EL DESAFIO DE LOS ESCLAVOS

(Por Martín Granovsky, publicado en PAGINA12)

Decía el hashtag que circulaba anoche en Twitter, mientras la Corte Suprema de Brasil se aprestaba a dar luz verde para la prisión de Luiz Inácio Lula da Silva: #LulaValeALuta. Literalmente, Lula, vale la lucha. Era un ejercicio de la voluntad que buscaba sintonizar con el de Lula. A los 72 años, el ex presidente se mueve con la energía de un chico. Incluso hace fierros para soportar caravanas, actos y, como mínimo, un discurso de 45 minutos por día. Lula tiene la determinación de Espartaco, el esclavo que en el 73 antes de Cristo lideró en Roma una rebelión de los esclavos.

Sin voluntad ninguna política es posible. Tampoco sin esperanza. Pero ni la decisión ni el sentimiento pueden omitir el análisis realista de los hechos: la simple chance de que Lula pueda ir a prisión es en sí misma una catástrofe para Brasil y para toda América Latina. Hay diez motivos para pensar así:

1 La sentencia de la Corte por seis a cinco convalida la verosimilitud del fallo sin pruebas del juez Sergio Moro, confirmado en segunda instancia por un tribunal de Porto Alegre. 

2 La Corte bendijo la Justicia utilizada como arma persecutoria contra el líder popular más grande del continente. Carmen Lúcia, la presidenta de la Corte, la que desempató el cinco a cinco, es una figura mimada por el establishment. Si alguien quisiera comprobar la trama del golpe bastaría con examinar sus interlocutores frecuentes: directivos del la Red Globo (monopolio en la tevé abierta), el banco Itaú, Gol, constructora MRV, Electrobras, Mittal Aceros. Es decir los grandes medios, las grandes empresas y los grandes bancos, que dirigieron el golpe parlamentario de 2016 contra Dilma Rousseff utilizando como herramientas a funcionarios de la Procuración, de la Policía Federal y del Poder Judicial.

3 Lula no es cualquier líder. Es el que condujo a 36 millones de pobres hacia el consumo, la educación y la autoestima en solo ocho años, desde el primer día de 2003 hasta el último día de 2010. Son 36 millones dentro de los 230 millones que viven en uno de los mayores países del mundo.

4 Lula no es solo una leyenda. Todas las encuestas lo dan como ganador en primera y segunda vuelta para las presidenciales del 7 de octubre.

5 Lula no tiene relevo. Ningún dirigente del Partido de los Trabajadores pinta con fuerza como candidato. Si la Justicia Electoral le cierra definitivamente el camino, cosa que puede ocurrir el 15 de agosto, el PT debe confiar en que el dedo de Lula bendiga a un postulante y lo levante. Pero nunca será Lula.

6 El PT es un organismo colectivo pero con la prisión de Lula perdería la fórmula mágica para octubre: este Luther King que en 2002 contó su sueño de tres comidas por día para todos los brasileños y ahora narra, todos los días, el sueño de recuperar los derechos sociales que se están perdiendo con el gobierno de facto de Michel Temer.

7 Lula es el símbolo del gatillo fácil de la Justicia. Cualquiera puede ir preso sin motivos. Hasta el tipo más popular de una nación.

8 Para extirpar lo que significa Lula –los sindicatos, los movimientos sociales, el Estado fuerte, la banca pública, Petrobras– las élites están recurriendo a la violencia directa. Los nueve tiros del killer que mató a la concejal de Río Marielle Franco no quisieron representar un accidente. Buscaron dejar en claro que era un asesinato profesional.

9 Sería un error poner al Ejército como la vanguardia de las élites. La vanguardia es esa constelación de bancos, grandes medios y funcionarios judiciales. Pero los militares avanzan como factor de poder interno, cumpliendo el encargo de transformar en escenarios de guerra los conflictos sociales. Clima de época: la policía bonaerense de Lanús, que practica razzias en comedores y colectivos, es pariente directa de las policías asesinas de Río y San Pablo.

10 Con el fallo de la Corte terminó la primera etapa del golpe, iniciada con el derrocamiento de Dilma. Esta segunda etapa busca estabilizar un modelo de injusticia persistente en el tiempo. Y para eso es necesario extirpar lo que un senador brasileño llamó “la raza maldita”, o sea el PT y sus obreros con ínfulas de gobierno.

En Brasil los esclavócratas reciclaron una ideología de dominación basada en la esclavitud, que el país pudo dejar recién en 1888. Tarde, muy tarde. Tal vez porque esa inercia pueda ser vencida solo en décadas, y no en años, es que los brasileños de hoy simpatizan con Lula pero no se comprometen en la calle por él ni por ellos. Por si algún día llegaran a hacerlo es que los esclavistas brasileños ya no dan más vueltas. Vieron que su único camino era jaquear a Espartaco y neutralizarlo.

En los últimos años, desde que dejó la presidencia, Lula lee biografías. Es el género que más le gusta. ¿Habrá leído el Espartaco del norteamericano Howard Fast? El novelista terminó su libro en 1951 pero lo había empezado a diseñar mentalmente mientras estaba en la cárcel. Lo apresaron porque no había querido delatar a los miembros de la solidaridad con los republicanos españoles. No consiguió editor y la publicó por su cuenta, con dinero prestado, hasta que vendió millones de ejemplares. Es interesante la obra. En un momento el escritor se detiene a contar cómo son las fuerzas de Espartaco. Las describe así: “Un ejército que debe alcanzar la victoria, ya que no hay puentes por los que pueda retroceder ni tierra en que pueda encontrar refugio o descanso”. Una fuerza sin vuelta atrás. Lula parece consciente de que ése es su destino y, como no es un mesiánico, ahora quiere persuadir al pueblo brasileño de que, si vuelve atrás, le costará una enormidad recuperar una vida digna. Otros 500 años, tal vez.

