Ayer, despues que Macri hizo sus anuncios leía una nota en CUBADEBATE (http://www.cubadebate.cu/noticias/2018/09/03/macri-reduce-el-gobierno-y-aumenta-impuestos-a-exportaciones-para-enfrentar-la-crisis/#.W46LRM5KiM8) al respecto, en ella dejaba plasmada mi bronca y de alguna manera me anticipaba al hecho que la suba de las retenciones anunciadas por Macri eran puro maquillaje ante la opinión publica "lo que ha hecho Macri hoy se lo estaba pidiendo la gente hace meses, pero claro se necesitaba devaluar mas la moneda y ahora el campo entregara unas migajas, porque ademas el impuesto que acaba de anunciar no lo ha hecho en porcentajes sobre las ventas sino en pesos argentinos fijos por dolar vendido (tipo 4 pesos por dolar exportado), un disparate, cualquiera con posibilidades de pensar, se dará cuenta que esas 4000 familias obligaran a Macri a devaluar en 4 pesos argentino mas la moneda nacional frente al dolar, a estos no les gusta perder ni a las postalitas…", el engaño es aun mayor, pues en el caso de la soja y algunas otras exportaciones agrícolas estaba pactado que de un 25,5% que hoy tienen de impuesto este bajaría al 18% a finales de Diciembre del 2019, y con el anuncio de ayer le ha bajado el impuesto a 18% de un plumazo, es decir le ha entregado el 7,5% en dolares hoy y le ha colocado un impuesto fijo en pesos argentinos hasta fin de este año 2018 (moneda que se devalúa todos los días), y encima nos quiere hacer creer que "en un país en emergencia" TODOS tenemos que poner el hombro, por suerte hoy ya aparecen voces que denuncian la tramoya del que hoy se sienta en el Sillón de Balcarce 50.

EL LADO INJUSTO DEL DISCURSO DEL PRESIDENTE MACRI

(Por Marcelo Zlotogwiazda, publicado en INFOBAE, 4 de Sept de 2018)

Hace algo más de 140 años, Carlos Marx postuló que el principio que debería guiar a una sociedad comunista es: "de cada cual según sus capacidades; a cada cual según sus necesidades"

Nadie en su sano juicio puede pretender que Mauricio Macri cumpla con el precepto marxista, y sería necio criticarlo por no hacerlo. Pero no es ninguna locura aspirar a que una sociedad capitalista respete la primera mitad de aquel principio marxista y funcione de manera tal que cada individuo aporte el esfuerzo acorde a sus capacidades.

Lejos de eso, y en el marco del anuncio para profundizar el ajuste y llevar el déficit fiscal a cero, el Presidente planteó ayer que "Todos tenemos que ceder en algo si queremos avanzar".

¿Todos? ¿Incluso los que padecen severas necesidades y tienen escasos recursos para ceder, y que ya vienen padeciendo el mazazo de la recesión y de la pérdida de poder adquisitivo?

Es cierto que Macri también dijo que "para cubrir lo que falta durante esta transición, que se ha transformado en emergencia, vamos a pedirles a quienes tienen más capacidad para contribuir, me refiero a aquellos que exportan en la Argentina, que su aporte sea mayor". En palabras, se parece a la segunda mitad de un postulado marxista compatible con el capitalismo.

Pero en los hechos, lo que van a aportar los que en la Argentina tienen más capacidad es tan poco, que las palabras del Presidente pierden buena parte del sentido.

 En los hechos, lo que van a aportar los que en la Argentina tienen más capacidad es tan poco que las palabras del Presidente pierden buena parte del sentido

Ejercicio contundente

En primer lugar, suponiendo que quienes tienen más capacidad para contribuir sean los exportadores, las medidas anunciadas ayer capturan una parte de la fabulosa ganancia adicional derivada de la devaluación, pero la parte que capturan es pequeña y el beneficio que les queda sigue siendo extraordinario. Un par de cálculos elementales lo demuestra.

Para un exportador de aceite o harina de soja, si ahora vendiera productos por USD 100 con la cotización de $20 de principios de año y el viejo esquema de retenciones, obtendría una facturación neta de $1.540, ya que a los $2.000 se le restarían $460 en concepto de impuesto (23  por ciento).

Con el dólar a $40, la facturación bruta sería de 4.000 pesos, a los que habría que restar 720 pesos correspondientes al 18% de la nueva retención y otros $400 derivados de la nueva retención equivalente a $4 por cada dólar exportado. En definitiva le quedaría un ingreso neto de 2.880 pesos.

