Viaje a la Luna

Viaje a la Luna

Una memoria a mis antepasados, a mis vivencias...unos versos de futuro.

QUIEN NO SE OCUPA DE NACER SE OCUPA DE MORIR

jueves, 29 de diciembre de 2011

…El presente está solo. La memoria
erige el tiempo. Sucesión y engaño
es la rutina del reloj. El año
no es menos vano que la vana historia…
(“El Instante”, Jorge Luis Borges)


EL PRIMER INSTANTE ENTRE DOS AÑOS

Un recuento que no falta
un amigo que llama
la mujer hecha esperanza
que te embriaga por lo no hecho

Un minuto y un segundo
que supuestamente
hacen viejo el tiempo
subes la copa
y comienza una nueva aventura
se fue rápido el pasado
crees que ganaste sabiduría

Ritual que  repites
porque de algo
se agarra tu barco
no voy a ser el único
otro nacerá esperando
nuevos espejos

Apúrate en recorre
a los que no están
algún día vos y yo
tampoco estaremos
subes la copa
y comienza la despedida…

miércoles, 28 de diciembre de 2011

VIAJE A LA SEMILLA
(Marx lo dijo y Fidel lo quiso hacer…)

Allí estaba delante de todos, usaba traje oscuro carmelita, espejuelos de plásticos grandes, iguales que los ojos, melena tipo hippie con una cierta calvicie hacia la frente, usaba candado como bigote y movía mucho las manos, terminaba su clase ese día el profesor de Filosofía Kastelov del Instituto Energético de Moscú con una frase que no me olvidare jamás…

-       Para la próxima clase de discusión, deben encontrar en el “Materialismo y Empiriocriticismo” de Lenin, una equivocación de parte de él, en el enunciado de Materia, el que lo encuentre tiene un 5 garantizado en el examen final…

Aquello era para mí algo sumamente nuevo, Lenin se había equivocado, quien lo iba a pensar…Recuerdo que me leí de punta a cabo el libro de Lenin como si fuera una novela de Agatha Christie, mientras mis compañeros de facultad jugaban al dómino en los descansos de la noche en algún cuarto del Pinto o Camilo, yo los acompañaba distraído en mi lectura…no sirvió de nada, no lo encontré, pero el Profesor Kastelov despertó en mi una curiosidad por la filosofía que aun hoy persiste…

Yo tenía apenas 4 años y unos meses cuando Fidel Castro, entonces Primer Ministro del Gobierno Revolucionario daba su discurso el 13 de Marzo de 1968 en conmemoración del Asalto al Palacio Presidencial y la Estación de Radio Reloj en el 1957, ese discurso cambiaria el panorama económico y social de Cuba, pues se nacionalizaba de un plumazo lo que quedaba de la pequeña empresa cubana, los cuentas propistas y el timbiriche de la esquina…Solo uno se puede acercar a ese hecho histórico analizando de conjunto la situación del momento en Cuba y en el Mundo, y como todo que se mira con el “periódico del lunes” encontraremos mucha tela por donde cortar, solo destaco algo que me ha impresionado y es como una generación de rebeldes cuarentones a la cabeza de Fidel, estaban tan convencido que al doblar de la esquina se podía construir el “comunismo”, donde ya no haría falta el dinero y los hombres trabajarían por el solo hecho de la solidariadad humana, no me cabe dudas que ideas muy plausibles pero irreales como los cuentos de Hadas,…el tiempo solo indico que aquello que dijo Fidel ese 13 de Marzo  “…  Y el marxismo que nosotros creemos entender es el marxismo de Carlos Marx; podemos estar equivocados, no podemos decir que somos los sabios infalibles que no nos equivocamos, pero al menos el tipo de comunismo en el que hemos creído es este comunismo que estamos proclamando aquí (APLAUSOS PROLONGADOS). Y si entendimos bien a Carlos Marx y a sus ideas más profundas, es por ese verdadero comunismo, fraternal, humano, generoso, por el cual debemos luchar, y lucharemos y lo llevaremos adelante, porque por cualquier otro no vale la pena, ¿qué sentido tiene?...” era porque no había entendido a Carlos Marx…Dentro de unas horas llegaremos al 2012, yo diría mejor que festejaremos la llegada de 1968 al revés y a mi me pasa lo que escribiera Alejo Carpentier en su libro “Viaje a la Semilla” sobre su Marcial…” Desde ese día, Marcial conservó el hábito de sentarse en el enlosado. Cuando percibió las ventajas de esa costumbre, se sorprendió por no haberlo pensado antes […] Sólo desde el suelo pueden abarcarse totalmente los ángulos y perspectivas de una habitación…”