El desafío de Brasil es tan inmenso como su tragedia.

SIN CRIMEN NI PRUEBAS NI HABEAS CORPUS

(Por Emir Sader, publicado en PAGINA12)

En los últimos días la derecha brasileña había entrado en un estado de desesperación. Después de imponer en la agenda política la posibilidad de la prisión de Lula, descontando una decisión que creían segura del Supremo Tribunal Federal de Brasil, sus sueños habían empezado a debilitarse. Un conteo preliminar de los votos del tribunal parecía favorecer a Lula, sugiriendo un quiebra del consenso de Curitiba que se había impuesto hasta ese momento. Un consenso jurídicamente absurdo, de condena sin crimen ni pruebas, configurando claramente una persecución política, basada en el lawfare –el uso unilateral de leyes para la perseguir a adversarios políticos–. Nadie tiene dudas de que el juez Sergio Moro es un adversario político feroz de Lula, que le ha negado todo tipo de recursos, que lo trata de forma racista y discriminatorio, que frecuenta, de forma amigable, a fiestas con dirigentes de los partidos de derecha, ninguno de los cuales ha sido tan siquiera acusado por el juez y sus colegas.

El clima era de gran expectativa. Una Revista semanal de la derecha advertía que si Lula recibía el hábeas corpus se terminaba el caso Lava Jato, confesando que ese operativo anticorrupción dependía de la violación de la Constitución que dice expresamente que la prisión de un acusado solo se daría una vez concluidos todos los recursos. Pasa que el mismo STF, involucrado en el clima de arbitrariedades que la Lava Jato había impuesto al país, había decidido, en varios casos, por la prisión antes que se agotaran todos los recursos. Pero, rompiendo con esa práctica, había anticipado que, en el caso de Lula, volvería a hacer valer el precepto constitucional, concediendo el hábeas corpus. 

En los días previos a la sesión de ayer los medios habían usado todos sus recursos para intentar crear un clima de presión sobre el STF, desde el anuncio de movilizaciones de docenas de personas como si fueran miles, hasta publicar editoriales exigiendo la prisión de Lula. Quedó claro que solo por la vía judicial pueden impedir que Lula vuelva a ser presidente de Brasil.

Como elemento nuevo, oficiales de las FF.AA. pasaron a manifestarse abiertamente en favor de la prisión de Lula. Hasta el mismísimo comandante en jefe del Ejercito se sumó al coro, diciendo que la institución no aceptaría que la Justicia sea tolerante con la corrupción. Sus dicho representan la repolitización de las FF.AA., que se han otorgado una amnistía, al final de la dictadura, que representa precisamente la tolerancia total con todos los crímenes que los militares han cometido en los as de 20 anos de dictadura. “Intolerancia con la corrupción” debería significar la anulación esa amnistía y el pasar a juzgar a todos los crímenes de la dictadura. Pero ahora es solo una frase que se sumar a la persecución política de Lula y nada más.

Las reacciones negativas han venido de varios lados, incluso de la red Globo. En una editorial, ese medio criticó al comandante en jefe de la Fuerza Aérea y de otros sectores formadores de la opinión pública por aceptar la impunidad respecto a políticos de derecha, como Michel Temer y Aecio Neves, entre otros, mientras que, súbitamente, muestran preocupación por el caso de Lula.

El clima ha vuelto a ser tenso en Brasil y en todo el país, fomentado por los medios, en particular por la red Globo, que actuó como si se estuviera en las vísperas del golpe de 1964, cerrando su principal noticiero con la amenaza del golpista del comandante en jefe del Ejército - antes de decir lo contrario al día siguiente.

En ese clima el STF falló en contra de Lula. Caben todavía recursos y, aun siendo rechazados, como se espera, queda la decisión política en manos de Sergio Moro, de definir si decreta la prisión de Lula. Lo cual produciría una inmensa conmoción, por ser el único líder político nacional en Brasil, por tener 40 por ciento de apoyo en las encuestas, como lo han confirmado sus Caravanas por todo el país.

Una fantástica farsa jurídica alrededor de un departamento que nunca fue de Lula, que acaba de ir a subasta, con lo recaudado para la  empresa que es la real propietaria del inmueble. con eso se generó un proceso absurdo, sin pruebas, con una condena en base a las “convicciones” de quienes lo tratan como enemigo político. 

Si Lula fuese preso se entraría en un período todavía más turbulento de la vida política brasileña. De ahí a que, a lo mejor, no se atrevan, pero mantengan lo que más le importa a la derecha brasileña: tratar de impedir que Lula sea candidato a la presidencia del país.

(Publicado en Pagina12, 4 de Abril de 2018)

¿QUE HACER CON LOS ISMOS?

 (Por: Yassel A. Padrón Kunakbaeva, publicado en "La Trinchera",

 http://www.desdetutrinchera.com/)

A lo largo de mi vida me he encontrado con personas que aseguran no creer en ningún “ismo”, sea socialismo, comunismo, capitalismo o fascismo. Son personas plenamente integradas a la postmodernidad. El discurso de estos plenamente integrados individuos es tan autorreferencial, que normalmente no vale la pena discutir con ellos. Sin embargo, puede resultar útil analizar la parte de razón que llevan. ¿Tiene alguna vigencia el lenguaje de los ismos en el siglo XXI? ¿No estarán los movimientos sociales progresistas enganchados a la bola de hierro de una lengua muerta?