Es decir que en las nuevas condiciones al exportador le está quedando un ingreso que es casi un 90% superior al que tendría si se hubiera mantenido la situación como a principios de año.

Por supuesto que la diferencia de rentabilidad entre un caso y otro no es 90%, ya que la devaluación también impacta en los costos dolarizados de la producción. Pero sin lugar a duda la medida de ayer deja a los exportadores con una mejora de tal magnitud que resulta obsceno presentarla como algo parecido a un aporte equitativo.

 La medida de ayer deja a los exportadores con una mejora de tal magnitud que resulta obsceno presentarla como algo parecido a un aporte equitativo

La inequidad es tan elemental como que los exportadores están muchísimo mejor mientras el grueso de la población tiene más carencias que antes. Es probable que una mejora en la rentabilidad de los exportadores sea conveniente para el país en su conjunto. Lo que no es admisible es que en una reconocida situación de emergencia, los de abajo pierdan y los que están muy arriba ganen demasiado.

En segundo lugar, cuál es el fundamento para afirmar que "los que tienen más capacidad para contribuir" son solo los exportadores.

En el país hay una elite con mucha espalda a la que Mauricio Macri no le "pide" ningún aporte para afrontar la "emergencia"; lo que es más injusto aún al considerar que buena parte de los sectores más ricos de la sociedad tienen sus activos bien dolarizados y también se han enriquecido con la devaluación.

Fue por eso que se veía venir, que estaba cantado, que había sido aconsejado por economistas de líneas diversas y había trascendido en los medios, que en la obsesiva persecución del déficit cero Mauricio Macri iba a incluir un aumento en el impuesto a los Bienes Personales.

Pero tampoco. Hay ciertos privilegios que no son tocados ni siquiera en un país en emergencia.

A SEGUNDA VISTA

Me di cuenta ayer

cuando me puse la lupa

que habían hormigas todavía

bajando a mi estomago

recordaba entonces

cuando apareciste

con aquellos grandes ojos a mi puerta

el enjambre fue instantáneo

...I can hear these voices in my head

Whisper things I wish they never said...

LA TRISTEZA ES BIEN CAPITALISTA

Vaya fin de semana

el cielo hecho tristeza

la impotencia de un “te lo dije”

esperamos, una parte ínfima

egoísta

un lunes de sorpresa

somos afortunados

hablamos, pensamos

descargamos nuestra furia

otros no tendrán la misma suerte

su estomago se pegará al esternón

dolerá

el hambre gritará

en cada gota

que cae de su techo agujereado

porque el cielo llora

llora de tristeza

pero no es la misma para todos

DE NUEVO

Allá vamos de nuevo

moneda maldita

derrumbas mi pocilga

mantienes el castillo

allá no tenía un sope

acá me lo quitan

la tragedia del pobre

maldigo tu existencia

siempre los mesías

maldigo tu mentira

la que me dijiste en la plaza

que vería el paraíso

la del balcón

con ese báculo que no te dieron

y caerás

porque no hay nada eterno

yo moriré como naci

desnudo

pero con alas

esas son mías  

...I have been guilty
Of kicking myself in the teeth
I will speak no more
Of my feelings beneath

Down in a hole, feelin so small...

MI HABANA

¡Ay! mi Habana

mulata con corazón

hecho Lawton

piernas largas de Armas

¡Ay! mi Habana

no deberías dolerme

si te has hecho

mucho antes que otras

mujer libre y con derechos

Ahora que está ¿de moda?

o ¿no tanto?

que somos iguales

y tenemos que ganar lo mismo

hace rato

por lo menos desde el monte

que tienes tu lugar

a ras en la balanza

¡Ay! mi Habana

que un buchito de café

en la mañana

hacen tus pezones

al orbe

Si cuando yo naci

eras bella

ahora que envejeces

tu calidez humana

me apetece

el Mundo no te ignora

aunque las malas lenguas

que no es la mía

te desprecien

¡Ay! mi Habana

mulata con corazón

hecho Lawton

piernas largas de Armas

BLONDE CLOUD

Ahora que pasas lejos

nube rubia en el Cielo

no eras Sol afuera

nadie entendía

solo yo sabía

que todavía iluminabas

mis anhelos

Blonde Cloud

in the yellow sky

ojos tristes que van de frente

te conozco de hace tiempo

aunque tu perfume

resiste mi cercanía

Eres eso

una Blonde Cloud

en mi agonía

una nube que me pasa por dentro

porque la anhelo todavía.

