LA GUERRA NO ENTIENDE DE MATEMÁTICAS

En todo conflicto armado hay gente inocente que muere, gente que tal vez no entiende ni siquiera de que va la guerra, es decir no tiene una postura al respecto sobre el conflicto en sí, solo quiere que se acabe y punto y lo dejen hacer su vida, que ya solo luchar esta última es un dolor de huevo. Si además de esto mueren niños que están ajenos a las estupideces de los grandes, peor aún.

El conflicto Israel-Palestina viene de larga data, y de la división injusta para unos y justa para otros del Mandato Británico de Palestina en dos Estados, uno judío y otro árabe, que por supuesto después de 1948 y del acto de independencia de Israel y la posterior guerra entre israelíes y árabes que no aceptaron esta división, Estados Unidos y sus aliados, le permitieron al Estado de Israel ocupar territorios más allá del Plan de Partición de Naciones Unidas, y por otra parte no hicieron nada para aceptar la conformación de un Estado Palestino, que tuvo que ser proclamado en el exilio sin control de territorio por estar este ocupado ilegalmente por Israel, en Argel en noviembre de 1988 después de muchas luchas y enfrentamientos que costaron muchas vidas humanas.

Por lo que he visto en los últimos tiempos hay quienes apoyan al Estado de Israel en su barbarie y los que apoyan al brazo armado de los palestinos, a Hamas, con sus morteros y tiranía a toda hora. Cada cual tiene el derecho de leer la historia y sacar sus propias conclusiones, no soy nadie para dar cátedra sobre este asunto, donde se encontraran muchas aristas. Sin embargo me remito a la manipulación de los medios a favor de Israel.

Hace poco salió en primera plana de Infobae la foto que a continuación les muestro,

Es el niño Daniel Tragerman muerto después de las heridas sufridas por un mortero de Hamas lanzado desde Gaza, encima Daniel es de padres Argentinos, el dolor no se lo quita nadie a Doron y Gila, los padres de Daniel, es algo imposible de consolar y menos justificar. ¿Quién no se puede solidarizar ante semejante dolor y perdida?. 

La historia de los padres y del pequeño Daniel estuvo todo el tiempo durante el Sábado 23 de Agosto por todos los noticieros y programas de televisión que trataron el tema, un hecho que había ocurrido el día anterior, el Viernes 22 de Agosto. Hubo quien comento aprovechando el golpe bajo de la situación  “…La barbarie y la civilización no pueden ponerse en el mismo plano.”, dejando claro que los morteros de Hamas eran la “Barbarie” y los bombardeos del Estado de Israel era la “Civilización”.

Ese mismo Sábado 23 de Agosto cuando se estaba dando la noticia de la muerte del pequeño Daniel en los medios de Argentina que había ocurrido el día anterior, el Estado de Israel tomaba la “debida” represalia y lanzaba Bombas sobre 20 Objetivos en Gaza, según informaban las agencias internacionales fuera de la Argentina. En uno de esos “objetivos” murió Husein Ahmad, un niño palestino.

Husein Ahmad no tuvo “la suerte” de Daniel Tragerman en la prensa Argentina, no se supo de su muerte, no apareció su foto, ni quiénes eran sus padres, su historia no se repitió todo el día para sensibilizar los corazones, y justificar a los “civilizados” y brotar bronca contra los “barbaros”, su historia simplemente fue ignorada.

En lo que va de conflicto han muerto 525 niños palestinos y un niño israelí, la guerra no entiende de matemáticas, pero los medios de comunicación en la Argentina “no saben de Teoría de Conjuntos”, para mí está claro, todos son víctimas, ambos lados del conflicto pierden, el sufrimiento es inmenso y puede evitarse si los adultos se sienta a negociar una paz verdadera, con respeto de ambos lados, pero da la impresión que para los Medios Argentinos un niño israelí es más que 525 niños palestinos.

TERCER TIEMPO

Cuando veía una película Japonesa de Toshiro Mifune o de Zatoichi, mi madre tenia que hacerme mi traje para que yo saliera a las calles de Lawton, lo mismo hacia como si rebanaba a mis contrincantes o trataba de insertar con los ojos medios en blanco una moneda improvisada con un agujero en el medio. Mis imitaciones duraban hasta que el héroe del nuevo film no se vistiera con sombrero y cartucheras a la cintura. 

Algo parecido me sucedió cuando el Campeonato Mundial de Rugby del 2007, había una gran euforia en la Argentina por los resultados de los Pumas (de hecho ha sido su mejor actuación histórica en un Mundial) y eso provocó que un compañero de oficina por ese entonces en el Centro Atómico Constituyentes, se animará a organizar los entrenamientos de un supuesto equipo de la Comisión Nacional de Energía Atómica. Allí estuve vestido de Rugby para pasar la pelota ovalada. Salíamos a correr por la colectora de General Paz hasta un parque cercano dónde hacíamos ejercicios de aprendizaje de tackles (placaje) y scrum (melé).

Algo maravilloso es lo que se formaba en el llamado "tercer tiempo" en el Rugby, alrededor de la frescura de unas buenas cervezas heladas hablábamos de todo, de política, de historia, alguna vez me comprometí en investigar un poco sobre el Rugby en Cuba. Aquel equipo duró un poco más allá de la terminación del Mundial del 2007, yo no pocas veces salí lastimado, era un juego de rudos, pero aun hoy cuando lo veo por televisión o cuando he ido a la cancha a ver equipos del Campeonato local de la Argentina como al Club Universitario de Buenos Aires (C. U. B. A.) o San Isidro Club (SIC, donde jugo el Che) reconozco que detrás de esa fuerza, de esa brusquedad hay un compañerismo de equipo que es meritorio destacar, hay un respeto y una camaradería por el contrario que enseña valores humanos a veces olvidados en el día a día. 

Practicando Rugby pude entender de primera mano entonces, el porqué de algunos valores del Fuser (como era conocido el Che cuando jugaba al Rugby), un jugador asmático que no se permitía abandonar a su equipo a pesar de su falta de aire. Entender a un Madiba, que supo comprender que en los valores de ese deporte estaba la raíz para la unión de una Nación como Sudáfrica.

En Cuba se práctico durante el siglo XX el fútbol Americano que es otra cosa, según hace reseña Kawy (ex-rugby cubano) en su blog personal wwwrugbyenlahabana.blogspot.com, el empresario español Ricardo Martínez Galiana (conocido por el Gallego), quien fue el primer organizador y Director Técnico del primer equipo cuenta lo siguiente: 

"El rugby en Cuba empezó con unos entrenamientos en el parque Lenin con muchachos juveniles de la zona, después estos mismos muchachos hacían actividades en la playa de Guanabo. La lejanía del lugar hizo que yo dejara de ir a entrenar y supongo se perdiera la practica... en el verano de 1992 a través del profesor de la UH Perelló contactamos con Luis Querrá director de los servicios de deportes de la UH en esos años y por fin a pesar de las grandes dificultades e inconvenientes de la época; En octubre de 1992 se empezó a entrenar en el estadio de la UH. El primer partido se jugo con Islas Caimán".

                                           (Foto del primer equipo de Rugby en Cuba)

Aparece el primer equipo con el nombre original de "Indios Caribes Universidad Habana Rugby Club" más conocido más tarde como "Indios Caribes " en 1993, mas adelante surgieron "Los Giraldillos" en 1997 y el club "Jose Martí" en 1999. 