Siempre me ha llamado la atención que los políticos capitalistas no han adoptado nunca de buen grado las denominaciones que implican un “ismo”, como capitalismo o neoliberalismo. Ellos prefieren usar palabras más viejas, pero que conservan mucho más brillo, como democracia, derechos o libertad. Resulta interesante observar cómo los socialistas han sido incapaces de hacer lo mismo, cuando podrían recurrir a expresiones como la de justicia social, o disputar el sentido de la palabra libertad. Por el contrario, estos siguen comprometidos con un discurso que los hace entender el mundo como una arena en la que distintos “ismos” se enfrentan a muerte. Se da la paradoja de que los progresistas parecen ser quienes están atados al gris pasado de la guerra fría.

Para entender de dónde vienen los “ismos” se hace necesario descender hasta las raíces mismas de la modernidad. En la Europa de comienzos del segundo milenio se dieron las condiciones para que un grupo humano- la burguesía- aprendiese a vivir de un modo nuevo. Al surgir el capital como relación social, surgió la posibilidad de que el individuo entendiese el mundo como un espacio de realización suyo y potencialmente infinito. Se dieron las condiciones para que aquellas dimensiones conceptuales y valorativas que habían sido puestas en la figura de la divinidad pudiesen ser pensadas como parte del mundo terrenal.

Sin embargo, la estructura ideológica de la modernidad capitalista siempre ha tenido un defecto. La base de su fortaleza constituye también su debilidad. Como proyecto metafísico, la modernidad nació vinculada a la noción de un individuo autónomo que se encuentra esencialmente en oposición al resto de la especie. Esto era especialmente funcional a una sociedad necesitada de la existencia de individuos que pudiesen vender libremente su fuerza de trabajo.  Sin embargo, el auge de esta noción contribuyó a potenciar aquello que Hegel llamó la escisión: una sociedad dónde los hombres han perdido la idea de “comunidad” y se enfrentan en una guerra de todos contra todos.

La modernidad nació así con una paradoja implícita. El mismo principio de la libertad, que permitía los más grandes avances en la ciencia, el descubrimiento geográfico o el crecimiento económico, resultaba torpe a la hora de ofrecer una idea de comunidad que pudiese sustituir a la vieja comunidad premoderna. En ayuda de los hombres modernos, por supuesto, vinieron los conceptos de la antigüedad clásica, sobre todo el de república. Pero la tarea de generar un proyecto de comunidad moderna fue de los grandes pensadores racionalistas, que se dedicaron a idear un mundo en el que la libertad no fuese ya algo solo individual, sino también general.

Es necesario entender que, a pesar del auge del individuo moderno autónomo, las sociedades capitalistas siguen necesitando de la idea de comunidad. Incluso, como sociedades que poseen normalmente un alto grado de antagonismo social, las naciones capitalistas están más necesitadas que muchas otras de una idea “identitaria” de comunidad que contrarreste y les quite fuerza a los conflictos. De manera habitual, este papel lo juegan los nacionalismos- y aquí vamos vislumbrando cual es el papel de los “ismos”-, lo cual se ve en el ejemplo del Reino Unido, que todavía hoy es un reino con leyes semifeudales. El amor a la Corona ha sido imprescindible en ese país para mantener la paz social. Pero también puede ser que la idea de comunidad humana sea restablecida a través de un proyecto utópico de sociedad racional de hombres libres, con el lema de: ¡Libertad, Igualdad, Fraternidad!

Así vemos como la propia modernidad, más allá de su nacimiento originario en las manufacturas de los burgueses europeos, generó una serie de proyectos de comunidad dotados de una fuerza tremenda. Estos proyectos son los “ismos” que conocemos: nacionalismo, liberalismo, socialismo, comunismo, feminismo, anarquismo, etc. Tienen que ser fuertes, porque surgen con el fin de contrarrestar la tendencia inmanente a la disolución individualista. No actúan solo a nivel nacional, sino que pueden elevarse al plano internacional (internacionalismo), así como pueden servir de bandera para cualquier minoría (feminismo, indigenismo), e incluso pueden tener metas totalmente opuestas entre sí. Lo común a todos ellos es que generan una militancia, llevan a quienes los asumen a unirse a causas colectivas.

El surgimiento de “ismos” fue tan natural a la modernidad como el auge del individuo autónomo, aunque parezcan dos procesos opuestos. A esto no escapa ni siquiera el comunismo marxista mismo, a pesar de sus pretensiones de superación total del capitalismo. El socialismo también es un hijo de la modernidad capitalista. E incluso se puede decir lo mismo para el actual posmodernismo, la utopía de un mundo sin utopías ni causas colectivas.

No obstante, el tiempo ha pasado, y la humanidad ya pasó por el siglo XX, un siglo marcado por una lucha entre “ismos” de proporciones descomunales. Surgió incluso un “ismo” anti-moderno y anti-racionalista: el fascismo, que en su variante nazi pretendía durar mil años. La gente, cuando oye hablar hoy de comunismo o socialismo, normalmente piensa en primer plano en el Muro de Berlín, en torres de vigilancia, ladrillos al descubierto y alarmas antiaéreas. Eso cuando no piensa en campos de concentración. La propaganda del capitalismo tardío también se ha encargado de afianzar esa percepción. Continuar hablando en el lenguaje de los “ismos” es arriesgarse a una malinterpretación radical.