..................................................................................

INMORTAL

Si antes que me lleve la Parca

yo me encontrase

mordisqueando tus nalgas

hurgando tus corvas

tendré el privilegio

de lograr la inmortalidad

sin necesidad

de haber conocido el Estigia

y como siempre

con los talones con medias

........................................................................................

SOBREVIVIENDO

Yo suplico un beso suyo

una demagógica biblia

escrita a media noche

algo que siga

esta ilusión de encontrarme a solas

con el vértice superior de sus muslos

algo que me lleve a beber

de su ombligo

coronado de whisky de desayuno

quiero ese aliento nublado suyo

sobre mi pecho

¿Es quimera?

¿Quien vive más allá de un día sin ello?

Solo el Sol

que desparrama lluvia de fotones

sobre sus pezones al espejo

inocente sin pretensiones

de saborearlos, nunca

yo sin embargo,

espero,

esperaré

como buen cleptómano de su olor cercano

...........................................................................................

DIVINA STONE

He sido, a escondida suyas

el Praxíteles de su abdomen

el que un día sin quererlo

o a sabiendas de mi propia devoción

torpe, como de costumbre

en la oscuridad más remota

le ha sacado su ropa

y con el mármol de mis sueños

ha esculpido sus senos

lleno de sudor confuso

He cincelado a medias

ya lo sé

la imagen desnuda

de su cuerpo sin tocar

como un artista frustrado

de la piedra y el martillo

sin su modelo

Y a pesar de ello

o con ello

seguiré tallando sus caderas

con imaginación maldita

hasta que llegue a mis ansias manos

usted

la divina stone

NUEVA CONSTITUCIÓN CUBANA: POR UNA SOCIEDAD SIN PERDEDORES

(Por Iroel Sánchez en su blog "La Pupila Insomne")

Cuba amplía derechos, transforma la estructura de su Estado en función de atender mejor a los reclamos ciudadanos y adapta su legislación a los cambios que en la última década han tenido lugar en la economía del país para adaptarla al difícil escenario internacional en que debe desempeñarse. El 13 de agosto homenajeará a Fidel iniciando un debate popular en el que todo el pueblo será constituyente, a partir de un proyecto que ya tuvo en su Asamblea Nacional un sustancioso debate. 

El análisis que la Asamblea Nacional del Poder Popular realizó del anteproyecto de Constitución que próximamente se someterá al criterio de la ciudadanía tuvo uno de sus momentos más intensos alrededor de si se debe o no explicitar en la Carta Magna la responsabilidad del Estado, que se define como socialista y tendrá como martiana “Ley primera de nuestra república” “el culto de los cubanos a la dignidad plena de hombre”, en limitar la concentración de la riqueza.

Lo primero que habría que recordar es que tal límite emergió como consenso en los amplios debates realizados entre millones de cubanos sobre los Lineamientos para el desarrollo económico y social que aprobaron el VI y el VII Congreso del Partido Comunista de Cuba y de la Conceptualización del Modelo Económico y Social, en cuya versión inicial no estaba y que su inclusión fue resultado de un reclamo de las bases y de varios delegados al VII Congreso que lo propusieron.

Las respuestas que pude escuchar desde la Comisión redactora -que dicho sea de paso, hizo un excelente trabajo ya sea por la exposición del Secretario del Consejo de Estado como por el anteproyecto que lograron presentar- a quienes en la Asamblea Nacional se pronunciaron por que en la nueva Constitución, que reconoce la propiedad privada y limita su concentración, se limite también la concentración de la riqueza, esbozaron  argumentos que dieron la impresión de confundir acumulación con concentración. Ocurrió así cuando se respondió con el ejemplo de deportistas o músicos que ganan altas sumas de dinero con su talento, acumulando riqueza, pero que no la concentran porque no se la quitan a nadie, más bien la aportan al país al generalmente traerla a este como producto de su trabajo en el exterior.

Concentrar supone un proceso en que algo se desplaza de varios lugares hacia uno solo o hacia unos pocos desde muchos otros. Desde la Economía Política más elemental se sabe que la contradicción entre la cada vez mayor socialización del trabajo y la cada vez mayor concentración del capital (riqueza) que se crea con él es la dinámica de funcionamiento del capitalismo y una sociedad que se pretende alternativa a este no debería limitar la acumulación de riquezas pero sí su concentración porque se supone que en ese proceso de concentración alguien (muchos) pierde y el socialismo debe ser una sociedad sin perdedores y para ello resulta esencial el papel del Estado y sus políticas como redistribuidores de la riqueza creada por todos los actores económicos, incluyendo los de propiedad privada, sin caer en el paternalismo y el igualitarismo que ya sabemos por experiencia propia el daño y las deformaciones que producen.