(Foto de 1998 de los Indios Caribes)

                                            (Foto de 2002 de Los Giraldillos)

En el año 2000, según Kawy se conformo un equipo nacional de rugby que tuvo la oportunidad de viajar a Francia (Paris) para jugar partidos amistosos, este equipo estuvo conformado por jugadores del equipo Indios Caribes. 

                                              (Foto de equipo Cuba que viajo a Francia)

Han pasado 7 años de mi práctica imitadora del Rugby, era una deuda pendiente escribir algo sobre todo aquello e indagar un poco sobre este deporte en Cuba, hay más anécdotas que viví entonces y notas interesantes que he leído sobre el Che, Mandela y otros que han tenido que ver con este singular deporte, que es una mezcla de batalla con estrategia y juego, una practica que se necesita de mucha valentía espiritual y física dependiente del aporte individual y de una inteligencia colectiva, pero mejor lo dejamos para un tercer tiempo bajo la "llovizna" de unas buenas cervezas bien frías. 

... nada nos deja mas en soledad
que la alegría si se va
volar, volar, volar, volar, volar...
(Fito Paez,  "Tema de Piluso")
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A VOLAR EL AMOR

Estoy a punto de poner una coma
luego a volar el amor
es una canción más
de por vivir
que lo hecho ya lo creí
y ya no tendré dientes fijos
para un pan del alba en el porvenir

Me entregaré a volar el amor
no me puedo quejar
que pasto de yerba buena
alimentó todo lo que soy

Siempre faltará cinco para el peso
pero respiro luz
aliviando mis recuerdos
a volar el amor
el que fue
el que tengo siempre

Es una canción más
sin melodía
engalanada por el color
transparente amor tuyo
sacado de la suerte
como el mago y sus pañuelos

Tengo ganas de decirlo
en medio de  este Mundo
que si me guío
por lo que leo
ahora mismo no escribo
Y sí,  es  este un pequeño egoísmo de libertad
hoy te hago el amor
te  entrego mi  vida de  verdad

Estoy a punto de poner una coma ...

... No creo que escribimos para olvidar.  Si uno quiere olvidar,  no escribe. Así es como algo se entierra.  Escribir es tratar de mantener la herida abierta y explorarla.
(Paul Auster)

LA ISLA PUTA
(Frank Delgado)

Yo vivo en una isla puta,
donde todo el mundo está de paso,
donde los que se fueron viven,
mejor que los que se quedaron.
Yo vivo en una isla antena
que emite gente para todas partes
Seremos los nuevos judíos
si el rabino se niega a escucharte.

Que cosa loca,
y tú me dices lo bien que estamos,
y yo te digo que no te creo,
pero enseguida tú me bajas un mareo.

Yo vivo en una isla bloque,
y que se la pasa desfilando,
si no agitando banderitas,
en vez de celebrar bailando.
Yo vivo en una isla marcha,
pero por la izquierda yo escucho son clásico,
y no te llevo pa' mi casa porque vivo en un medio básico.

Que cosa loca.
Y yo postergo mis egoísmos, porque me dices que no es momento,
y por la izquierda tú me clavas un aumento.
Yo no sé quién hace la encuesta,
pero tome nota quien le corresponda.
Yo te juro por mi madre que no veo mesa re....
- Ni a esa hora del domingo cuando el aburrimiento rezonga,
Yo te juro por mi madre que no veo mesa re....
- Ni aunque pongan periodistas que tengan más buena onda,
Yo te juro por mi madre que no veo mesa re....
Yo no sé quién hace la encuesta,
pero tome nota quien le corresponda.
Yo te juro por mi madre que no veo mesa re....

Yo vivo en una isla dique,
que ya no me puede contener,
y el tipo que abre la compuerta ni come ni deja comer.
Yo vivo en una isla doble,
de doble moral y de doble moneda,
donde el sábado por la noche parece que hay toque de queda.

Que cosa loca....
y tú me pides que vaya a verte,
y yo te digo que no hay transporte,
y por vocaza tú me clavas un reporte.
Yo no sé quién hace la encuesta,
pero tome nota quien le corresponda.
Yo te juro por mi madre que no veo mesa re....
- Aunque vi la de ese jueves en que vino Maradona
Yo te juro por mi madre que no veo mesa re....
- Ni aunque pongan periodistas que tengan más buena onda,
Yo te juro por mi madre que no veo mesa re....
Yo no sé quién hace la encuesta,
pero tome nota quien le corresponda.
Yo te juro por mi madre que no veo mesa.
que por siempre estará
amarrado a la cruz
de esta inútil canción.
(se repite)
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COMO SER NEGRO Y NO MORIR EN EL INTENTO
(Frank Delgado)

En cuestiones delicadas
que me pongan de testigo
que yo no sé que voy a hacer contigo,
que yo no sé que voy a hacer contigo.
Preconceptos marginales
dentro de la democracia,
que yo no sé si tú le ves la gracia,
que yo no sé si tú le ves la gracia.

Yo te he visto caminando
por el barrio demostrando
toda tu formalidad.
Oye, prieto, en qué tú andas
con las jabas llena'e viandas
si tú eres de la UNEAC.

Cómo ser negro y no morir en el intento
que el policía no te pida el documento.
Cómo ser negro y no morir en el intento
si pa' la raza hay un secreto reglamento.
Y aunque el ministro me haya dado inmunidad,
oye, a ver prieto, tu carnet de identidad.
Cómo ser negro y no morir en el intento.

¡Ay! que los agentes son más negros
que el alma de mi enemigo
que yo no sé que voy a hacer contigo,
que yo no sé que voy a hacer contigo.
¡Ay! pero que te tratan como blanco
de casta y aristocracia
que yo no sé si tú le ves la gracia,
que yo no sé si tú le ves la gracia.

Yo te he visto trabajando
con tu pluma perfilando
la cultura nacional.
Oye, prieto, equivocado
si vives por el Vedado
qué buscas en Miramar.

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FELICIDADES A LOS ADULADORES DE LO NO TERMINADO

ROCKERO

Siempre fui un rockero
no fumé mariguana
ni hippie de los 60 pude ser
no hice Revolución
pero respete los huevos
de los jóvenes del 53

Me jode
que se hagan el Guevara
con un blog virtual
de WordPress
se hacen pis cuando las balas corren
pero muy guapos
con corbatas Chanel

Hay Ministros y también Gerentes
aquí y allá
que en su puta vida
se embarraron las botas
pero hacen memos
resoluciones
y se esconden
bajo el azul prusia
de sus lentes Vogue

Siempre fui un rockero
un rebelde con causa
en el anden
me da urticaria el poder
sus discursos panfleto
para ganarse mi alma
y la tuya también
dan clases de democracia
los unos y los otros
se levantan en pedestales
enlodados con mármol y laurel
que hay buenos y malos dice la prensa
para mi
decapitan pendejadas
porque no tienen mucho que hacer

Siempre fui un rockero
ando regalando rosas
con pocas espinas
para hacer a mi Mundo
y el tuyo
un poco de bien

Me jode,  con rabia incluida
los bombardeos a inocentes
No porque seas judio
tienes razon
debería darte vergüenza
después que los alemanes
te hicieron peine
en aquella ocasión
Dónde andará Dios
el mismo que veneraron
Moisés, Maoma y el tal Jesús
debería darte vergüenza
pueblo elegido
de tu gobierno de Sion

No te engaño
llevo una vida tranquila
aquí en el Sur
pero no soy miope
ni lanza de tu Utopía
que primero no me la crea yo

Algún día regresaré
a mi República de Armas
495
cenizas aunque sea
vivo tal vez
allí sudé a pueblo
me hice rockero
a tan sólo ver

KONCHALOVSKY HACE RATO QUE NO MONTA EN LADA
(Frank Delgado)

Ya no podré leer más ningún libro de esos,
de Editorial Raduga, de Editorial Progreso.
No podré disfrutar más de aquel Tío Stiopa,
de estatura increíble y tan horrible ropa.
No te puedo negar que los ojos me arden,
Maiakovski ya deja reptar a los cobardes,
y no podré tomar el té negro en las tardes.
El Teatro Bolshoi aún no ha sido saqueado,
hay noches de Moscú, crimen organizado,
los estudios Mosfilm seguro que han cerrado.