(“Discurso el 13 de Marzo de 1968”, Fidel Castro)
…Mas cuando decimos esta generación de cubanos, ¿a quiénes nos referimos? ¿A todos los cubanos absolutamente? ¡No!, porque eso sería falso, eso sería mentiroso. Es una parte considerable, sí, pero una parte del pueblo la que lleva el peso principal de esta batalla épica por el desarrollo del país. No todo el pueblo.
…Si de algo se puede reprochar a esta Revolución no es ni mucho menos de haber sido extremista sino en todo caso de no haber sido lo suficientemente radical. Y no debemos perder oportunidad ni dejar pasar la hora ni el momento de radicalizar cada vez más a esta Revolución. Y hay que acabar de hacer un pueblo revolucionario (APLAUSOS).
Subsiste todavía una verdadera nata de privilegiados, que medra del trabajo de los demás y vive considerablemente mejor que los demás, viendo trabajar a los demás. Holgazanes, en perfectas condiciones físicas, que montan un timbiriche, un negocito cualquiera, para ganar 50 pesos todos los días, violando la ley y violando la higiene, violándolo todo, mientras ven pasar los camiones de mujeres a trabajar al Cordón de La Habana o a recoger tomate en Güines o en cualquier parte (APLAUSOS).
Si mucha gente se preguntara qué clase de revolución es esta que permite semejante clase de parásitos todavía a los nueve años, tendría toda la razón de preguntárselo.
Y creemos que debemos ir proponiéndonos, firmemente, poner fin a toda actividad parasitaria que subsista en la Revolución (APLAUSOS).
Veamos por ejemplo cosas increíbles, que solo cuando se analizan a fondo se descubren en toda su profundidad. Por ejemplo, en La Habana quedan, en esta capital de la República, ganando dinero a troche y moche, consumiendo de todo, 955 bares privados. Y ciertamente, bares, mientras menos queden, privados o públicos, mejor (APLAUSOS).
Nadie es aquí enemigo de la alegría de nadie, nadie es enemigo de que el pueblo pueda disfrutar de la recreación, divertirse. Pero el problema es que este pueblo ahora tiene tareas mucho más importantes que esa, mucho más vitales. Y nosotros mencionábamos el esfuerzo que este país debe realizar. ¡Y estos son años de trabajo! ¡Y mientras no nos acabemos de dar cuenta de eso con toda claridad, partiendo de estas verdades que hemos estado exponiendo, no habremos acabado de adoptar correctamente y en toda su magnitud la 1ínea correcta de la Revolución!
¡Novecientos cincuenta y cinco bares! No les voy a leer la historia de estos bares por distintas razones, pero aquí tenemos muchas investigaciones sobre esos bares: quiénes son, qué compran, dónde compran, cuanto venden, cuánto ganan, qué hacen, quiénes se reúnen, qué hablan (APLAUSOS)... Y ni ellos se imaginan... Por sus nombres y todo. Pero siempre, por no someter a más trauma del necesario a nadie, y porque siempre el que más y el que menos tiene familia, no vamos a sacar a relucir aquí historias ni nombres. Baste decir en términos generales.
… “Condiciones higiénicas. Prácticamente la mitad de los comercios tenían condiciones higiénicas no buenas, es decir que fueron clasificadas como regulares o malas condiciones higiénicas. De los 6 102 comercios que informaron el dato, tenemos 2 471 regulares, y en 567 sus condiciones higiénicas eran malas. Los comercios encuestados en Diez de octubre fueron los que más desastrosas condiciones sanitarias presentaban; casi las 2/3 partes, 61,9%, tenían malas o regulares condiciones sanitarias. Sin embargo, en Plaza de la Revolución y Guanabacoa, presentaban condiciones no buenas aproximadamente la tercera parte de los comercios que entraron en la encuesta.
“Salida del país. Otro de los datos investigados se refiere a los futuros apátridas. La solicitud del permiso de salida del país fue consignada en 499 individuos de los 8 508 investigados.