En un mundo donde el problema es gravísimo y ha llevado a que sólo ocho personas posean más riquezas que la mitad más pobre del planeta y en América Latina sólo 32 individuos concentren tanta riqueza como 300 millones de habitantes de toda la región, son cada vez los que abogan por limitar eso y no son comunistas ni socialistas. Para la organización OXFAM la concentración es tan alta, porque ha contado con políticas públicas que los han beneficiado en el sistema financiero, no sólo en la adquisición de propiedades.

Algunas interpretaciones, ¿casualmente? desde los mismos lugares que suelen condenar a priori por prejuicios ideológicos cada actuación del gobierno cubano, han buscado en prejuicios hacia la empresa privada -reconocida en el proyecto de Constitución- la causa de tal límite. Pero no tiene por qué ser necesariamente así. 

Si bien aún no se han emitido las disposiciones legales para la pequeña y mediana empresa de capital privado no se pueden interpretar las recientes regulaciones dadas a la luz en ese tema como un rechazo definitivo a esta, sino como una adaptación a la vigencia temporal de distorsiones del actual entorno económico cubano -dualidad cambiaria, subsidios numerosos y aparato fiscal deficiente- que dan a algunos empresarios privados un margen de ganancias muy superior no solo al de cualquier empresa estatal cubana sino a las de sus similares en cualquier emprendimiento de igual orden  en otros países. Sólo eso explicaría el flujo de “inversiones” desde el exterior hacia ese sector en busca de tasas de rentabilidad que no pueden obtener en el capitalismo de libre empresa existente en Miami y que llevó a afirmar a alguien tan lejano al socialismo cubano como el diario español El País que “el grueso de los 11 millones de cubanos ve nacer una burguesía duty free.” No hay que ser sabio ni adivino para suponer que una vez superadas esas distorsiones -dualidad cambiaria y subsidios generalizados a productos y servicios y no a personas- y mejorado el sistema fiscal, estarían creadas las condiciones para avanzar en la implementación del reconocimiento a la pequeña y mediana empresa privada que establece la Constitución. 

Pero no necesariamente la alerta contra la concentración de la riqueza en la Constitución actuaría únicamente en el marco de la empresa privada, creo que debe ser un principio cardinal de la gestión estatal y de la empresa socialista. Por ver  necesario limitar únicamente la concentración de la propiedad y ver la “riqueza” sólo como grandes fortunas, al proceder a la creación de más de  20 000 Agentes de Telecomunicaciones no se pensó en beneficiar a madres solteras, ancianos que viven solos y otras personas en desventaja con un empleo sencillo, de fácil  operación y relativamente buenos ingresos sino que se puso al mejor postor y en no pocas ocasiones el dueño de un negocio ya próspero -cafetería, venta de discos, etc-, o los familiares de los trabajadores de la empresa estatal con el salario promedio más alto del país, ahora también venden tarjetas prepagadas junto a la vivienda de una persona desvalida que pudiera beneficiarse de un empleo digno, adecuado a sus limitaciones y que ayudaría al esfuerzo hoy insuficiente que hace el estado al destinar recursos para protegerlos a ellos mismos y que pudieran beneficiar mejor a más cubanos. 

Tal hecho avala otro aspecto que debería recoger la Constitución, relacionado con el enfoque social de la empresa estatal que no debe ser socialista sólo porque su nombre lo indique. No puede llamarse socialista una entidad que lejos de trabajar por reducir la inequidad la multiplique con su gestión, o que explote a cubanos  en desventaja social lanzándolos a poner en peligro su salud y la de la comunidad extrayendo materiales reciclables de la basura doméstica. 

Y es que las respuestas técnicas o jurídicas a aspectos que son también políticos o éticos no satisfacen totalmente en un país como Cuba, educado por Fidel durante más de cincuenta años. El pueblo que discute una Constitución que asume el ideario de Martí y Fidel seguramente tendrá presente algo que en fecha tan temprana como enero de 1959 planteaba el líder de la Revolución cubana:“Las leyes de la Revolución son, fundamentalmente, principios morales”.