Actualmente se hace más necesario que nunca quitar por un momento los ojos de la bandera propia y recordar por qué se lucha. El socialismo parte de una crítica al mundo de la modernidad capitalista, que promete la libertad y solo ofrece un mundo de antagonismo y acumulación. El socialismo es la inconformidad con que el infinito entre a la realidad solo como cuenta bancaria, es la pretensión de que el “infinito amor” de la divinidad premoderna penetre verdaderamente a la realidad como “infinita justicia”. Por eso no se le puede desechar: la idea del Bien Supremo no puede ser abandonada por la política, que se encuentra bajo el asecho del conformismo, el verdadero Mal Supremo de nuestra época.

No se puede desechar del todo el lenguaje de los “ismos”, ya que son muchas las personas que solo pueden reconocer una bandera cuando viene diseñada de esa forma. Pero es necesario poner el acento sobre qué es lo que queremos y nos proponemos. Los socialistas somos aquellos que tomamos partido por el maximalismo de la justicia, ya que creemos que es un valor absoluto que no puede ser desechado y que debe entrar de lleno a la realidad. Que alrededor de ese programa hemos construido una bandera y un oasis en medio del océano individualista, como han hecho todos los creadores de “ismos”, es cierto. Pero no por eso debemos olvidar que luchamos por un día en el que no hagan falta “ismos”, porque el sol brillará generoso por igual para todos.

"Nos hemos fabricado un mundo en que podemos vivir —suponiendo cuerpos, líneas, planos, causas y efectos, movimiento y reposo, forma y contenido. […] Pero no por ello son algo demostrado. La vida no es un argumento; entre las premisas de la vida bien pudiera figurar el error."

(Friedrich Nietzsche, " La Gaya Ciencia")

NO VIVIR EN ESPERANZAS

Ya lo dijo Nietzsche, la verdad, es la mentira más eficiente, de ahí la diferencia entre lo bueno y lo malo, donde el primero siempre soy yo, así que lo que escribiré a continuación solo será del agrado de quien encuentre en estas líneas, sus propios argumentos ya pensados con anterioridad. En definitiva eso es lo que hacemos siempre, podemos hasta encontrar un discurso con tremendísimos argumentos, científicos inclusive, pero seguiremos creyendo lo que alguna vez pensamos, el Mundo es así como lo imagino yo y punto.

Cuba no tiene oportunidad de ser un país prospero y sostenible, sino se acaba el bloqueo, pero no solo por ello, aunque sea fundamental, Cuba podrá vivir en su resistencia 100, 200, 1000 años más, o hasta que el Mundo desaparezca aislado y frio, porque a Estados Unidos no le cuesta nada someter a Cuba en su más brutal bloqueo, es mi interpretación más eficiente de la realidad que se vive. Resistir, es resistir, jamás de ahí se podrá por "ósmosis" llegar a lo prospero, y sobre esta ultima "metáfora" póngale lo que le quiera poner a su significado.  Se ha creado un Mundo económico en la Isla, que atrasa indiscutiblemente y se trata de repartir lo poco que se produce de un manera primitiva, es decir para ser Cuba un país prospero y sostenible, se deben tener relaciones de producción abiertas, flexibles, adaptables a las circunstancias cambiantes, de manera natural, sin traumas y rápidas, para producir se necesita de maquinarias modernas, eficientes con acceso a los mercados internacionales, que el bloqueo hace imposible, se necesita de inversiones por montos de 2500 millones de dólares anuales como mínimo, que hasta ahora no se han producido y que el bloqueo hace imposible. ¿El tiempo pasa, y que se hace?, Se sobrevive, "lo de prospero y sostenible", es una quimera convertida en la mentira más eficiente, y fíjense que acá no hablo de volver al Capitalismo, porque esa sería una mentira con eficiencia cero para mí.

Veamos algunos datos sacados de un artículo que recientemente he leído de José Luis Rodriguez en Cubadebate (*).

"...En lo relativo a los 805 medicamentos que conforman el cuadro básico, se presentaron serias dificultades que se arrastran desde el 2016, ya que si bien la lista de faltantes -producto de la ausencia de financiamiento oportuno- se redujo de 68 en agosto del 2016 a 44 en diciembre del 2017, estas cifras comprometen la eficiencia de tratamiento de enfermedades crónicas de gran incidencia en la población y se alejan de las coberturas que se lograron en la segunda mitad de los años 2000.[1] Para resolver gradualmente esta situación, en  el 2017 se planificó una importación de medicamentos por 375 millones 600 mil dólares, cifra que resulta 3,5 veces lo ejecutado en el 2015."

"...No obstante haberse logrado mantener un grupo de indicadores sociales básicos,  en el 2017 se revelaron importantes elementos que ilustran las tensiones sociales provocadas por problemas que no han podido resolverse en los últimos 10 años.

En efecto, en la ANPP en su sesión de julio del pasado año se informó que el déficit habitacional del país alcanzaba alrededor de 880 000 viviendas, cifra superior al faltante de 600 000 existente a la altura del año 2004. En este sentido las viviendas construidas en el 2017, sumando las construidas por el Estado y la población, fueron 23 200 solamente, a pesar de subsidios por 6 000 millones de pesos que se han entregado en los últimos años a los constructores por esfuerzo propio. También agrava la situación habitacional las viviendas afectadas en los últimos años por los huracanes que han azotado la isla, las que suman 239 863 al cierre del 2017.[4] Todo lo anterior se conecta con el déficit de materiales de construcción, en el que se observa que –en relación a  1989- actualmente la producción es el 29,2% de la lograda ese año."