“Los porcentajes más altos con solicitud de permiso de salida corresponden a los regionales de Guanabacoa, Marianao y San José, mientras que el más bajo porcentaje lo representa Centro Habana.
“En los datos obtenidos sobre puestos de fritas y otros timbiriches análogos, se pudo apreciar a través de los informes que un gran número de individuos que intentan dejar el país realizan este tipo de negocio, que al mismo tiempo que les producen abundantes entradas les permiten establecer relaciones continuas con lumpen y otros elementos antisociales y contrarrevolucionarios.
… “Otras características. Se investigó también el número de dueños que trabajaban directamente en el negocio y se alcanzó la cifra en La Habana Metropolitana de 87,6, o sea, que 12,4 de los propietarios se dedican a recibir las utilidades, no aportando esfuerzo físico en el negocio.
… “La conducta moral y social que va aparejada con la actitud revolucionaria fue valorada en la encuesta de los timbiricheros, donde de 18 individuos que consignaron el dato, 18 eran elementos antisociales y amorales.
“En el cuadro número 9 se analiza el tiempo que llevan los propietarios trabajando en el comercio. El 10,2% de los propietarios de Habana Interior tiene menos de un año en el negocio. El 36,0% menos de ocho años, o sea que se establecieron después del triunfo de la Revolución.
 “Análisis específico de los friteros. En este trabajo se estudiaron en forma especial un grupo de timbiricheros e individuos que realizan la venta de fritas y otras materias alimenticias. El producto más vendido es la tortilla, generalmente pan con tortilla de huevo. De los 50 establecimientos investigados se expendían tortillas en 43, esto se concibe por la fácil adquisición del producto.
… “Características de la explotación. El 46% de los propietarios trabaja por cuenta propia; pero existe otro 44% que posee empleados a sus órdenes, y aun en ocasiones el dueño no trabaja personalmente sino que pasa solo a recaudar el importe de la venta. Un 40% tiene el puesto en arriendo, pero además explotan empleados.
“Por último, un 10% mantiene el negocio en sociedad con otro individuo, a veces un familiar.
“En relación con la procedencia de la mercancía, el 20% de los propietarios, según el estudio, aparece que su materia prima la obtienen legalmente a través de cuotas fijadas por el MINCIN o utilización de su cuota familiar.
“Otro grupo, el 18%, se abastece en forma ilegal que va desde la compra de materia prima en bolsa negra hasta el robo de manteca en panaderías y trasiego ilegal de aceite de las bodegas, aun bodegas estatales. Otros se abastecen en el campo, comprando los productos a sobreprecio. El tipo más común de obtención de mercancía es mixto, utilizando los canales legales así como la compra ilegal.
…En general, ¿vamos a hacer socialismo o vamos a hacer timbiriches? (RISAS) No se trata ni siquiera de la incidencia económica, a pesar de los evidentes resultados de todos estos negocios.
¿Hay algún timbiriche por ahí? ¿Lo van a entregar...?
“El sector privado vende, a través de las bodegas privadas, 77 millones de pesos, de un total de 248 961 703”.
…¡Señores, no se hizo una revolución aquí para establecer el derecho al comercio! Esa revolución ya la hicieron en 1789, fue la época de la revolución burguesa —el que más y el que menos leyó algo de eso—, fue la revolución de los comerciantes, de los burgueses. ¿Cuándo acabarán de entender que esta es la Revolución de los socialistas, que esta es la Revolución de los comunistas? (APLAUSOS) ¿Cuándo acabarán de entender que nadie derramó aquí su sangre luchando contra la tiranía, contra mercenarios, contra bandidos, para establecer el derecho a que nadie ganara, vendiendo ron, 200 pesos, o 50 pesos vendiendo huevos fritos o tortillas, mientras las muchachas que trabajan en esos lugares ganan el modesto salario, el modesto ingreso, que le permite hoy la economía de nuestro país y el desarrollo de nuestra economía? ¿Quién ha dicho eso?