Un aspecto tan importante como la eliminación de la discriminación hacia las personas no heterosexuales en el derecho al matrimonio, tuvo consenso en el debate de la Asamblea y por ello sólo hay que sentirse orgulloso de la madurez que ha alcanzado nuestra sociedad en ese orden y de la profundidad y solidez de los argumentos que se ofrecieron a favor de esa decisión humanista que seguramente contribuirán a su comprensión entre sectores mayoritarios de nuestro país y ojalá también a convencer a aquellos que, desde algunas comunidades religiosas o a título individual, inicialmente han manifestado su oposición.

Otro aspecto que generó polémica en la Asamblea y seguramente la continuará  produciendo en el debate popular que comienza ahora es la eliminación de la sociedad comunista como meta última del socialismo, presente en la Constitución actual. Yo preferiría, si bien es cierto que “nadie sabe qué cosa es el comunismo” mantenerla, no porque eso nos vaya a acercar a una sociedad aún muy lejana de las posibilidades actuales de la humanidad sino porque ella está en las antípodas del capitalismo y de ese sí se sabe demasiado, tanto como para tratar de alejarlo lo más posible de nuestro futuro, conociendo que señorea en el mundo contemporáneo y que es imprescindible contar con esa realidad para nuestro desarrollo.

"QUE SE VAYAN TODOS"

Cuando llegue a este país por Octubre del 2000, presencie sin entender todos los detalles (hasta un tiempo después), la continuidad de acontecimientos que llevaron a que el pueblo gritara a viva voz "Que se vayan todos". Era una manera de expresar su disconformidad para con la clase política en general, llevara esta, el mote de "progre" o de derecha neoliberal, la clase política existente por entonces le había dado la espalda al pueblo, había engañado una vez más a aquellos votantes que creían en que el sistema democrático burgués, representaba sus intereses y los defendía.

Los acontecimientos de los últimos meses en la Argentina me recuerda aquella situación. Macri llega al poder con escaso margen de diferencia ante su contrincante, pero apoyado por los grandes multimedios, la oligarquía agroexportadora y los grandes empresarios. En su campaña convenció a un poco más de la mitad de la población votante que venía a "cambiar" el país, lo que haría no tendría mucha diferencia con lo antes hecho.

Solo basto escasos 24 meses para que ya todos se dieran cuenta, que este gobierno no iba a ser algo diferente al gobierno neoliberal de Menem, el ajuste, la inflación galopante, la timba financiera, y el enriquecimiento de unos pocos marcarían la pauta.

En diciembre de 2017 después de refrendar su mandato en las urnas con una esplendida ganada en las elecciones de medio término a finales de Octubre de 2017, previa desviación de su Plan Ajustador con objetivos electoreros, arremetió contra los jubilados haciéndoles, con una ley súper discutida pero aprobada al fin y al cabo en ambas cámaras, la quita para el 2018 de unos 100 000 millones de pesos a las pensiones, utilizando en dicha ley, una nueva fórmula para calcular los aumentos de estas jubilaciones. Por entonces escribí este post (https://lalunadenoka.blogspot.com/2017/12/blog-post.html).

Luego vendría una seguidilla de situaciones producto de su política neoliberal, dándole prioridad a la entrada de inversiones financieras sin control alguno de fondos golondrinas que compraron las famosas LEBAC y que ante el mínimo movimiento de las tasas de interés del Tesoro en los Estados Unidos a principio de Marzo, hicieron que estas últimas levantaran vuelo, y si te he visto ni me acuerdo, con la consiguiente corrida cambiaria y la salvada a los fondos amigos, léase JP Morgan Bank y otros. Por entonces escribí este post (https://lalunadenoka.blogspot.com/2018/06/alegria-remitirnos-aristoteles-para.html).

A mediado de Julio, hace muy poco realmente, una investigación que comenzó el periodista Juan Amorín que trabaja junto a Navarro en "El Destape", sobre los aportantes TRUCHOS a la campaña de Cambiemos en la provincia de Buenos Aires, que se echara sobre sus hombros en Octubre de 2017 la Gobernadora Vidal, aparecen declarados por un valor de casi 80 millones de pesos ciudadanos comunes, sobre todos aquellos que percibía alguna asignación universal del Estado, que jamás aportaron a la campaña, y que dado sus condiciones humildes que no les alcanzaba ni para comer tampoco podían aportar ni 10 000, ni 40 000 pesos como en algunos aparecen.