"...Bajo estas condiciones el Presupuesto enfrentará un déficit de 11 425 millones de pesos, equivalente al 11,4% del PIB, que será financiado con deuda pública, de la que -a su vez- se amortizan este año 2 370 millones de pesos para ir asegurando la sostenibilidad de nuevos préstamos en el futuro."

"...En relación al comercio exterior, los pronósticos apuntan a mantener el mismo nivel de exportación de bienes con un incremento de las importaciones del 5%, cuestión inevitable a corto plazo, en tanto el saldo de la balanza de servicios tiende a variar ligeramente. Todo esto lleva a que –si bien la balanza comercial total se mantiene positiva- el saldo de la misma se reduce, aunque el saldo favorable de cuenta corriente se prevé que gire en torno a los 2 200 millones de dólares, mientras que en la cuenta de capital se espera un flujo de inversión extranjera de unos 600 millones de dólares.

Por último cabe esperar un aumento del 1,6% en el salario medio y del 2,8% en la productividad del trabajo.

En medio de la tensa situación por la que atravesará la economía en el 2018, el país ha definido un conjunto de nueve “prioridades entre las prioridades”,[7]que cubren desde las inversiones en infraestructura y el crecimiento de los ingresos en divisas, hasta la recuperación de los daños causados por los huracanes y el aseguramiento de los medicamentos del país."

Como vemos el país tiene un déficit alto de casi 11,5% del PBI, las inversiones son de apenas 600 millones de dólares con la gran necesidad en infraestructura que existe, producimos poco con salarios magros y nuestra deuda externa es alta. Un combo que de prospero y sostenible tiene poco. Ahora bien, se resiste y el estado hace lo imposible por garantizar los logros en educación y salud, pero se es lento para resolver los problemas de la gente no solamente porque los mecanismo económicos son arcaicos, sino porque en definitiva hay pocos recursos disponibles.

José Luis Rodriguez, quien fue Ministro de Economía de Cuba, y actual asesor del Centro de Investigaciones de la Economía Mundial, en dicho artículo propone algunas cosas para mirar con lupa y tener en cuenta:

"...–Para mejorar el equilibrio financiero externo pudieran valorarse un conjunto de medidas que contribuirían a alcanzar ese objetivo, entre las que cabe destacar:

4.- Obtener nuevos créditos a mediano y largo plazo para asegurar las importaciones corrientes del país, tomando en cuenta que el pago de la deuda externa debe asegurarse con compromisos no mayores del 40% del PIB."

"...- En el ámbito de la inversión extranjera directa:

b) Crear un fondo conjunto de inversiones con las remesas que entran al país entre la banca cubana, los remitentes y los receptores, con pagos de intereses que hagan atractiva la modalidad y tomando en cuenta la experiencia existente internacionalmente en este sentido.

c) Promover centralmente inversiones con capital extranjero para proyectos que permitan incrementar prioritariamente la producción nacional de alimentos y la de materiales de construcción. Asegurar de manera independiente las operaciones de exportación e importación asociadas a estos proyectos.

d) Ampliar la participación de la banca cubana en bancos multilaterales de desarrollo, tales como la Corporación Andina de Fomento-Banco de Desarrollo de América Latina (CAF) con la que ya se han iniciado algunos acuerdos.

–Para mejorar a corto plazo la eficiencia económica y estimular el incremento de la producción y la productividad del trabajo, pudiera tomarse en cuenta lo siguiente:

2.- Emitir bonos de deuda pública que puedan ser adquiridos por los ciudadanos cubanos con recursos para ello, tomando en cuenta el aumento de la liquidez monetaria que viene ocurriendo en los últimos 5 años. Esto permitiría contar con fondos adicionales para financiar presupuestariamente la ampliación de programas específicos como la construcción de viviendas o las inversiones en el sector agroalimentario o de la industria de materiales de construcción sin generar nuevos déficits fiscales.

3.- Tratar de acelerar la descentralización del proceso de gestión en las empresas estatales, otorgando las facultades previstas en los documentos de política económica aprobados y segregando –gradualmente- recursos para materializar esta decisión. Igualmente, incrementar los recursos fiscales destinados a obras de desarrollo local.

- En relación al sector no estatal:

a) Crear condiciones para la venta a precios mayoristas de los suministros básicos que requieren las operaciones aprobadas para este sector. Aún sin desarrollar totalmente una red de mercados mayoristas, se puede incrementar el abastecimiento de productos mediante su importación en consignación y su venta en CUC previa adquisición de los CUC en moneda libremente convertible.

b) Privilegiar los mecanismos económicos para regular la actividad del sector privado y cooperativo y no los mecanismos administrativos. En principio, el Estado deberá competir con este sector en base a precio y calidad de sus productos, introduciendo además una política que estimule la inversión de las ganancias del sector no estatal en la creación de empresas mixtas con el Estado o en la creación de fondos de inversión conjuntos, entre otras medidas."

En Cuba y fuera de ella, se habla mucho de los temas políticos, el multipartidismo, el regreso al Capitalismo y otras yerbas, a ver gente, es como querer jugar al beisbol con pelota de rugby, si la cuestión de Cuba fuera que con esos temas políticos resolveremos los problemas, díganme donde está, no ya el "desarrollo económico", sino lo "prospero y sostenible", en Costa Rica, Republica Dominicana, Guatemala, Haití, Nicaragua, Belice, etc, inclusive teniendo Capitalismo y Multipartidismo sus índices sociales son inferiores a los de Cuba.

