto con el Ejército Rojo, fueron decisivos en el enfrentamiento y derrota del fascismo.  También tuvo mucho que ver con las razones que llevaron a que la URSS se convirtiera en la segunda potencia mundial, a devenir factor de equilibrio que posibilitó mejores condiciones para el logro de la independencia de muchos países coloniales. Aquel inmenso país fue el que  envío el primer hombre, la primera mujer y el primer latinoamericano al espacio, lo que no es simple simbolismo, sino muestra de desarrollo científico y tecnológico a favor de la paz.  
El propio capitalismo no pudo eludir los impactos de la revolución y se vio obligado a adaptarse a un nuevo contexto en el que le aparecía un fuerte rival que más tarde condujo a la bipolaridad. Las tesis y acciones reformistas a favor del llamado “Estado de Bienestar” en las formaciones del capitalismo europeo fue uno de esos impactos, al igual que la política del llamado New Deal (1933-1938) adoptada por el Presidente de Estados Unidos Franklin Delano Roosevelt.

Fue una revolución genuina con incalculable valor histórico y político, que no puede subestimarse por las desviaciones que en algún momento alejaron a dirigentes y sectores de la sociedad soviética de las bases conceptuales y políticas de la revolución y de las honestas raíces marxistas de los ideales y acciones de Vladimir I. Lenin y de otros líderes de aquella gesta.

No es en esta oportunidad que vamos a juzgar  las tergiversaciones acerca del ideal socialista, ni la perversión de prácticas democráticas que más tarde permearon a la URSS, tampoco nos detendremos con puntos de vista acerca del desmontaje de la construcción del socialismo que condujo al desplome de  una sociedad que se levantó con notables éxitos como alternativa al capitalismo. Pero mucho menos vamos a demeritar lo que significó la Revolución de Octubre y la existencia de la URSS y el campo socialista europeo para el mundo subdesarrollado y para el avance de la Revolución Cubana.

Lo cierto es que lo ocurrido fue una extraordinaria experiencia cuyos logros y errores requieren de profundización y análisis. Los primeros como muestra de lo que es posible alcanzar por los pueblos a favor de sus intereses, y los segundos para reflexionar acerca de factores endógenos en un proceso de transición socialista que pueden llevar a su desmontaje, incluso en muy poco tiempo, si no se solucionan adecuadamente las contradicciones propias de ese tipo de proceso.

Son temas en los que hay que profundizar junto con interrogantes alrededor de enfoques conceptuales, socioeconómicos y políticos que se fueron instalando en la URSS sobre problemáticas muy sensibles, sobre todo para el pueblo.

Es el caso de la correlación entre desarrollo y crecimiento económico sin que se despliegue una conciencia individual y social permeada de valores socialistas y comunistas; el distanciamiento de las estructuras partidistas, estatales y de gobierno de las masas y del Estado con la sociedad civil, junto con la subvaloración del factor subjetivo en un proceso revolucionario y de su rol en la necesaria renovación de la hegemonía socialista. También el impacto social de distorsiones en el campo de la cultura, el dogmatismo, el burocratismo y la corrupción merecen serias reflexiones si se tienen en cuenta los alertas planteados por Lenin desde antes del triunfo de la revolución, pero sobre todo entre 1918 y 1923.

De muchos trabajos, notas y reflexiones expuestos durante poco más del  primer lustro de la revolución en el poder destacamos sus análisis en  “Las tareas inmediatas del poder soviético” y ¿Se sostendrán los bolcheviques en el poder?  donde profundizó sobre las complejidades asociadas a la tarea de gobernar representando los intereses de obreros y campesinos. También resaltamos las proyecciones sobre temas de organización y política partidista expuestos en su carta de diciembre de 1922 al congreso del partido que para muchos constituye su testamento político con claras referencias al importante rol de los obreros y campesinos, de las masas populares, en un proceso hacia el socialismo.

Lo cierto es que lo que lo que condujo al derrumbe de la URSS no puede achacarse ni a Lenin, ni al marxismo, ni puede utilizarse para descalificar el valor histórico y político de la Revolución Bolchevique de 2017, acontecimiento que reviste gran actualidad más allá de la celebración de su centenario. No se trata de envolvernos en nostalgia, sino de analizar equilibradamente los hechos históricos, los logros, los errores, las contradicciones que existieron, pero también la inconsistencia de mitos y trampas que se levantan, sobre todo desde 1989, con vistas a “fundamentar” la supuesta inviabilidad del socialismo y la inevitabilidad del capitalismo, lo que constituye un fatalismo histórico inaceptable.

Pero sobre todo el análisis de la Revolución de Octubre demuestra que las lecciones de la historia son un legado irrenunciable que nutre el movimiento anticapitalista y antiimperialista en la actualidad, son recursos que alimentan el accionar para enfrentar el presente y proyectar el futuro de los que aspiran a un mundo mejor. Son lecciones para el despliegue de los procesos de transición socialista que siempre se desarrollarán con muchas condiciones inéditas porque no hay dos países iguales, pero que a la vez requieren de brújulas que permitan encausar el rumbo hacia una estrategia de orden socialista. Por tanto no solo aporta a la evaluación del pasado, sino a la proyección del presente y el futuro de la humanidad.


lunes, 6 de noviembre de 2017

...Y las causas lo fueron cercando
Cotidianas, invisibles.
Y el azar se le iba enredando
Poderoso, invencible...
("Causas y Azares", Silvio Rodriguez)


Si de CAUSAS (y azares) se hablará del Presidente de "TODOS" los Argentinos, hace rato debería estar preso, según las "nuevas interpretaciones" de la justicia actual en este país. Con semejante prontuario, "liderar" una embestida contra la corrupción, es como que "me está cachando, me esta cachandoooo" este tipo.
(la info a continuación se publico en www.nacionalypopular.com el 21 de Agosto de 2016, por el equipo de Axel Kicillof)