Es de una gravedad institucional tal, que pone por tierra una de las bandera que enarbolaba CAMBIEMOS durante estos años, sobre la transparencia y honestidad de su empeño al frente del Estado, literalmente ha sido una muestra de lavado de dinero de otros aportantes, se cree, sobre todos empresarios importante, que no han querido aparecer como socios de CAMBIEMOS en su llegada al poder.

Con estos últimos detalles, mas lo que ya se sabia sobre las offshore del Presidente Macri y varios de sus acompañantes en el gobierno, mas que hace unos días se supo que 260 funcionarios de este gobierno, tienen "conflicto de intereses" con su condición de funcionario estatal, por ser dueño o participar en el directorio de unas 800 empresas privadas, hacen desmoronar todas las banderas y promesas de campaña que Macri había prometido en Octubre de 2015, demostrando así, el engaño y el daño que tal práctica ha provocado en la mayoría de los que en su momento votaron por un "supuesto cambio".

Hoy en la Nación una investigación periodística de Diego Cabot, a partir de los "Cuadernos de Anotaciones" del chofer de Roberto Baratta, hombre de confianza de Julio de Vido, se puede conocer el entramado de la corrupción de Néstor Kirchner y Cristina Kirchner ya no transportando un bolso con 9 millones de dólares a un convento por José López, sino el transporte y entrega en domicilio de los Kirchner en Buenos Aires y hacia la Quinta Presidencial en Olivos de bolsos de dinero con la coima de la obra pública  e inversiones energética que recolectaba para ellos el Licenciado Roberto Baratta.

Leía un comentario de Orlando en un post de Iroel Sánchez en su blog "La Pupila Insomne"  

(https://lapupilainsomne.wordpress.com/2018/08/01/latinoamerica-solo-el-pueblo-salva-por-iroel-sanchez/) que viene al caso, decía Orlando casi al final "...No se pueden codiciar riquezas desde el poder, tampoco se puede pretender tener más poder a costa de las masas populares, no se puede ser corrupto (ni estar cerca de ellos), no se puede traficar influencias, no se puede ser obsesivo, egoísta y ambicioso con la responsabilidad que se asume ante el pueblo, no se puede realizar pactos con el diablo. No se puede jugar con el pueblo, menos engañarlo, las uniones son para defender al pueblo no para empeñar el futuro. La Revolución y la política son un Arte, no aptas para diletantes y arribistas, menos oportunistas. Es el Arte de la transformación revolucionaria donde lo imposible puede ser posible si se cuenta con el apoyo consciente y voluntario del soberano: EL PUEBLO..."

Siento pena por el pueblo argentino, una vez mas tendrá que gritar fuerte:

"QUE SE VAYAN TODOS"

CUANDO FUI TU DIOS

Lo había hecho de nuevo

como hace 2000 años

aislé tus piernas

bese el Sol sin astrolabio

rayos y centellas

magia hecha cuerpo

solo tenía un temor en aquel cuarto

¿Y si la memoria se borraba?

ANDAMIAJE

Anda lloviendo en Baire

cae sobre tu piel escrita

un pormenor de fotos

me hacen este dia

Si tú supieras Maria

pasando bajo tu balcón estaba

allí la miel y la canela se hablaban

nunca nadie me escribió un poema

vos me lo diste en llama

Ardor intenso del Caribe

mulata salida de la nada

vaya lugar encontramos

un amigo de un amigo

en plena Habana

para degustar nuestra lid

cuerpo a cuerpo en migajas

Aquello era prohibido

yo casado tu en nada

si tú supieras Maria

pasando bajo tu balcón estaba

Anda lloviendo en Baire

tu piel,

evocado canela y miel

defendieron este andamiaje

POR QUÉ HOY ME DA VERGÜENZA SER ISRAELÍ

(Por Daniel Barenboim^(*), publicado y leído en "La Nación")

En 2004 pronuncié un discurso en el Knesset, el Parlamento Israelí, en el que hablé sobre la Declaración de la Independencia del Estado de Israel. La definí como "una fuente de inspiración para creer en los ideales que nos transformaron de judíos en israelíes". Dije también que "este documento notable expresaba un compromiso: «El Estado de Israel promoverá el desarrollo del país para el beneficio de todos sus habitantes; estará basado en los principios de libertad, justicia y paz, a la luz de las enseñanzas de los profetas de Israel; asegurará la completa igualdad de derechos políticos y sociales a todos sus habitantes sin diferencia de credo, raza o sexo; garantizará libertad de culto, conciencia, idioma, educación y cultura»".