No me volveré a emocionar con Siberiada,
Konchalovski hace rato que no monta en Lada.
No podré disfrutar de aquellas olimpiadas
con los Soviets ganando todas las medallas.
La Kasánkina grita, no me dejen sola,
Serguei Bubka se venga y toma Coca Cola
con Salenko que juega en la Liga Española.

Alguien a mi me preguntó si me había leído El Capital,
sí, pero a mí no me gustó pues la heroína muere al final.
En fin, que no me gusta tanta economía novelada que escribió el tal Carlos Marx.

Ahora que los censores no pitchean bajito,
ya podemos burlarnos de sus muñequitos,
ahora que los ministros cambiaron las banderas,
podemos hablar mal de su Industria Ligera.
Hoy que llevo en la frente el cuño del vencido
y me acusan de muros que al fin se han caído,
puedo ser post moderno, perder el sentido,
renegar de las utopías en que creo
y ensañarme con toda la ley y el deseo, con la momia de Lenin y su mausoleo.

Hoy que sólo del vodka queda la resaca
yo me niego amor mío a cambiarme la casaca.
Hoy que los konsomoles van pasando de todo
abrázame mi China, y no me dejes solo.
Y mientras Fukuyama repite iracundo que estamos ante el fin de la historia del mundo,
mi amigo Benedetti abre el tomo segundo.

Estribillo
En fin, que no me gustan esas novelitas de tres tomos
Que escribió el tal Carlos Marx,
Que escribió el tal Carlos Marx.

…i'll leave this old world with a satisfied mind.

(Bob Dylan)

HIRVIENDO

Siempre habrá una pregunta que responder, y es posible que ese sea el sentido de la vida para los humanos, si es que nuestra aparición como especie tiene un propósito. Hemos ido corriendo a Dios de lugar, primero estaba en la naturaleza que nos rodeaba, luego lo colocamos en algún Monte Olimpo, mas tarde estaba en las estrellas, hasta que lo colocamos allí en el punto inicial con los fósforos en la mano para dar la primera “candela”.

Sin embargo aquello no nos convenció, el Mundo y nosotros adentro, podríamos haber surgido de la nada, del azar, sin necesidad del primer candelabro, “…ya tenemos la respuesta, no es necesario invocar a Dios para que haya cosmos…” decía Hawking en su último libro “The Grand Design”, pero queda mucho camino todavía para que las intricadas ecuaciones matemáticas que avalan tamaña afirmación se puedan comprobar en la práctica, que es la que en definitiva necesita la ciencia para diferenciarse de la metafísica.

Mientras tanto aparecen y aparecerán en el futuro nuevas teorías para explicar de dónde venimos.

Hace poco leí un articulo donde físicos del Perimeter Institute for Theoretical Physics de Canadá, están trabajando en la Simulación del Universo entero, empezando con un multiverso que tiene dos burbujas. Haciéndolas chocar las burbujas, averiguan lo que sucede, luego emplazan a un observador virtual en varios lugares y se estudia lo que el observador vería desde allí, por supuesto toda esa simulación a escalas grandes sin entrar en muchos detalles, utilizan para ello, la gravedad y “las cosas que hacen que estas burbujas crezcan”.

Esta información fue el disparador de mi imaginación, puede ser que nuestro universo, no sea más que el resultado de la ebullición de un concentrado parecido a un liquido que recibiendo energía “oscura” necesite de la formación de burbujas (universos) para extraer semejante “calor”, algo parecido a cuando hervimos el agua en nuestras casas.

En el caso del agua la formación de esas burbujas en el fondo del recipiente están caracterizadas a partir de las tensiones superficiales entre las distintas interfaces que aparecen en el momento de surgimiento de la burbuja, es conocido que cuanto mayor es la superficie solida desde donde surge la burbuja, menor será la energía necesaria para generar dicha burbuja, dicho de otra manera, la ebullición y la aparición de burbujas es mayor cuanto más porosa es la superficie del fondo del recipiente que contiene el agua y es la manera que encontró la naturaleza para extraer mayor cantidad de calor del fondo del recipiente.

Es interesante preguntarse qué pensaría un observador que se encuentre dentro de esa burbuja de vapor de agua que aparece dentro del liquido, como explicaría aquel supuesto viviente dentro de la burbuja, cuál sería la fuerza o energía que provoca la inflación del espacio donde él se encuentra. Salvando las distancias algo parecido nos pasa a nosotros los humanos, que no acabamos de comprender cuál es la “energía oscura” que provoca la inflación en nuestro universo, porque todo lo que nos rodea y hemos podido analizar representa solo el 5% de la materia y la energía existente en el universo, del resto no sabemos nada. Cuál es la composición de la fuerza y la energía que nos tiene reservado un futuro frio y en soledad distante de las demás galaxias.

Siempre abra una pregunta que responder, por lo pronto mi mente está satisfecha sabiendo que Dios “aguanta el jarro” desde donde nuestro universo, es solo una burbuja mas del agua caliente que Dios decidió hervir para su té.

EL OLVIDAO
(Mercedes Sosa)

De tu palo soy
hijo de tu cuero
soy el olvidao
en la alcancía del tiempo
el que se quedó de pie
poniéndote el pecho.

Flor obrera soy
silvestre de espuma
cuando el tren se va
miro en las vías la luna
pensando talvés
mi pago encuentre fortuna.

Mi bofe se hinchó
cuando repartieron
de mí no se acuerdan
dicen que nunca me vieron
qué, no soy de aquí
que ya no tengo remedio.

Soy el olvidao
el mismo que un dia
se puso de pie
tragando tierra y saliba
camino hacia el sol
para curar las heridas.

Una herida soy
buscando el salario
maestro de pie
cuidando a pichones blancos
que maduraran
iluminando a tu pago.

Soy el que quedó
en medio los ranchos
guacho del fiao
a mate guiso inventado
hambre y rebelión
fueron creciendo en mis manos.

No quiero de más
quiero lo que es mío
almas o trampiao
voy a torcerle el destino
levántate cagón
que aquí canta un argentino.

Soy el olvidao
el mismo que un dia
se puso de pie
tragando tierra y saliba
camino hacia el sol
para curar las heridas.

(Publicado en SEGUNDA CITA de Silvio Rodriguez)

EL MINISTRO,  EL POETA
                                         A Roque Dalton

"Te llamaré la próxima semana", dice y se marcha.
Pero que llame o que no llame es lo de menos.
Más importante es la relación,
el oscuro color de la relación
entre su oficio y el mío.