Y de nada valen advertencias, y de nada vale esa realidad. Están apurando la última gótica. Mientras subsista el privilegio, aferrados al privilegio hasta el último día, y el último día está próximo, ¡el último día está próximo! De manera clara y terminante debemos decir que nos proponemos eliminar toda manifestación de comercio privado, de manera clara y terminante. A quien pueda trabajar le daremos trabajo y a quien no pueda trabajar le daremos lo que necesite, porque aquí no se le niega a nadie el sustento. ¡A cuántas decenas de miles de personas la Revolución, cuantas veces se nos solicita, las ha ayudado, y las ayuda no como una concesión sino como un deber de la Revolución! Se ha planteado que hoy nadie tiene razón para estar desamparado, ¡nadie! Todo el mundo tiene derecho a que se le ayude, se le dé un trabajo y si no le podemos dar un trabajo, le damos una ayuda al que no le podemos dar un trabajo. Esperamos ir encontrando cada vez más trabajo para todo el mundo, el trabajo es lo que a la larga se sobrará y solo con trabajo ganaremos la batalla del subdesarrollo.
Subsisten toda una mano de negociantes... Nosotros recordamos cómo el “Diario de la Marina”, que era el vocero del capitalismo, hablaba y amenazaba que cualquier medida que lesionara la “sagrada libertad del comercio” desalentaba el comercio y constituía un freno al desarrollo del comercio. ¿Y quién nos va a hacer cuentos a nosotros, que no se han podido tomar más medidas que las que se han tomado en este país contra el capitalismo y el capitalismo trata de resollar por dondequiera?
…Quien diga que el capitalismo se desalienta es mentira, el capitalismo hay que arrancarlo de raíz, el parasitismo hay que arrancarlo de raíz, la explotación del hombre hay que arrancarla de raíz (APLAUSOS).
De todas maneras hay que decir con toda claridad —y está de más que la Revolución no anda deseosa de andarse buscando enemigos gratuitos, pero tampoco puede andar con temor a buscarse los enemigos que sean necesarios—, hay que decir que no tendrán porvenir en este país ni el comercio ni el trabajo por cuenta propia ni la industria privada ni nada. Porque el que trabaja por cuenta propia que pague entonces el hospital, la escuela, lo pague todo, ¡y lo pague caro! (APLAUSOS) Es muy cómodo: los demás me pagan la escuela, el hospital —a mí, a la familia—, si cuesta 5 000 pesos la asistencia médica se paga, todo se paga, y él no paga nada. Es una manera de vivir del trabajo de los demás también y de explotar a los demás.
Y el capitalismo era una escalera de explotación, una pirámide por allá arriba y ese explotaba al de abajo, el otro al de abajo, el otro al de abajo... Muchas veces hasta entre los obreros, porque había obreros que tenían salarios cinco veces mayores que el de los que cortaban caña, había obreros que podían comprarse un automóvil de los que venían de uso de Estados Unidos, tenían un salario de 300, 400 pesos, trabajando a lo mejor en una oficina de un banco americano o de una empresa monopolista. Y el que cortaba la caña y sostenía la economía era el que pagaba de verdad el automóvil, la gasolina y todo, ese no comía. El capitalismo establece por principio la escalera de la explotación, y está claro que nosotros tenemos que erradicaría de raíz.