Los padres fundadores del Estado de Israel que firmaron la Declaración entendían que el principio de igualdad era el cimiento de la sociedad que estaban construyendo. También se comprometían, y nos comprometían a nosotros, "a buscar la paz y las buenas relaciones con todos los pueblos y estados vecinos".

Setenta años después, el Gobierno israelí aprobó una nueva ley que reemplaza el principio de igualdad y los valores universales por el nacionalismo y el racismo.

Me provoca un profundo dolor que deba hoy hacerme las mismas preguntas que formulé hace 14 años cuando hablé en el Knesset: ¿Podemos ignorar la brecha intolerable que existe entre aquello que prometía la Declaración de la Independencia y lo que se realizó, la brecha entre la idea y las realidades de Israel?

¿Coincide con la Declaración de la Independencia la situación de ocupación y de dominio de otro pueblo? ¿Tiene algún sentido la independencia de uno a costa de los derechos fundamentales del otro?

¿Puede el pueblo judío, cuya historia es testimonio de sufrimiento incesante e implacable persecución, permitirse ser indiferente a los derechos y el sufrimiento de un pueblo vecino?

¿Puede el Estado de Israel permitirse el sueño irreal de un final ideológico al conflicto, en lugar de buscar una solución pragmática, humanitaria, basada en la justicia social?

Catorce años después, sigo creyendo que, a pesar de todas las dificultades objetivas y subjetivas, el futuro de Israel y su lugar en la familia de las naciones ilustradas dependerá de nuestra capacidad para cumplir la promesa de los padres fundadores, tal como está inscripta en la Declaración de la Independencia.

Sin embargo, nada cambió realmente desde 2004. Por el contrario, tenemos ahora una ley que confirma a la población árabe como ciudadanos de segunda clase. Es entonces una forma muy clara de apartheid. No creo que el pueblo judío haya vivido veinte siglos, entre persecuciones y el sufrimiento de crueldades infinitas, para convertirse ahora en opresores e infligir la crueldad a los otros. Esta nueva ley hace exactamente eso. Por eso hoy me da vergüenza ser israelí.

(*) Afamado Pianista y Director de Orquesta, defensor de la Paz en el Medio Oriente, nacido en Argentina, pero con ciudadanía Israelí, de 75 años actualmente, creó en 1999 junto al escritor estadounidense-palestino Edward Said la orquesta West-Eastern Divan, integrada por jóvenes músicos de origen israelí y árabe para promover a través de la música la paz. Una década después Barenboim adoptó la ciudadanía palestina honoraria, primer caso en el mundo con ciudadanía de ambos países.

APUNTES SOBRE UNA CARTA (V1.0)

Yo tenía apenas 13 años cuando se aprobó la primera constitución cubana de la Revolución en 1976, no recuerdo mucho de esa situación, en algún momento en la Secundaria "Domingo Faustino Sarmiento", de 10 de Octubre (que casualidad), donde cursaba mi séptimo grado, se leyó el anteproyecto y desde aquel ínfimo lugar es posible que hayamos dado el sí, sin muchos aportes (es entendible pero novedoso el hecho, nunca nadie le había solicitado al pueblo cubano que se expresara sobre tan importante asunto, y menos a unos renacuajos como nosotros), vino después la votación de aquella Carta Magna y a mí me faltaban tres años para poder ejercer mi derecho al voto, por tanto solo pude acompañar a mi vieja hacerlo, la gitana Lisso no se si para cuidarnos o porque la habían convencido de verdad, voto a favor, si recuerdo que se votaba en la pescadería que hacía poco se había construido en el barrio, subiendo por Armas, camino a la calle E.

El Mundo y Cuba se perfilaban hacia un prospero socialismo en muchos países, y diríamos que la meta final, el comunismo, como sociedad suprema de la raza humana, era "pan comido". Esa sensación de optimismo extremo se reflejo de alguna manera en aquella Constitución de 1976, solo basta leer su Artículo 5.- El Partido Comunista de Cuba, vanguardia organizada marxista-leninista de la clase obrera, es la fuerza dirigente de la sociedad y del Estado, que organiza y orienta los esfuerzos comunes hacia los altos fines de la construcción del socialismo y el avance hacia la sociedad comunista.  Fidel en su famoso discurso del 13 de marzo de 1968, año en que se abolió hasta el timbiriche de la esquina lo había predicho con extremo entusiasmo “…  Y el marxismo que nosotros creemos entender es el marxismo de Carlos Marx; podemos estar equivocados, no podemos decir que somos los sabios infalibles que no nos equivocamos, pero al menos el tipo de comunismo en el que hemos creído es este comunismo que estamos proclamando aquí (APLAUSOS PROLONGADOS). Y si entendimos bien a Carlos Marx y a sus ideas más profundas, es por ese verdadero comunismo, fraternal, humano, generoso, por el cual debemos luchar, y lucharemos y lo llevaremos adelante, porque por cualquier otro no vale la pena, ¿qué sentido tiene?...”