Sus datos personales, en este caso,
aportarían muy poco. Sólo puedo decir que es un ministro. Despierta
(cuando duerme, que no es siempre)
sobresaltado, rara vez tiene tiempo
de disfrutar del aire de la noche.
Una sonrisa, un gesto, una mirada,
tienen en su programa un peso exacto
y un saludo, una llamada telefónica,
son las claves precisas para hacer buena la urgente,
la inmediata tarea que acercará eso que, acaso sin demasiada certidumbre
pero desesperadamente,
los poetas suelen llamar el porvenir.

LA VERDAD ES MUCHAS VECES LA VERDAD. PERO NO SIEMPRE
A VECES NO SE DEBE HACER LO QUE SE DEBE HACER
NO SIEMPRE PUEDE DARSE l A RAZÓN A QUIEN LA TIENE
UNA ACCIÓN JUSTA, EN MALA HORA, PUEDE SER CASI UN CRIMEN

Demasiado complicado para mi, que me distraigo,
que me olvido, que no hago las llamadas necesarias,
que prefiero el ruido de la lluvia
a casi todas las reuniones de este mundo;
para mí, el imprudente,
diciendo lo que no debí decir;
para mí, el desconfiado,
callando lo que no debí callar.

         Un test arrojaría el resultado siguiente:

     EL MINISTRO            EL POETA
(preocupaciones fundamentales)         
        
         1. el día de hoy     1. la historia
         2. el día de hoy     2. la historia
         3. la historia          3. el día de hoy
         4. el día de hoy     4. la historia
         5. el día de hoy     5. la historia
         6. la historia          6. el día de hoy

pero así, encontrados
o como caminos encontrados,
inadmisibles, irreconciliables.

Demasiados versos, demasiadas consignas
hay sobre la tierra. Siglos de polvo se han acumulado
para alejamos más
y suenan los poemas, los teléfonos,
pero nadie responde.
Cualquiera está dispuesto a levantar la horca del poeta:
          
          "La expresión intelectual reduce y enmarca el campo
          de la actividad cultural a un estrecho compartimento,
          la separa del trabajo manual, la desvincula de la práctica, la aleja
          de la Revolución".

Pero el poeta es el poeta y nace y muere cada día
entre sus rabiosas, entre sus puras palabras,
tenga en las manos una azada o un montón de papeles.
El poeta remoza el alma de los hombres y puede repetir:
Yo también soy una fábrica como dijera hace casi cincuenta años Maiacovski.

Por supuesto que es mucho más riesgoso alzar la horca del ministro.
Pero muchos construyen su refugio
y me dicen que sí, que pronto, que me aleje,
que más vale precaver que tener que lamentar,
que proteja mi casa, mis papeles,
del viento, el fuego, las bombas, los ministros.

Los menos, sueñan y recuerdan. Alguien, no hace mucho,
evocaba una mítica partida de ajedrez entre Lenin y Tzará,
la vez que no pudieron encontrarse Karl Marx 
y Jean Arthur Rimbaud y los juntaba él, feliz, 
ansioso de reunir de una vez y para siempre 
El capital y las Iluminaciones.

Y creo, al fin, que en esa suerte de delirio
(porque no hay que hacer demasiado caso de la partida
y del encuentro: son, hasta hoy, puro delirio)
vive la verdadera razón.
Creo que más allá (o más acá, no estoy seguro)
de las horas y los refugios,
del fuego y del terror al fuego,
el ministro, el poeta, construimos lo mismo.
Mataremos (si hay que matar) hombro con hombro;
moriremos (si hay que morir) la misma muerte.

Puede ser que uno de estos días
echemos a andar los dos, dando gritos,
repartiendo poemas que van a ser hechos por todos,
órdenes que no hará falta cumplir
y acumulando fuego, mucho fuego, todo el fuego del mundo
para quemar todas las torres de marfil,
todos los ministerios.

Guillermo Rodríguez Rivera 
1968

Hoy la rebeldía puede estar en un simple hecho... ¿El Che seguirá suscitando "molestias"? ... Hay una coincidencia además,  que el nombre de mi hija aparece por ahí, quien también admira al Che.

Una escuela pública está tomada porque los alumnos quieren que sea renombrada como Ernesto Che Guevara
(infobae.com | 16 de Julio de 2014)

La Escuela Media N° 2 de Parque Avellaneda se encuentra tomada desde hace ocho días, por la protesta de un grupo de alumnos que reclama que el establecimiento educativo sea renombrado como Ernesto "Che" Guevara.

A esa problemática se suman dos temas que agravan el conflicto: uno es el reclamo por el mal estado de las instalaciones del colegio; el segundo tiene que ver con el posible cambio de orientación educativa de la escuela que se encuentra ubicada a metros de la intersección de las calles Lacarra y Bilbao.

Los estudiantes aseguran que el cambio de nombre del establecimiento fue votado hace cuatro años por alumnos, docentes y vecinos del barrio y de inmediato se elevó el pedido al gobierno porteño, pero nunca se logró avanzar para concretar la modificación.

Sobre el tema se explayó Camila, integrante del centro de Estudiantes de la Escuela Media N° 2, quien denunció que el tema se encuentra "cajoneado por la diputada del PRO, Lía Rueda, quien dice que ninguna escuela va a llevar el nombre de un asesino".

"Lamentablemente dependemos de la firma de ella para que (el pedido) pase del recinto a la Legislatura porteña y se nos dé la posibilidad de discutir. Todavía no pudimos ni siquiera presentar los argumentos de por qué creemos que es importante llamarnos con ese nombre", apuntó la representante estudiantil en declaraciones a Radio Sur que reproduce el portal Notas.

"Nos dijeron que ninguna escuela va a llevar el nombre de un asesino"

El cambio de orientación educativa es otro eje del conflicto: la escuela Media Nº2 es un bachiller profesionalizante en Construcción y mantenimiento de espacios verdes, pero -según los estudiantes- el gobierno porteño quiere pasarlo a la temática del Agro.

Los alumnos del colegio se oponen a la modificación. "De acá nosotros salimos con un nivel de discusión sobre problemáticas actuales, políticas, sociales y medioambientales muy importante. Entonces, ¿nos sirve en el medio de la capital discutir cómo se ordeña una vaca? Porque la verdad es que la sensibilización agraria va para ese lado", fundamentó Camila.

La vocera estudiantil finalmente se refirió a los problemas edilicios del establecimiento situado en la zona de Parque Avellaneda: "Hay goteras en el techo, ventanas de vidrio rotas que ponen en riesgo a los compañeros que se sientan cerca, entra frío todo el tiempo, no hay calefacción, se nos caen pedazos de techo en la cabeza, las aulas son divididas por durlock y escuchás dos clases a la vez, porque estás en la clase de historia y en la de matemáticas".

Los alumnos amenazan con mantener la toma hasta que la administración macrista ofrezca “un espacio político donde podamos discutir la problemática de estos tres conflictos”. Las autoridades porteñas advirtieron -segçun dijeron los estudiantes- que los días de clase perdidos por la toma podrían recuperarse en las vacaciones de invierno.

(Acuarela "Che" de Luis Fariñas)

1968

Tal vez porque uno no le toco hacer Revolución, porque fue Fidel y su generación que dejando a un lado, la buena cerveza, la buena cena bajo la luna, decidieron liberar a un país, que cualquier análisis del pasado viniendo de un inteletualoide como yo, que se regocija de su suerte bajo un ron con hielo, no sea significativo mi análisis, no obstante me atrevo a escribir sobre una parte de nuestra historia, ni siquiera para mi sino para mi hija, con juventud plena, que le caerá la bola de nieve de la historia reescrita cuando sus fundadores no estén sobre la faz de la tierra.