Nosotros no podemos estimular ni permitir siquiera actitudes egoístas en los hombres si no queremos que los hombres sigan el instinto del egoísmo, de la individualidad, la vida del lobo, la vida de la bestia, el hombre enemigo del hombre, explotador del hombre, poniéndole zancadilla al hombre. El concepto del socialismo y del comunismo, el concepto de una sociedad superior entraña un hombre desprovisto de esos sentimientos, un hombre que haya doblegado esos instintos por encima de todo: sentimiento de solidaridad y confraternidad entre los hombres.
Y eso nos lleva de la mano a un tema, el famoso tema de los estímulos. Durante mucho tiempo se discutieron teóricamente y parecía que era una cuestión de metodología, pero a nuestro juicio es una cuestión mucho más profunda. Y nosotros no creemos que se forma un hombre comunista incitando la ambición del hombre, el individualismo del hombre, las apetencias individuales del hombre (APLAUSOS). ¡Si vamos a fracasar porque creemos en la capacidad del ser humano, en la capacidad de superarse el ser humano, fracasemos si es necesario pero no renunciamos jamás a nuestra fe en el ser humano! (APLAUSOS)
Hemos conocido en muchas ocasiones al hombre actuando por sentido del honor, dando algo más que su trabajo: dando su sangre, dando su vida, impulsado por factores profundos de orden moral. Y, desde luego, no pretendo hacer un análisis exhaustivo de esta cuestión, pero baste decir que no solamente por una cuestión de principios para nosotros, sino por una cuestión objetiva y real, ¿acaso un país subdesarrollado se puede dar el lujo de hacer otra cosa? ¿Acaso cuando veíamos las cifras no comprendíamos con claridad desde qué profundo abismo, desde qué miseria tiene que arrancar un país al que el colonialismo y el imperialismo dejó retrasado en todos los órdenes, técnico, económico, en todo sentido? ¿No se comprende que este país tiene que invertir hasta el último centavo, que no puede invertir nada en lo superfluo? ¿Vamos a estimular a la gente dándole billetes y que no se pueda comprar nada con ellos? ¿Vamos a dejar de invertir para salvar la enorme distancia que nos llevan otros países, para estar comprando chucherías y cosas superfluas para que el peso valga y para que el hombre por ganar un peso y conseguir aquello, lo obtenga todo?
Hemos estado viendo aquí el efecto del dinero, cómo el dinero mientras es el instrumento que le permite al hombre el acceso a la riqueza, el dinero es lo que permite independientemente del trabajo disfrutar de todo. Vean esos cómo ganaban 300 pesos, el del bar, explotando gente, y 100 pesos y 150, porque el dinero, el dinero, y el poderío del dinero... Desgraciadamente nosotros no podemos prescindir en el estado actual de ese instrumento de distribución que es el dinero, pero debemos suprimir por lo menos el acceso ilimitado al dinero y ningún privilegio con relación al dinero. Nosotros no podemos prescindir en la actual etapa todavía del dinero, pero algún día, si queremos llegar al comunismo, prescindiremos del dinero (APLAUSOS).
Hay ya miles de gente aquí, decenas de miles, que no utilizan el dinero, de becados... Claro que el dinero es todavía el medio para muchas cosas: para ir al cine, para ir allí, para ir allá, para veinte cosas, y no hay suficientes cosas, y existe como medio de distribución, pero es un amargo instrumento y transitorio instrumento, a cuya abolición nosotros debemos marchar (APLAUSOS).
Comprendo perfectamente el precio de decir algunas de estas cosas, y es que algunos trasnochados académicos de embotada sensibilidad revolucionaria, algunos bisnietos de revolucionarios, nos llamen idealistas, que postulamos cosas idealistas, irrealizables; si se descuidan no faltará algún pensamiento microfraccional que diga idealismo pequeñoburgués. Esto puede ser idealismo pequeñoburgués, pero el bodeguero, el dueño del bar ganando 300 pesos, eso no es ni pequeñoburgués ni nada. El imperio del dinero, la corrupción a través del dinero, un instrumento entre el hombre y los bienes que el hombre crea.