El tema en Cuba es económico y no quiero vivir en esperanzas, Cuba tiene pocas posibilidades de llegar a ser "prospero y sostenible" en los próximos años, si los yanquis persisten en su tarea de hambrear al pueblo de Cuba con todas sus armas económicas.

(*) http://www.cubadebate.cu/opinion/2018/03/26/cuba-y-su-economia-el-2017-recien-concluido-y-un-2018-que-apenas-comienza-v/#.WrkkCC7waM8

ORWELL, MACRI Y LA POSVERDAD

(Por Alberto Fernández,

publicado https://www.infobae.com/opinion/2018/03/25/orwell-macri-y-la-posverdad/ Copyright © www.infobae.com)

Amnesty advierte la guerra de trolls que se desarrolla en Argentina. Denuncia lo que ocurre y señala las cuentas más atacadas: precisamente las de periodistas independientes no sometidos por el oficialismo. Entonces, todas las miradas se vuelven sobre el Gobierno.

En Inglaterra se descubre una empresa que, abusando de los datos aportados por Facebook, dice haber desarrollado acciones en Argentina para influir en las elecciones del 2017. Su representante aquí aparece vinculado a la campaña de Cambiemos. Entonces, nuevamente, todas las miradas se vuelcan sobre el Gobierno.

¿Por qué pasa eso? Porque el Gobierno presta particular atención a la comunicación en general y a las redes sociales en particular. Está en su esencia. Cree que gobernar es comunicar y que los discursos resuelven problemas. Por esas vías dedica muchos recursos presupuestarios y humanos para influir en la web.

La manipulación de la opinión pública es el alma de la gestión de Mauricio Macri.

El método no es nuevo. Cuando, al terminar la Segunda Guerra Mundial, George Orwell publicó 1984, describió un Estado manipulador (The Big Brother) en el que el Ministerio del Amor torturaba y castigaba a quienes enfrentaban al poder, el Ministerio de la Paz promovía la guerra permanente para buscar la adhesión ciudadana, el Ministerio de la Abundancia planificaba la economía racionando alimentos y el Ministerio de la Verdad manipulaba toda información tratando que las evidencias del pasado no contradijeran la versión oficial que se buscaba imponer. Títulos todos que representaban exactamente lo contrario a lo que se hacía.

Orwell escribió 1984 afligido por los totalitarismos, pero jamás advirtió que su obra acabaría convirtiéndose en una fuente inspiradora para muchos gobiernos ungidos democráticamente. En la modernidad, todo gobierno construye un relato que busca generar confianza y adhesión en tiempos en los que el individualismo o las lógicas corporativas prevalecen.

En Argentina, el Gobierno ha construido el suyo. Dice haber recibido una "herencia" signada por una administración que hizo de la "corrupción sistemática" un modo de gestión de la cosa pública. Su lógica discursiva está plagada de eslóganes: "Se robaron todo", "corrupción es López tirando bolsos de dinero tras los muros", "ahora la Justicia es independiente", "Gils Carbó quería reubicar fiscales a su antojo", "las decisiones de la Justicia solo hay que respetarlas". Podría seguir hasta aburrir al lector.

El relato tiene en el Gobierno de Macri una trascendencia primordial, y es así porque claramente busca manipular la opinión pública. Ese es el eje en torno al cual gira todo cuanto hace. La acción política reside en decir y parecer, y de esa forma el hacer y sus resultados pasan a ocupar un segundo plano.

Macri está convencido de que las cosas no son como son, sino como la gente cree que son. Una muestra despiadada de lo que algunos llaman "posverdad". El diálogo lo declama y al mismo tiempo pisotea los consensos. Y todo transcurre mientras una fuerza comunicacional se ocupa de tergiversar la verdad.

Veamos un ejemplo. Carlos Zannini estuvo mal detenido desde el primer día en que se lo privó de la libertad, pero lo polémico es su liberación. Increíblemente en las redes y en los portales se le exige a la fiscal que explique por qué lo liberó, cuando en realidad las explicaciones debían darlas los que lo encarcelaron.

Manipulación. Solo eso. La Presidencia de la Nación cuenta con una Dirección General de Discurso y una Unidad de Opinión Pública. Allí se diseña la "historia oficial" y se pone en boca del Presidente las palabras fundantes. Además de hacer discursos, están habilitadas para montar escenas. Supe, leyendo los diarios, que al ministro de Finanzas lo someten allí a un ejercicio de coaching para que pueda enfrentar al Congreso y dar respuesta sobre inversiones que hicieron empresas offshore de su propiedad.

Las clases no deben haber servido porque hasta aquí el funcionario sigue sin dar respuesta al Congreso. Me pregunto si será posible lograr que la gente vea como razonable que el ministro de Finanzas presida empresas offshore que compran los mismos bonos que él oferta como responsable del Estado. Tal vez la posverdad macrista lo logre.

Ocurre que el Gobierno nacional piensa que los discursos y las escenografías oficiales construyen una realidad en el ánimo social. Pero lo que no advierte es que si las políticas y los hechos no acompañan ese montaje, la realidad no se transforma y solo se logra decepcionar a la gente. Y así, la política languidece y la gestión fracasa, y solo queda en pie un formato que sostiene una realidad de diseño.