Es increíble comprobar que Fidel y sus seguidores del Comité Central construirían el COMUNISMO al doblar del SODAINIT de Lawton. La historia y sus momentos son grandiosos y para mi releyendo algunos artículos sobre el año 1968, me da la sensación que para aquellos cuarentones con mucho huevo, el COMUNISMO como sociedad se estaba construyendo no solo en ese año en Cuba, sino a nivel Mundial

He leído algunos textos periodísticos donde intentan reescribir la historia, y se que en el futuro esa será una constante, por tanto esta bueno para las nuevas generaciones y para las no tanto como el que escribe, releer de primera mano que se dijo en un momento determinados por los protagonistas de entonces y sacar sus propias conclusiones.

En 1968 yo tenía apenas 4 años cuando las tropas del Pacto de Varsovia entraron en las calles de Praga. Por tanto mi opinión sobre tales acontecimientos está avalada por mis percepciones del Mundo cuando me toco analizarlo  y no por mis vivencias personales por obvias razones. Es muy difícil entonces valorar tales situaciones con las perspectivas del Mundo de hoy. Mucha lluvia debajo del puente. Sin embargo en este Mundo donde “…hoy resulta que es lo mismo, ser derecho que traidor, ignorante, sabio, chorro, generoso, estafador. Todo es igual nada es mejor…” me complace volver a las fuentes y analizar un hecho que me conmueve, no por mi situación actual sino porque me preocupa mi Patria en el futuro, y la necesidad de contar con principios sólidos que viajen en el tiempo, mas allá de nuestros fundadores de la independencia total.

Hace poco sobre un articulo que leí sobre el discurso de Fidel, conocido como “Palabras a los Intelectuales” en el blog de Iroel Sánchez “La Pupila Insomne”, escribí espontáneamente lo que me vino a la mente…”Hola, Es todo un tema el que se toca, pero la Frase “ La revolución solo debe renunciar a aquellos que sean incorregiblemente reaccionarios, que sean incorregiblemente contrarrevolucionarios…”, es tan ambigua como la mas famosa conocida, porque siempre deja a ALGUIEN la potestad de definir lo que es INCOREGIBLE, si hay ALGUIEN capaz de juzgar que es la LIBERTAD, entonces no estamos en presencia de ella…sin embargo rescato que hasta ese momento la Cultura era privilegio de pocos, y fue la Revolución la que realmente la hizo masiva, independientemente del poder económico del individuo, pocas veces se ha visto algo igual en la historia de la humanidad, por eso digo, eso es una cosa y la libertad de pensamiento y acción del individuo en su lecho cultural es otra cosa, las “distorsiones” que se dieron mas tarde y que de seguro se siguieron dando aunque no tan masivamente y se darán en el futuro de mantenerse la idea de Fidel, esta dado porque ALGUIEN tuvo y tendrá la potestad de definir el “dentro”, el “contra” y lo “incorregible”…Me gustaría repensar que si le vamos a poner limitaciones a la LIBERTAD esta solo, en el caso de Cuba por su legado histórico, debería ser…La Revolución solo debe renunciar a aquellos que entreguen su independencia como nación…sabiendo que aun así cercenamos la LIBERTAD de los entreguistas. No hay mas vuelta que darle hasta ahora la LIBERTAD de los seres humanos esta condicionada por el sistema en que vivimos, no hay mas LIBERTAD en Cuba que en Argentina o en Alemania y viceversa, tenemos que hacernos cargo que una parte de nuestra LIBERTAD como individuos la entregamos a los que ejercen el poder, sea en Cuba o en Japón. Donde solo “podemos” ser LIBRE verdaderamente es en nuestros pensamiento, lo demás lo entregamos”.

Pongo esta respuesta mía no por apología a mi ego personal, sino porque tiene que ver con que tenemos derecho a repensar nuestra historia, y a sacar conclusiones para el futuro. Sabiendo, y esto es muy importante para las futuras generaciones, que nuestros padres fundadores (Fidel y su generación histórica) nos dieron lo mas puro que es nuestra soberanía TOTAL, pero que en su quehacer revolucionario cometieron errores, dado las circunstancias históricas que le tocaron y que debemos ser claros y críticos para el futuro de la nación.

En 1968 Fidel y su generación pensaban que estábamos a las puertas de construir el COMUNISMO como sociedad suprema de la raza humana. Ese adelantamiento e idealismo histórico le propicio no pocos errores tácticos en el desarrollo de la nación cubana. Si uno estudia con detenimiento  todo lo acontecido después de la Crisis de Octubre, se da cuenta ( y es mi modesta apreciación de un humilde pelador de caña…) que la visita de Fidel de Abril de 1963 (no había nacido entonces, el que escribe) cambio la percepción de este de aquella sociedad y de sus objetivos para Cuba, La URSS de Nikita trataba de mitigar las pifias políticas que habían cometido con la SOBERANIA de una nación que apenas conocían y que trataban con sus misiles como habían tratado hasta entonces con “los países de Europa bajo su INFLUENCIA”. La nación cubana había sido herida como lo hicieron los norteamericanos con Calixto García en Santiago de Cuba y era necesario reparar tal agravio con todas las gentilezas habidas y por haber con el Líder indiscutible de la Revolución Cubana, Fidel Castro Ruz.

Fidel se entrego a aquellos agasajos de Abril de 1963, y de cierta manera él y su generación perdonaron los agravios de los resultados de la Crisis de los Misiles. Esto condiciono lo sucedido mas tarde en 1968 con la entrada de las tropas del Pacto de Varsovia en la capital de Checoslovaquia. Fidel y su Comité Central de entonces se vio en una gran disyuntiva, avalar el hecho, PERO, dejando su posición TERCER MUNDISTA, muy clara aun hoy para la situación actual del Mundo.

Hay pasajes de la comparecencia de Fidel el 23 de Agosto de 1968 por la televisión cubana, que tratando de dar una justificación salomónica al asunto de la intervención de ejércitos extranjeros en la Republica Socialista de Checoslovaquia, pone a pensar a la ciudadanía cubana sobre el CONCEPTO de SOBERANIA, cuando dice…”Nosotros aceptamos la amarga necesidad que exigió el envió de esas fuerzas a Checoslovaquia, nosotros no condenamos a los países socialistas que tomaron esa decisión…”. Fidel sabe que es una decisión política y no legal y por la primera lo justifica, sin embargo a raíz de que puedo leer el “periódico del Lunes” uno sabe como termino el partido y que aun esa decisión política fue un gran error histórico. Fidel uso también ese contexto para hacer una series de reclamaciones justas, en cuanto a la posición del campo socialista y el Pacto de Varsovia en particular, de ayudar a unos si y a otros no, recuerden que en ese momento además de Cuba, estaba Vietnam y Corea del Norte, y Vietnam estaba hostigada e intervenida por los Estados Unidos, pero lo que mas hago hincapié es en la idea que Fidel instala o trata de instalar en la sociedad cubana sobre el hecho de que se puede posponer el concepto de “soberanía” por un objetivo mas abarcador, algo que me parece no solo en ese contexto sino como idea filosófica futura de la nación cubana un gran disparate (con permiso y arrogancia de mi parte), esto esta reflejado cuando Fidel expresa en aquella comparecencia que “… solo el desarrollo de la conciencia política de nuestro pueblo puede permitir la capacidad de analizar, cuando ello se puede presentar como una necesidad y cuando ello, incluso es necesario admitirlo aun cuando viole derechos, como son el derecho de la soberanía, que en este caso, a nuestro juicio, tiene que ceder ante el interés mas importante de los derechos del movimiento revolucionario mundial y de la lucha de los pueblos contra el imperialismo que a nuestro juicio, es la cuestión fundamental…” “…y nosotros debemos aprender analizar estas realidades y cuando un interés debe ceder a otro interés para no incurrir en posiciones romaticas e idealistas que no se ajustan a estas realidades…”