Y nosotros estamos trabajando, estamos creando riquezas; un pueblo que ve cómo se incorporan cientos de miles de gente al trabajo y cómo el trabajo engendra entusiasmo y el entusiasmo trabajo y el trabajo, riqueza y riqueza a manos llenas. Y el marxismo que nosotros creemos entender es el marxismo de Carlos Marx; podemos estar equivocados, no podemos decir que somos los sabios infalibles que no nos equivocamos, pero al menos el tipo de comunismo en el que hemos creído es este comunismo que estamos proclamando aquí (APLAUSOS PROLONGADOS). Y si entendimos bien a Carlos Marx y a sus ideas más profundas, es por ese verdadero comunismo, fraternal, humano, generoso, por el cual debemos luchar, y lucharemos y lo llevaremos adelante, porque por cualquier otro no vale la pena, ¿qué sentido tiene?
Pero, además, ¿estímulos materiales aquí? ¿Quién puede ofrecer más estímulos materiales que el imperialismo? Con su economía desarrollada, con su industria técnicamente equipada, puede ofrecer más que nadie, y de hecho lo ofrece, y de hecho muchos de los que arman sus maletas y se van con el pretexto de qué sé yo y qué sé cuándo le están rehuyendo a la realidad de su patria, le están rehuyendo al trabajo de hoy para ir allí de parásito en cierto sentido, a ganar más y disponer de las cosas que un país con estándar de vida, como decíamos, con niveles de ingreso veinte veces más que el promedio de un país subdesarrollado, no es veinte veces más que Cuba, pero ser unas seis o siete veces.
Nosotros empezaremos a acortar las distancias haciendo lo que estamos haciendo. Pero en el fondo muchos utilizan el pretexto de la Revolución, gente que no tiene ideal, que no tiene espíritu de lucha, que no es capaz de sensibilizarse por nada y ante nada, y emigra; entonces el país imperialista utiliza la ventaja de ese estándar de vida para sobornar con su, ofrecimientos a cuanto pueda, técnico, lumpen o qué sé yo, de todo; a cualquiera se lo llevan. ¡Algún día ya verán!
…Pero desde luego, con su estándar de vida, de una economía desarrollada, con ingresos incomparablemente superiores a cualquier país subdesarrollado, el imperialismo puede ofrecer estímulos materiales de mucha índole, y frente a eso, ¿qué? ¿Quo otra cosa es deber de la Revolución sino fortalecer la conciencia, elevar los valores morales del pueblo de toda índole?, sentimiento internacionalista de solidaridad, sentimiento de justicia, de igualdad, de amor a la patria, de amor al pueblo, el amor a la lucha; la satisfacción de tener delante una tarea grande, una tarea histórica y cumplirla, enfrentarse a ella, vencer las dificultades. Ese es el tipo de pueblo que nosotros tenemos que fomentar. Todo lo demás es ridículo. Y los frutos de marchar demasiado lejos por ese camino se empiezan ya a vislumbrar también en otras partes.
Seguiremos nuestro camino, construiremos nuestra Revolución y lo haremos fundamentalmente con nuestro esfuerzo. ¡Grande es el esfuerzo que tenemos que hacer! ¡Pueblo que no esté dispuesto a esforzarse no tiene derecho ni siquiera a mencionar la palabra independencia, ni siquiera la palabra soberanía! ¡Luchemos denodadamente, entre otras razones, por reducir al máximo nuestra dependencia de todo lo que sea del exterior: (APLAUSOS) ¡Luchemos al máximo!, porque hemos conocido las amarguras de tener que depender en grado considerable de lo que venga de afuera y como eso se puede convertir en un arma, y es al menos una tentación de usarla contra el país.
¡Luchemos por adquirir el máximo de nuestra independencia, cueste lo que cueste!...