Luego vendría 1986 y el proceso de "rectificación de errores y tendencias negativas", económicamente hablando en Cuba se había desacelerado la locomotora, en 1985 la economía había crecido un 1.4%, 1986 cerraba con apenas 0.8%, y ya 1987 daba pérdidas importantes de -3.5%, se habían aplicado antes los llamados "mercados libre campesinos", pero la aparición de innumerables intermediarios que solo hacían subir el precio final de los productos agrícolas, junto con la ineficiencia económica y el burocratismo estatal, se habían convertido en las  banderas de aquel proceso de rectificación económica y social. Por aquella época estudiaba en la URSS, había llegado a aquel país en Agosto de 1982 y aunque leía lo que pasaba en la isla, allí donde me encontraba era todo un remolino, con la muerte de Brezhnev en noviembre de 1982, vendría la seguidilla de muertes de Andropov primero y Chernenko después, hasta que apareció el quilombo de verdad con la suba de Gorbachov al poder en marzo de 1985. Los que vivimos de cerca aquellos momentos, la famosa "perestroika" y "la glasnost" guardamos gratos recuerdos, sobre todo porque aquella sociedad anquilosada en lo político y en lo económico necesitaba de un buen espabilon.  Por supuesto cuando me regrese en Marzo de 1988 a Cuba, aquel espabilon se paso de mambo y termino desapareciendo la URSS el 25 de diciembre de 1991.

Si bien en 1987 se daba el gran triunfo de Cuito Cuanavale donde las tropas cubanas de conjunto con las angolanas lograban el retiro de las tropas imperiales sudafricana hacia dentro de su propio territorio, no fue hasta 1988 que se comenzó a negociar la salida de las tropas cubanas de Angola, junto con la independencia de Namibia, otro logro político cubano en la arena internacional, pero hacia el interior de la isla el periodo de 1986 a 1992 fue duro desde el punto de vista político, no solo porque la isla también necesitaba un zarandeo de oreja a su construcción del socialismo, sino porque se dieron acontecimientos en la cúpula dirigente, que el pueblo vio con asombro y expectación, me refiero al Caso Ochoa, de tráfico de droga e influencia política y económica, así como la destitución por corrupción de un hombre fuerte en Cuba de aquella época, nada menos que Carlos Aldana en 1992, jefe hasta ese momento del departamento ideológico del Comité Central del PCC.

Sin embargo en medio de fuertes debates internos políticos sobre el futuro de la isla, y el aumento de la agresividad de los del Norte que catalogaban la situación, como "su momento" para hacer regresar a Cuba al patio trasero del Imperio que siempre nos ha despreciado, se hizo un llamamiento al IV Congreso del Partido Comunista meses antes de que se celebrara entre el 10 y el 14 de Octubre de 1991 para que fuera discutido por todo el pueblo. Fidel llamo aquella cita partidista como "Congreso en Armas" y se decreto de alguna manera lo que después conocíamos como "Periodo Especial en Tiempo de Paz", fundamentalmente porque a Cuba se le comenzaría aplicar un doble bloqueo, el de siempre desde 1962 con los yanqui, y ahora el que aparecía con la disolución de la URSS y el campo socialista.

Solo una Revolución genuina como la cubana podía salir airosa de aquella desastrosa situación económica, si como siempre se acudía y se confiaba en el pueblo aguerrido que atesoraba una historia de lucha desde 1868 por su plena independencia.  

En medio de aquella lucha política, a la constitución de 1976, se le hicieron cambios importantes, a partir de los debates llevados a cabo con el pueblo en el análisis de los mismos y las sugerencias recogidas de ellos. Entre el 10 y 12 de Julio de 1992 en el XI Periodo Ordinario de Sesiones de la III Legislatura de la Asamblea Nacional del Poder Popular en Cuba se discutieron y se aprobaron  los cambios a realizar a la Constitución del 76.

(...continuará)