Con la designación de Nicolás Dujovne confiaron en su "calidad comunicacional" (así lo dijeron) antes que en sus aptitudes técnicas. En sus días de ministro dio tantas explicaciones como anuncios formuló. Pero sus políticas no aplacaron el ritmo inflacionario, no moderaron el déficit fiscal, profundizaron el déficit comercial e hicieron crecer peligrosamente el endeudamiento. Ante eso, no hay discurso que pueda revertir lo nocivo de las políticas. Así, las palabras solo suenan huecas.

Macri no entiende que lo que se dice no tapa la realidad que asoma. No hay discurso ni montaje escenográfico que torne valiosa la conducta de un policía disparando por la espalda a alguien que escapa. Aunque el Presidente lo reciba, lo abrace y lo reivindique públicamente, nadie en su sano juicio podrá soslayar la gravedad de lo que hizo.

Hay momentos en que siento que Macri organizó su gobierno inspirándose en Orwell y pensó que podría construir un mundo ficticio que funcione en paralelo al real. Con esa misma idea debe haber llamado Ministerio de Finanzas al que simplemente se endeuda y Ministerio de Hacienda al que solo degrada la economía. Y después, con igual lógica, debe haber llamado Ministerio de Educación al que abandonó la enseñanza y la dejó en manos de provincias empobrecidas, y Ministerio de Trabajo al que solo piensa en la renta empresaria.

Macri no advierte el riesgo que significa convocar a la esperanza lanzando frases sin sustento, porque, cuando la verdad queda al descubierto, la ilusión se hace añicos.

Son los años de Macri. Años vacíos de política y muy débiles en la gestión de la cosa pública. Años en que los empresarios se apoderaron del Estado para concretar los negocios que siempre soñaron y lo hacen mientras llenan su boca con invocaciones a la ética pública.

Así quedarán en la memoria colectiva, más allá del esfuerzo que haga la Dirección General de Discurso por entrenar en la mentira a quienes no cuentan con la razón o por dibujar un gesto de confianza en la rigidez que atrapa al rostro del culpable.

IMPRONTA

¿Impronta para caducar el Mundo?

Si que me creo cosas

de Sol a Sol

para existir

o decir que lo hago

nueva etapa

porque ella es lo que tengo

y ahora le toca

tomar la posta que no le di

porque a la larga, nada

polvo

sin mención en el 2045

me gusta escuchar este rock

en la habitación solo

no te preocupes allí me encontrarás

con el tiempo al lado, hecho roca

porque la cabaña junto al rio

quedo en eso, no camino

y el bastón me pesa

¿Impronta?

Te la debo nena

pero por ti, barricada soy.

...I'll take it all, arrows or guns

Hundreds or more to save you from one

Save you from one

And Where I'll be

Heaven's dead when you get sad.

ENCUENTRO DE VIEJOS COMPAÑEROS

Anda el tiempo

buscando escombros

apenas regamos un vergel

retentiva en penumbras

hacen un relato, ¿vivido?

que importa, no sé

fulano regaló una flor

mengano destrozó fortuna

nieva sobre mucho espacio

de una melena que alguna vez fue

hay brío todavía

nos convidamos, arengamos

a deshacer molinos

y vernos la próxima vez

...And I sat in regret

Of all the things I've done

For all that I've blessed

And all that I've wronged

In dreams until my death

I will wander on.

(AUDIOSLAVE, "Like a Stone")

Ayer Martes 13, "día temido si los hay", fue singular, mi hermano Leo cumplió 60 años, siempre las cifras redondas dan "un no sé qué", todavía esta entero y con muchas ganas de ser feliz, no es poco en este Mundo, así que le he deseado lo mejor, lo quiero mucho y como he dicho en otras ocasiones lo considero más que un hermano, de alguna manera a jugado el papel de padre, así que le he pedido a Dios mucha salud para él, base para todo lo demás.

A propósito de Dios y de la noticia de la muerte en la madrugada de hoy de Stephen Hawking, científico maravilloso a quien admiro mucho, me acorde de lo que dijo una vez el filosofo argentino Darío Sztajnszrajber, ateo si los hay, en una entrevista televisiva, cuando el periodista lo coloco en la situación supuesta, de que una vez muerto se enfrentaría a Dios en el cielo, y Dios le reprocharía, toda la mala fama que ha articulado durante su vida sobre la no existencia de Dios, con lo que el filosofo le respondió:

- Mira, si Dios mirándome a la cara me dice, ¿Y ahora qué?, vos que has negado mi existencia toda la vida, ahora estas aquí delante mío, bueno, mirándole a la cara de Dios le diría, "No te creo".

Por estas horas algo parecido le estará sucediendo a Stephen Hawking, quiero creer, a sabiendas que el científico, demostró con sus cálculos teóricos que "El Universo no necesito ayuda de Dios para existir". En Octubre de 2015 escribí un cuento en honor a este hombre, basándome en algunos datos de su vida privada y científica, hoy lo dejo acá, como un homenaje a quien "nos rompió la cabeza", por su manera de encarar algunas preguntas esenciales sobre la Humanidad y el Universo.

HOLOAZUL

Allí estaba el amanecer, la brisa del mar peinaba su larga cabellera rubia, una lagrima recorría su mejilla y su cuerpo se estremecía con un profundo temblor. Era ese sol que aparecía sobre el mar en el horizonte, tenía que ser una realidad, algo materialmente cierto, no era su imaginación, ni la imaginación de otro proyectada ante sus ojos, toda la escena provocaba su propia existencia y la duda se apoderaba de ella.