viernes, 23 de diciembre de 2011

…Unos festejan sus millones,
otros la camisita limpia
y hay quien no sabe que es brindar.
(“Canción de Navidad”, Silvio Rodriguez)


LA NOCHEBUENA Y LA CARNE DE PUERCO

No hubo un año que no festejáramos el nacimiento de quien por cierto se desconoce a ciencia cierta que día nació, diría que muchas de las festividades inducidas por la iglesia católica (que no es santa de mi devoción ni ahí…) aparecerieron cuando el poder de Roma tomo las enseñanzas de Cristo como método de domininacion (era una forma mas de perpetuarse en el poder…)…bueno  la cosa es que por costumbre, por tradición como se dice ahora, mi familia siempre encontró en el 24 de Diciembre un motivo para reunirse y comer un buen cacho de puerco asado, esto fue siempre, hubiera prohibición o no en Cuba de que ese día se pudiera festejar, recuerdo cuando mi madre cerraba todas las puertas y ventanas de la casa y a la luz de una vela nos sentábamos todos para con un buen arroz con frijoles y yuca esperar el nacimiento de quien por ese entonces yo no tenia ni idea de quien se hablaba, estaba claro que ni mi vecina Julia, ni la gran Adoración se enterarían que Lisso la gitana festejaba la nochebuena…después vinieron los años duros de 1993 y 1994, y mi viejo Jorge en el techo del edificio había hecho un corralón, donde criaba el puerco para la nochebuena alimentado con la sobras (apenas…) de comida que le daban todos los vecinos, y entonces esperaban que la gitana matara el puerco bien temprano el 24 porque sabían que Lisso le iba a dar a cada uno su pedazo para que ellos también festejaran, ya no había que esconderse del vecino, ya el vecino era casi tu pariente, hasta la misma mama de Teddy la de vigilancia del Comité recibía su pedazo de puerco de la gitana Lisso porque de alguna manera había contribuido con sus desperdicios al engorde de aquel puerco en la azotea del Edificio de Armas 495…después llego la visita del Papa en 1998, y desde entonces todos los cubanos libremente pudieron festejar, si querían, una nochebuena con arroz, frijoles negros, la buena yuca y el infaltable puerco del mercado libre campesino, tal vez, no porque creían en que un 24 de Diciembre de no se que año había nacido el niño Jesús sino porque era una manera linda y hermosa de convocar a su familia a comer en una mesa para festejar el estar vivos y juntos…

jueves, 22 de diciembre de 2011

YO NO ME OLVIDO DE DONDE VENGO


Hubo un lápiz
para mi y para ti
hubo unas ganas de llegar al fin

Allí empezó mi musa
mi hambre por conocer
quien soy
también mis derechos
para regalar una flor

Hubo un libro
sin palabras
llenas de amor
íbamos a cambiar el Mundo
y de alguna manera cambio

Demos gracias
por lo que soy

miércoles, 21 de diciembre de 2011

EL ALTAR, EL CAFÉ CON LECHE Y STALIN



Eran las ocho  de la noche de un domingo en Moscú y unos compañeros rusos que conocía me habían invitado a un cuarto para tomar Té de un buen samovar…yo por aquella época 1983 ya me había comprado el mío, haciendo honor a mi familia que siempre se reunió alrededor del samovar , a toda hora disfrutaba de ese deleite del  Té indio, negro fuerte  y ahumado, así que fui, entre en el cuarto medio en penumbra y divise en una de las paredes  un altar con una luz que enfocaba directamente la foto de un hombre asiático, todo el altar era  blanco con la foto en colores no de Jesús en la Cruz sino del gran líder Norcoreano Kim IL SUNG, me choqueo aquello y luego supe…junto con uno de los estudiantes rusos vivían dos norcoreanos, que de esa manera le rendían tributo al hombre vivo todavía en esa época, que había salvado su patria…

Luego llego 1985 y llego la Glasnost, y entonces supe de quien era la culpa de todo el “SOCIALISMO” que se construyo sobre la faz de la tierra que por supuesto daba café con leche para todos pero a costa de venerar a quien te lo daba, ya no valía tu opinión si no era compartida por las gloriosas masas que convertían en DIOS al salvador de la patria, así fue Stalin, Mao Zedong, Fidel Castro, o el eterno presidente Kim Il Sung…no sirve señores créanme,  construir una sociedad para el bien de todos sin que me den la oportunidad de afirmar o negar mediante mi opinión las grandes cosas y los errores también de los que sacrificando sus vidas quisieron convertir en realidad los sueños de felicidad de un pueblo, si después me quitas la libertad para criticarte o para alabarte ya no estoy construyendo una sociedad saludable que perdure en el tiempo,…porque a la diez de ultima ni 50, ni 70 ni 100 años son algo significativo en la historia de una humanidad que necesita libertad y amor para construir al fin y al cabo la felicidad de todos…