Muchas veces a mis compañeros de la Argentina les comento, cuantas veces estuve en una plaza horas y horas escuchando a Fidel, o cuantas veces lo escuche por televisión. Releer a Fidel debe ser un compromiso de las nuevas generaciones no solo para encontrar los errores de la época, en que aquellos fundadores de nuestra total independencia operaron, sino porque aprenderemos quienes y que debemos ser en el futuro como nación. Soy un defensor a ultranza de la Soberanía y la Independencia de Cuba, me da urticaria cuando desde el poder nos pueden conducir a entregar parte de ella, sea del color que sea, ese debe ser un principio irrenunciable de Cuba como Nación y espero que las nuevas generaciones nunca lo entreguen por más necesidades económicas que tengamos.

Hay pasajes de aquella comparecencia de Fidel del 23 de agosto de 1968 que vale la pena releer, en vista de lo que fue y ha sido la Cuba del siglo XXI, cada cual tiene derecho a pensar como desee, pero vale la pena la lectura y el analisis.

REIVINDICACION DEL 20 DE MAYO

segundacita.blogspot.com.ar
Por Fidel Vascós González

Hay fechas que constituyen un parteaguas en la vida de los pueblos y que marcan “un antes y un después". Su influencia es tal que generan encendidas polémicas entre defensores y detractores de su trascendencia. En estos casos se impone la serenidad y el análisis balanceado. Para ello deben tenerse en cuenta tanto los aspectos objetivos del hecho en su entorno concreto y en el devenir social, como los subjetivos que emanan del alma popular.

Para los cubanos, una fecha de estas características es el 20 de mayo de 1902. Ese día simboliza la desaparición del sistema colonial español que aherrojó a la isla durante 400 años y también concluyó la primera intervención militar yanqui en Cuba. Los cubanos supimos derrotar, tanto al coloniaje peninsular como a los intentos de anexión de la isla a Estados Unidos. Estas victorias no son poca cosa.

Mediante la Constitución de 1901 se estableció el Estado Nacional cubano. De esta forma Cuba se incorporó al proceso iniciado mundialmente a mediados y fines del Siglo XV, con el surgimiento de los Estados Nacionales, en Francia, Inglatera y España.

Los actos del cambio de poderes contaron con la presencia del Generalísimo Máximo Gómez, el único de los grandes jefes de la lucha por la independencia que quedaba vivo. Gómez, ante el Gobernador norteamericano Leonardo Wood, izó la enseña nacional y exclamó: "!Hemos llegado!", según recogieron los periódicos de la época. Acompañando al ulular de las sirenas en fábricas y barcos surtos en el puerto, el pueblo desbordaba masivamente las calles y avenidas de la ciudad. Similares eventos se desarrollaron a lo largo y ancho del país.

Para el pueblo cubano de aquellos tiempos, el hecho constituyó una manifestación de inmenso júbilo que mitigaba las desgarraduras sufridas durante los años de la guerra libertaria. La fecha constituye un peldaño más en la larga batalla de nuestro pueblo por alcanzar la libertad política, la independencia económica y la justicia social. Su relevancia quedó recogida en el habla popular con la frase "¡como un 20 de mayo!”, para describir algún acontecimiento de especial jolgorio y bulliciosa manifestación.

Pero el 20 de mayo también tiene un lado oscuro y de frustración. Ese día se inauguró en Cuba otra forma de dominación extranjera, distinta al colonialismo español: el neocolonialismo norteamericano. La aparente soberanía alcanzada escondía un yugo de nuevo tipo para la sufrida Nación cubana. Las relaciones de explotación neocoloniales se inauguraron en Cuba y, por ser inéditas, sólo fueron aprehendidas por las mentes preclaras del momento. La generalidad de la conciencia nacional no pudo comprender, en aquel instante, el engaño de que era objeto.

Hay que tener en cuenta que el imperialismo yanqui emergía con creciente fuerza, y su proclamado "destino manifiesto" aun no se percibía claramente como una amenaza para otros pueblos. Los patriotas cubanos de la época no pudieron superar, con su lucha, el obstáculo de estas condiciones objetivas y subjetivas. La Constitución, la bandera, el escudo y el himno proclamados, tan caros para la Nación, eran utilizados como fachada para estafar al pueblo.

En su primer artículo, la Constitución declaraba la voluntad nacional en los términos siguientes: "Artículo 1.- Pero la Enmienda Platt, impuesta por EEUU como apéndice constitucional, estableció, de facto, una República neocolonial. En su tercer punto, de ocho que contenía el texto de la Enmienda, se establecía: "III.- De esta forma, la administración norteamericana podía actuar militarmente en Cuba cuando estimara conveniente, como ocurrió en 1906 y, políticamente, como sucedió en numerosas ocasiones.

También se debe destacar que este hecho, tan negativo para la historia de Cuba, refleja, a su vez, la fuerza del espíritu independentista de los cubanos. Desde principios del Siglo XIX el gobierno norteamericano pretendía la anexión de Cuba, convirtiéndola en un estado federado más. Era la costumbre de los gobiernos del Norte ampliarse como país, adueñándose de los territorios fronterizos. En el caso de Cuba, cuando estaba ocupada por el ejército de Estados Unidos, altos funcionarios de la administración norteamericana pugnaban por la anexión. El empuje independentista de los cubanos impidió que en 1902 el imperialismo del Norte cumpliera ese objetivo.
Pero impedir la anexión fue una victoria parcial de nuestro pueblo. Ante el rechazo de los cubanos, el imperio inventó una nueva fórmula explotadora y de disfrazada dominación: el neocolonialismo.
El afán por concluir la obra independentista truncada fue un acicate que promovió posteriormente la formación antimperialista del movimiento revolucionario de Cuba. El imperialismo extendió después a todo el planeta la solución neocolonial encontrada para nuestro país. De aquí también la nefasta significación internacional de la fecha.
La plena independencia y soberanía nacionales se completaron 57 años mas tarde, el primero de enero de 1959. Fue la Revolución Cubana, encabezada por Fidel Castro, la que culminó la obra de los libertadores del Siglo XIX y suprimió las relaciones de explotación neocolonialistas. El enero victorioso recogió lo mejor de los acontecimientos históricos precedentes del pueblo cubano; entre ellos, lo positivo del 20 de mayo de 1902.

Los nuevos anexionistas de dentro y de fuera del territorio nacional, subrayan la fecha en la parte asociada a los sueños imperiales de tragarse a Cuba. En el colmo del cinismo, George W. Bush, cuando ocupaba la silla presidencial, convocaba a celebrar el 20 de mayo en los jardines de la Casa Blanca, deplegando un espectáculo contra Cuba.
Los cubanos patriotas, que son los más, de dentro y de fuera, debemos rescatar el 20 de mayo como una fecha nuestra, con sus luces y sus sombras. Los avances logrados en ese momento histórico pertenecen a los cubanos que lucharon, luchan y lucharán por la independencia y soberanía nacionales. Si rebajamos la conmemoración de la fecha, el imperio y sus secuaces la tomarán como suya.
Esta reivindicación adquiere mayor importancia en los momentos actuales, cuando el pueblo de Cuba se afinca en la historia para continuar fortaleciendo su ideología revolucionaria.