¿Que dan las cuentas? - preguntaba un joven con anteojos de plásticos, delgado y una melena con raya a la izquierda que tapaba sus dos orejas, su rostro denotaba cansancio.

Es increíble, pero cierto, la entropía es directamente proporcional al área de la superficie y no solo a la masa como en cualquier sistema nuestro, entonces,...- un hombre en silla de rueda con manos visiblemente nerviosas y labios hacia afuera, se sentía perturbado - entonces un sistema de tres dimensiones puede ser descrito por un sistema de dos dimensiones, pero hay mas,- aquel hombre con su cabeza hundida entre sus hombros, abría cada vez mas aquellos ojos azules como el cielo, su pausa era necesaria ante la tamaña afirmación que pronunciaría.

Su colaborador Penrow se desespero y se coloco frente a la cara de aquel hombre que tanto admiraba

¿Dime William, que es lo grande que se te ha ocurrido?

Somos una Holografía, la proyección de un agujero negro gigantesco.

Eva, le guastaba pasear por la orilla de la playa en las primeras horas del amanecer, sentía que allí estaba la vivencia máxima de cualquier humano, la certeza de que Dios había hecho aquel Mundo para que fuéramos felices, solo cuando regresaba para atender a William, su Mundo se enfocaba en una realidad plagada por la responsabilidad de atender a otro, ser fiel a aquellas palabras empeñadas ante la cruz de madera, "hasta que la muerte nos separe", sin embargo su tormento no pasaba por esto sino por sus creencia sobre la existencia de Dios, la física de su marido había revolucionado las concesiones básicas de la religión humana, pero lo fundamental es que ya no solo trasladaba a Dios al punto inicial, sino que hacía muy poco había hecho la aseveración triunfal que no se necesitaba si quiera la existencia de quien encendiera la lumbre en aquel primer estallido, un sistema con energía "negativa", podía ser la causa de la aparición de un Mundo con energía positiva, la aparición de nuestro Mundo, era la Muerte de Dios y la gloria de las matemáticas.

¿Cómo te ha ido hoy querida?,- pregunto William a Eva, mientras ella acercaba amorosamente un vaso de leche fría con una pajilla a su esposo.

Bien, ¿te ves cansado?, ¿y Penrow?, - pregunto Eva, mientras el succionaba su leche.

Se ha quedado revisando mis apuntes en la PC,- hizo una pausa con dudas si le contaba o no lo que se le había ocurrido en aquella madrugada.

¿Algo nuevo, algún avance?, - pregunto Eva por costumbre, esperando un no,  sabiendo que llevaban meses enfrascado en nuevos postulados y no se les daba.

William hizo un gesto que Eva conocía, cuando algo importante tenía que comunicarle. Eva se coloco frente a su cara y se puso nerviosa.

¿Que pasa, lo lograron?,- Eva sabía que era de mas aquella pregunta.

De tanto escucharlo y leer sus trabajos Eva estaba compenetrada con sus investigaciones y cuando William le tenía que contar algo lo hacía como si estuviera en conferencia delante de sus colegas físicos teóricos.

En un tono metálico William decidió explayarse ante Eva

La información no puede perderse, dentro de un Agujero Negro todo cuerpo que cae contiene una información y esta no puede perderse, he llegado a la conclusión que no solo la entropía del agujero negro es proporcionar al área de la superficie del horizonte de sucesos sino que sobre esta superficie se proyecta la entropía de todo lo que cae en ese Agujero Negro, es decir la información contenida en cierto volumen de espacio concreto se puede conocer a partir de la información codificable sobre la frontera de dicha región. Una importante consecuencia es que la cantidad máxima de información que puede contener una determinada región de espacio rodeada por una superficie diferenciable está limitada por el área total de dicha superficie.

Eva seguía las palabras de su marido asintiendo el razonamiento que proponía, William estaba eufórico, y sus cachetes se volvían cada vez mas rojizos mientras hablaba, Eva veía un rio con su cauce desbordado.

Te repito de otra manera, lo grandioso de la anterior afirmación, - extendió las manos hacia la cara de Eva y amorosamente trato de explicarse mejor,- como vos sabes Eva, el horizonte de sucesos de un agujero negro encierra un volumen, mientras más masa tenga el agujero negro más grande es el horizonte de sucesos y por tanto más grande el volumen que encierra, ahora bien una mayor masa en el agujero negro implica que tendrá una entropía mayor, si la entropía entendida como el numero de estados microscópicos que forman un estado macroscópico dado es proporcional al área de la superficie del horizonte de sucesos, y no solo a la masa como estamos acostumbrados, que sería proporcional al volumen o densidad, quiere decir que el volumen de un agujero negro de algún modo es ilusorio, es decir la masa ocupa área y no volumen, con lo que podemos afirmar que nuestro Universo es un HOLOGRAMA, nuestro Universo tiene la misma estructura que la información inscripta en sus fronteras.

Eva quedo quieta por unos segundos...su marido la enfrentaba de nuevo ante sus creencias, las matemáticas sustituyendo a Dios.

¿Y que pasara con tus postulados?, al fin dijo Eva

No somos más que una proyección de un Mundo que yace en el interior de un Agujero Negro, y tal vez allí entonces este tu Dios proyectando lo que quiso de nosotros. El rostro de William esbozó una sonrisa, era un acto de amor de su parte, por primera vez en su vida William había omitido algo para que Eva se sintiera feliz.

Eva se lleno de luz, su corazón latió como nunca, sus labios decidieron rozar los pronunciados de William, sintió un amanecer, un profundo temblor recorrió su cuerpo.