Este lunes 19 de Diciembre se conoció la muerte (aunque afirman que verdaderamente fue el sábado 17 de diciembre) del “querido líder” Kim Jong Il, hijo de aquel Kim en el altar que yo había conocido, y ya se habla de que el nieto de Kim con 27 años asumirá las rienda del país…No soy quien para poner en dudas las muestras de dolor del pueblo norcoreano por su líder, es mas solo los norcoreanos deberán saber cómo gobernarse y que método usar, lo que me llama poderosamente la atención es que en pleno siglo XXI todavía haya gente pensando que esa es la forma de construir el “Socialismo”, cuando a fin de cuenta la idea inicial de construir una sociedad donde se respete la dignidad del hombre y se creen las bases económicas para vivir felices no le pertenece a un solo hombre sino a todos por igual, y ese camino se construye escuchando a todos, porque como la historia ha demostrado, no son Dioses los que con el esfuerzo de todos lograron comenzar el camino hacia esa felicidad, bastantes errores se cometieron como para hacerles un altar y ni siquiera se nos permite intelectualmente acercarnos a su pensamiento de manera critica…No quiero hacer paralelismo con Cuba de la situación norcoreana, porque realmente las situaciones no han sido iguales del todo, en un momento histórico en Cuba el hijo primogénito de Fidel Castro, con delirios mentales, se quiso parecer a su padre (que por cierto no solo le faltaban las balas esquivadas, sino la altura intelectual para ello) y por suerte metió la pata como cualquier mortal y fue a parar al jardín central (lo que habla bien de Fidel y Raúl),  por tanto no tenemos que preocuparnos que en Cuba haya una sucesión de espaldas al pueblo, pensada y actuada en la cúpula dirigente,  lo que si el modelo económico y social implantado por Stalin fue copiado no solo sin mucha inteligencia sino que se ha tardado muchos años para ser creativos y proponer caminos nuevos que lleven a construir una sociedad nueva y distinta para la felicidad plena de las gloriosas masas que con café con leche hemos endiosados a hombres tan imperfectos como la vida misma…
...esta es la vida que me sorprende
   esta es la vida que me pario…
(“Esta es la Vida”, Silvio Rodriguez)


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VAYA CIELO DE MADAGASCAR

Vale una Luna bajo otro cielo
sabiendo que uno nació desnudo
que un filo maltratando
la cuna de tierra que un escudo con palma
te vio nacer
ayuda a comprender lo importante que hay para amar

Cuando un apagón que conociste
te abruma, sabes que fue pasado
y no importa soportar la penumbra
vale para no dejar nada
que no sea tu Mundo
un arcoíris de fotos
que hicieron lo que sos
tierra de esa Luna que acompaña tu ser

Vale otro cielo
lleno de estrellas infinitas
para saber que no vale la cordura
y es como si fuéramos la nada del tiempo
vale la locura de un instante
andando de traspié

martes, 20 de diciembre de 2011

Somos una magnitud infinitamente pequeña de tercer orden…(del libro “Nosotros”, de Yevgueni Zamiatin)

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EL DIA DE MI CUMPLEAÑO QUE YA PASO

Son 48 años, mas, nunca pensé que llegaría ni siquiera a decirlo, pero aquí están sobre mis hombros, no por ello nos hace mas sabio, diría mejor que tengo una insuficiencia mental de entender el tiempo que paso y me siento un grano, no solo el de Marti sino que estoy convencido que nuestra existencia es efímera, vulgar y sin dejar nada para recordar. Me ha llamado siempre la atención los seres humanos aparentemente firmes que la tienen tan clara sobre la cuestión de la vida y la muerte, yo por el contrario no solo no he entendido ese BIG BANG que supuestamente todos saben de que se trata sino que a veces no me doy cuenta ni siquiera de que existo y sobre todo para que existo…a otros bajo un ron o una cerveza de verano puede parecerle una gran pelotudes el hecho en si, y no tengo dudas que tratando de buscar el pan todos los días están cosas pasan por alto, pero cuando pienso que dentro de aproximadamente 4,53 x 10-12 segundos de existencia humana este que escribe el 1.43 x 10-10 humano es uno mas de esta gran familia, que esta destinada a morir o a conquistar el amor, se me ponen los pelos de punta, sobre todo cuando llega sin darte cuenta un año mas en tu haber, se positivamente que tal vez me muera ahora mismo o en medio de un huracán, pero salvo que hayamos entendido esa fracción de nuestra existencia y pidamos perdón por nuestra arrogancia ya no tendrá ningún sentido el mas allá, ni el túnel de luz, ni que finalmente si no hicimos nada malo como marca el Papa, nos sentemos alrededor de ese artista que le hemos llamado DIOS.