PAPEL EN BLANCO

(Buena Fe)

A nadie pido que crea todo lo que digo No soy un Oráculo, 
Soy una pieza de muchas que juntas componen Todo el espectáculo. 
Nunca aspire a que desfilen por todas las líneas De mi pensamiento. 
Ojala que te construyas en tus experiencias Y tus sentimientos. 

No compro el pan que me llevo a la boca Con esto que creo mi vergüenza, 
Amo el sinfín de saberes entrando y saliéndome De la cabeza. 
Lucho con todas mis fuerzas para que no crezca mi lado ladino. 
Canto pa que una tormenta, Vaya acompañándote por el camino. 

Hay quien tiene enemigos que derrotar, 
Puentes que levantar, 
Cuerpos que curar, 
Pues yo tengo, yo tengo el “papel en blanco”. 
Donde me invento, me borro, me vuelvo tachar 
Me compongo, desarmo y me vuelvo a armar 
Mi amuleto, mi credo, mi reto, mi asecho 
“Papel en blanco”. “Papel en blanco”. 

Nadie me hirió tan profundo que tras dos canciones No haya perdonado, 
Ya no proclamo ser nada Que haga un par de años, no haya practicado. 
Cada regalo que me ha hecho la vida, Venia dentro de un problema. 
Padecí patadas que honran, y loas que a veces queman 

La soledad me acompaña Pero entre proyectos casi nunca crece, 
Pegamento de las almas: los comunes intereses. 
Nunca le he pedido a Dios, Pues nos dio bastante, si es que me está oyendo. 
Solo le pido a la muerte Permita acabar el concierto. 

Hay quien tiene horizontes que explorar 
Tesoros que encontrar, 
Tierras que sembrar, 
Pues yo tengo, yo tengo el “papel blanco”. 
Hidra de cien cabezas con hambre total, 
Dentelladas blancas sin piedad, 
Solo para tenerme y saberme sangrando, negras letras. 

Hay quien tiene enemigos que derrotar, 
Tesoros que encontrar, 
Tierras que sembrar, 
Pues yo tengo, yo tengo el “papel blanco”. 
Donde me invento, me borro, me vuelvo tachar 
Me compongo, desarmo y me vuelvo a armar 
Mi amuleto, mi credo, mi reto, mi asecho 
“Papel en blanco”. “Papel en blanco”.

LA CULPA
(canción de Buena Fe)

No tuvo culpa quien nos inventó el dinero,
Ni el pobre chino que a la pólvora dio a luz,
Ni la oratoria encumbrada de los griegos,
Ni el carpintero de la tan famosa cruz. Ni aquella bala, de andar perdida,
Ni los gusanos en la cosecha podrida.
Huérfana culpa vuela sin dueños,
Donde se pose, nunca crecerán los sueños
Nunca crecerán los sueños.
No tiene culpa el papel por lo que aguante.
Ni el instrumento por el disonante acorde.
Ni las costuras para que se vea elegante
La recia porra que cuelga del uniforme.
Ni los escombros, de haber caído
Ni los relojes de cuanto se ha envejecido.
Si corre el llanto,
Si no resulta,
Me duele tanto,
Cuando la culpa,
Ay, la culpa, la maldita culpa,
No la tiene nadie.
Ay, la culpa, la maldita culpa,
No la tiene nadie.

¿Cómo que no la tiene nadie?

Que no es lo mismo previsores que adivinos.
Que no es igual recitación, que improvisando.
Que es preferible quien lo intenta y ha perdido.
Que quien blasfema pero nunca va intentado,
Culpa sin rostro como incentivos
Para enfermarse de rechazo irreflexivo,
Lance unos golpes (Yo lance un acorde), se hizo esta rumba
Una ilusión como linterna en la penumbra.
Quiero esa culpa de empinar los imposibles
Que mis abuelos me obsequiaron en la infancia.
Denme la culpa de estallar cuando se arrime
La cobardía con disfraz de tolerancia.
Culpa coraje, culpa valiente
Esa otra culpa es la que aplaude el inocente.
Si corre el llanto
Si no resulta,
Lo que me jode,
Lo que me insulta
...que la culpa
La maldita culpa
No la tiene nadie.

Guías de guaguancó:
Demasiao generales pa poco recluta.
Que a la muela de oro, le falta la pulpa.
Si no rasca el respeto, no pica la multa
A ese perro tan grande lo mata una pulga
Lo que grita la calle, el informe lo oculta.
Los que manchan la patria, la historia sepulta.

LOS QUE SABEN
por jovencuba

Por: Harold Cárdenas Lema (harold.cardenas@umcc.cu)

Cuba está pasando por el que quizás sea el momento más crucial de sus últimos 50 años. Los cambios que tienen lugar en la isla están condicionados por una doble amenaza: el bloqueo estadounidense y la existencia de una burocracia terca a perder el control de la nación. En este contexto, resulta de vital importancia preguntarse: ¿quién rige los destinos del país? ¿Quién los ha escogido? ¿Cómo se toman las decisiones que afectan a nuestro pueblo? Hoy abordaremos estos y otros temas.

El 22 de febrero de 2014 el actual presidente Raúl Castro clausuraba el Congreso de la Central de Trabajadores de Cuba (CTC) recordando un discurso de Fidel Castro hace más de 40 años en el que afirmaba que “las decisiones fundamentales que afectan a la vida de nuestro pueblo, tienen que ser discutidas con el pueblo y esencialmente con los trabajadores…”. Me alegra que ese espíritu colectivista terminara dicho congreso, que fue calificado de “magnífico” aunque yo tenga mis reservas al respecto.

A pesar de que las palabras de Fidel transmiten un sentimiento de consenso muy necesario en estos momentos, en el contexto actual resultan insuficientes para los retos que tiene el país. Ya no basta con “discutir con el pueblo”, este tiene que participar activamente en las “decisiones fundamentales” porque la mejor apuesta que se puede hacer es a la inteligencia colectiva, no hay nada más democrático que eso.

Si varias décadas atrás apostábamos a un modelo en el que nuestros representantes decidían cuál era el camino a seguir y consultar este camino con el pueblo era suficiente, ya no es así. Ahora el camino debe decidirse en consenso por las masas y toca entonces a los funcionarios aplicar ese rumbo. Los movimientos sociales en América Latina han cambiado, se han vuelto más activos y participativos políticamente, quizás ya es hora de que el movimiento revolucionario cubano cambie con ellos.

Espero que hayamos dejado atrás esa época en que un grupo de 20 personas podía redactar un anteproyecto para nuestra Constitución sin consultarlo previamente con las masas, en que ocurría primero la acción gubernamental/partidista y se legitimaba luego con el respaldo del pueblo. Espero que hayamos superado la reciente experiencia mediante la cual otra comisión redactó los Lineamientos y luego para su modificación se “consultó” al pueblo.

La democracia y el Socialismo nos han enseñado a estas alturas, que la participación popular debe ser desde el inicio hasta el final tanto en un proceso constituyente como legislativo. El hecho de que los cubanos aprobemos los Lineamientos significa que aún apoyamos el proyecto socialista nacional, pero sin lugar a dudas la forma en que se toman las decisiones puede mejorar bastante.

No solo se trata de cómo se hacen las cosas sino también de quién las hace. Para desmarcarnos tanto del populismo politiquero del período capitalista como del personalismo dañino del estalinismo, creamos una imagen de sobriedad en nuestros políticos que ha convertido su vida privada en tabú. El problema es que luego fuimos trasladando esta lógica a la práctica política y actualmente sabemos muy poco tanto de quiénes son nuestros representantes electos como cuáles son las agendas que promueven.

Sería ingenuo creer que no existan corrientes de pensamiento diversas en el aparato político cubano (enmarcadas dentro del propio socialismo), que no hay cenas nocturnas entre grupos y no se habla de cuestiones esenciales en lugares informales. Hasta ahora no tenemos forma de saber quiénes componen cada una o cuáles son sus propuestas porque hemos invisibilizado la gestión de nuestros funcionarios. ¿Cómo evitar el escenario en que un grupo de políticos escrupulosos nos empuje al capitalismo si no tenemos manera de conocer su accionar con rapidez?

En cada proceso legislativo, cuando me toca votar por una biografía emparedada sin conocer realmente a la persona ni sus valores o ideas, me preocupo bastante. Me preocupa que nuestras sesiones de la Asamblea Nacional donde supuestamente el pueblo tiene las puertas abiertas, sean editadas a la hora de ser exhibidas en la televisión nacional, en vez de ser transmitidas en vivo como es derecho y obligación de hacerlo.

Me preocupa que el pueblo cubano conoce a Fidel y Raúl pero hay toda una horneada de nuevos altos dirigentes que no solo ignoramos sus valores sino que no tenemos idea de si su proyecto de país coincide con el nuestro. ¿Cuántos espacios existen en Cuba para que los funcionarios políticos rindan cuenta de las responsabilidades que el pueblo ha depositado en ellos? ¿Cómo podemos saber si lo están haciendo bien o no? ¿Cómo podemos apoyar aquello que no conocemos? ¿Estamos creando consenso o ignoramos que la unidad nacional heredada se va desgastando sin que hagamos nada al respecto?

Me preocupan muchas cosas sobre “los que saben”, una de ellas es que buena parte de las figuras públicas en Cuba, tengan su descendencia viviendo fuera de Cuba, incluso mucho antes que existiera la nueva Ley Migratoria. El derecho a escoger lugar de residencia es completamente respetable, pero en el caso de personas que conforman el jet set del país, es cuanto menos síntoma de que algo no está bien. Ya lo decía el personaje de Memorias del Subdesarrollo, el proyecto cubano es sin duda “una dignidad muy cara”, pero duele ver cómo a otros en los que hemos depositado nuestro futuro, los sacrificios les salen tan baratos.

Una vez escuché a un amigo referirse a nuestros decisores como “los que saben”, la frase me llamó la atención porque siempre he creído que quien sabe realmente lo que mejor nos conviene, es el pueblo. Recuerdo cómo Chávez le llamaba “el soberano” al pueblo y se subordinaba a él, incluso perdió una elección una vez y lo aceptó con ese espíritu democrático que tan incómodo lo volvió a los ojos de la derecha.

Los funcionarios son solamente los encargados de aplicar la voluntad popular, una responsabilidad que está caracterizada por someterse constantemente al escrutinio público y ser efímera si su gestión no es exitosa, en estos momentos en Cuba nos cuesta aplicar estos dos últimos rasgos.

Recientemente se elaboró y aprobó en Cuba una nueva ley de inversión extranjera, según declara un funcionario responsable de la misma, en la redacción participaron : “personas que puedan aportar a la discusión”. Dado que el 99% de la población cubana no participó en la misma, ¿eso significa que no tuvieran nada que aportar en su redacción? Esto parece ser un detalle pero no lo es, representa una señal de cuán ajenas nos son aún palabras tales como horizontalidad y participación.

En Cuba el que sabe es el pueblo, él tiene que decidir su destino y la Revolución tiene que darle herramientas para ello, de lo contrario veremos cómo se multiplican las contradicciones y nuestro proyecto nacional sucumbirá igual que ocurrió con todos los modelos socialistas occidentales nacidos en el siglo XX. No creo que exagere, Cuba está pasando por su momento más crucial en los últimos 50 años.

LA HISTORIA POP

by eduardodelllano.wordpress.com

Sería por el noventa y tres que vi en un mural cederista un texto que se autoproclamaba Información Histórica. Según él, zanjoneros eran el grupo de cubanos HP que pactan parcial o abiertamente con el enemigo, y la Protesta de Baraguá fue el momento en que Maceo y otros patriotas coj… demostraron no tener absolutamente ningún miedo al imperialismo. Así, sin contexto histórico, sin ponerle nombre al enemigo: coge tu pienso ideológico y dale a integrar una Brigada de Respuesta Rápida. Bueno, convengamos en que si ese era el aristócrata de los carteles en que se manipula la historia a conveniencia, el Granma y la Mesa Redonda a menudo evidencian idéntico abolengo. La Historia es una puta patriótica.

Pero no son sólo nuestros esforzados medios de comunicación los que fabrican Historia pop según lo exija el momento, ejem, histórico. Si hay algo en mi correo electrónico que detesto más que esos PDF con fotos de paisajes naturales y frases engañosamente profundas que hablan de la paz del espíritu, son ciertos artículos que en cuatro párrafos pretenden dinamitar tu saber sobre determinado hecho pasado o presente para ofrecerte uno nuevo y a la moda.

Hace poco me llegó uno de esos textos de Historia pop que clama contra la -según el autor- injusta manía global de hablar mal de los americanos. Y pone ejemplos como este:

Cuando en Inglaterra, durante una gran conferencia, el Arzobispo de Canterbury le preguntó a Colin Powell si los planes de USA hacia Irak no eran otra cosa que más construcción de "el imperio" por parte de George Bush, este le respondió lo siguiente:

-"Con el transcurrir de los años, los Estados Unidos han enviado a muchos de sus mejores jóvenes, hombres y mujeres hacia el peligro, para luchar por la causa de la libertad más allá de nuestras fronteras. Las únicas tierras que hemos pedido a cambio han sido apenas las necesarias para sepultar a aquellos que no regresaron".

Se hizo un gran silencio en el recinto...

¿Estados Unidos envía soldados allende sus fronteras para luchar por la causa de la libertad? No me jodan. Desde luego, yo no me habría quedado callado como el Arzobispo. Por cada ocasión en que los americanos en verdad abrazaron una causa justa –la lucha, bastante tardía por cierto, contra la Alemania hitleriana durante la IIGM– tienen en su haber una decena de agresiones genocidas, apoyo a dictaduras convenientes y pasividades cómplices.

Que los gobiernos reformulen la Historia a capricho… bueno, para eso están. Ahora bien, que cualquier hijo de vecino se crea historiador… Internet ha puesto la cultura y los archivos desclasificados al alcance de (casi) todos, qué bien, opinar es saludable, pero no basta tener acceso a la información: hay que saber leerla.

La Historia es una ciencia, y de la misma manera que a usted, si es un profano en química, no se le ocurriría meterse en un laboratorio para comer mierda con probetas y reactivos, tampoco debería darle por entresacar gotas de conocimiento en Internet o documentales manipulados y pretender convertirlas en verdad científica.

(13 de mayo 2014)